如何对付撒但的诡计灵修

作者:汤姆斯?布鲁克 来源:恩典在线 浏览:
您当前看到的这篇文章共计有4432个字 本资料来源网络,仅供参考使用,版权归原创所有 撒但的诡计之一是:向人表明在尽责、做这样那样信仰方面工作时,会有随之而来的危险、损失和苦难。撒但使用这条诡计,拦阻那些相信基督的人承认相信基督:“虽然如此,官长...

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撒但的诡计之一是:向人表明在尽责、做这样那样信仰方面工作时,会有随之而来的危险、损失和苦难。撒但使用这条诡计,拦阻那些相信基督的人承认相信基督:“虽然如此,官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故,就不承认,恐怕被赶出会堂。”(约12:42)

许多人说,“我愿意行在神的一切道中,我愿意献上自己,遵行最严谨的圣洁之道,但我害怕一方面会有危险临到我身上,另一方面会有损失和这样那样的苦难临到我身上。”

哦,我们应当怎样帮助自己抵挡撒但的这种试探和诡计!

对付措施之一

对付撒但这种诡计的第一个措施,就是思想,在行义路的时候,你们所遇到的一切麻烦和苦难都不能伤害你们,它们绝不能使你们受损失。“你们若是热心行善,有谁害你们呢?”使徒这样说,就是没有人能害你们(彼前3:13)

人原本的良心只能尊敬印记在义人本性、言语、行为和生活之上的神的形象样式,我们在尼布甲尼撒和大流士对待但以理的事情上可以看到这一点。人在行义路时遭遇的所有患难和麻烦,绝不能夺去他们的珍宝,他们的宝器。

它们可能会夺去他们一些很轻、很不重要的事,比如他们身边的刀剑,手中的棍,或插在他们帽子上的花朵或彩带。而圣徒的宝藏,就是得到神的同在、神的眷顾、与神联合与相交、罪得赦免、圣灵的喜乐,以及良心的平安;这些珍宝除基督以外,没有别人能够赐下,除了基督以外,也没有别人可以夺走。

既然没有苦难能夺去人属天的珍宝(这珍宝是他在地上的装饰,他的安全保障,也是他将来的幸福和荣耀),那么为什么一个蒙恩之人要因为苦难就离开圣洁之道呢?一个人的宝藏保管在陆地上一位朋友的手中,十分安全,这人为什么要惧怕海上的风暴,为之担忧呢?

嗨,信徒的宝藏总是在基督手中,安全稳妥;在基督手中,他的生命是安全的,他的灵魂是安全的,他所蒙的恩典是稳妥的,他的安慰是稳妥的,他的冠冕是安全的。使徒说:“我知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”(提后1:12)

孩子最宝贝的东西,在他父亲手中是最安全的;我们的灵魂、我们所蒙的恩典,我们的安慰,在基督的手中也是如此。

 对付措施之二

对付撒但这种诡计的第二个措施,就是思想,尽管有各样苦难和危险包围着信仰方面的工作,那些曾经在地上放光,现在在天上得胜的其他宝贵圣徒,却已经坚持了这方面的工作。

尼希米和以斯拉左右都被危险包围,然而面对这一切,他们坚持修建圣殿和耶路撒冷的城墙。同样,但以理以及那些极宝贵的高尚之人(诗44:19,20),在缺乏外在的鼓励,并面对非常令人灰心的世界时,他们的心紧紧抓住神和他的道。

“你在野狗之处压伤我们,用死荫遮蔽我们。我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。我们的心没有退后,我们的脚也没有偏离你的路。”

尽管捆绑和监禁在各处伴随着保罗以及其余的使徒,然而他们坚持主的工作和服侍;那么你为何要退步,不跟从他们极好的榜样呢?

如此跟从,这是你的责任,你的荣耀(林后6:5;来11:36)。

对付措施之三

对付撒但这种诡计的第三个措施,就是认真思想,所有伴随着尽一切神圣责任和属天服事的苦难和危险,只不过是短暂的、片刻的,但是疏忽这些事,可能让你敞开大门,面对所有短暂的、属灵的和直到永远的危险。

“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?”(来2:3)他不是说,如果我们拒绝、弃绝这么大的救恩,不,而是说,如果我们忽略这么大的救恩,把它转移到一边,我们怎能逃罪呢?这就是说,我们不能靠着这世界的任何方法、途径或计谋逃罪。神的公义将在上追随我们,不管我们如何想方设法逃避。

行如此这般属天的服事,可能让你面对人的责备,但是忽略这些,这要让你面对神的责备;行这些事,可能使你在人的眼中被看为可鄙,但是忽略它们,这要使你在神的眼中被看为可鄙;行这些事,可能让你失去产业,但是忽略它们,你可能会永远失去神、基督、天堂和你的灵魂;行这些事,可能拦阻你得到某些外在现世的满足,但忽略它们,这可能会拦阻你得到“人未曾听见,未曾耳闻,未曾眼见”(赛64:4)的那极美无比的荣耀。

切记这一点,就是活着的人,没有一个不是因为忽略了神命令、举荐、赋予赏赐的神圣和属天服事而受亏损,就大过因为行这些事所受的苦。

对付措施之四

对付撒但这种诡计的第四个措施,就是思想,神知道怎样利用困苦救人脱离困苦,利用苦难救人脱离苦难,利用危险救人脱离危险。

神有时候使用小的困苦和苦难,救他的百姓脱离更大的困苦和苦难,好让他们可以这样说,“如果我们不丧命,我们就要丧命了;如果我们不是遭遇灾祸,我们就是有祸了;如果我们不落入危险,我们就有危险了。”

神要如此安排那在义路上临到你们的苦难,以致你们的心要说,

“我们不愿意放弃如此这般的困苦和苦难,来换取全世界;因为肯定的是,要不是因为这些临到我们的事情,我们会更糟更糟。哦,神使用我们行在主的道中、服事他的时候遇见的困苦和危险,医治了我们属肉体的安全感、骄傲、形式主义、内心死寂、不冷不热、吹毛求疵和爱世界!”

我记得有一个故事,一个敬虔的人正准备乘船前往法国,他摔断了腿;神很乐意按他的护理如此安排,他本应乘坐的那条船在海上沉没,无一人得救;所以通过折断一根骨头,他的性命得到拯救。同样,主在很多时候折断我们的骨头,但这是为了挽救我们的生命和我们的灵魂直到永远。

他赐给那令我们闷闷不乐的分,但这是为了让我们全然健康,除去那本来会让我们头痛、让神心痛、使我们的灵魂染病、沉重至死的那些糟糕性情。哦,所以不要容许任何危险或愁苦拦挡阻你们尽责。

对付措施之五

对付撒但这种诡计的第五个措施,就是严肃思想,行在义路和圣洁的道中服事神,尽管困苦和苦难要临到你,你所得到的,却要比你服事神时可能受到的苦难或损失更多。“敬虔便是大利”(提前6:6)。

圣徒在神的道中,在服事神的时候,得到何等的喜乐、平安、安慰与安息!他们发现,信仰的服事不是空洞之物,而是神藉此乐意向他们的灵魂启示他的美好与荣耀。大卫说:“我渴想你,我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀”(诗63:2)。

当蒙恩的人在圣洁与属天的服事中事奉神的时候,他们从天上得着何等甜美的眷顾、甜美的话语、暗示、提醒、影响、爱的书信,这些当中最小的,也要远超这世界一切的美好与荣耀,使之黯然失色,并丰丰富富补偿人在服事神时临到他们的一切困苦、苦难和危险。

哦,愿圣徒可以在一切困苦和苦难下说,他们有吃的、有喝的,是这个世界不知道的;他们有如此的得着,如此的精神振奋、如此的温暖,是不会为了这世界一切的尊荣、财富和美味去作交换的。

只要让一个基督徒把他外在的损失和他属灵、内在和永恒的得着作比较,他就要发现,为着他服事神时损失的每一分钱,他要得到一块钱,为着他损失的每一块钱,他要得着一百块;为着损失的每一百块,他要得着一千。我们服事他,损失钉子,找到的是珍珠。我们失去人的宠爱,与人的和睦相处,也许失去属世的安慰和满足,但我们得到神的眷顾,良心的平安,以及一个更美生命的安慰与满足。

如果这世界的人知道圣徒在苦难中享受的甜美,他们就会宁愿选择玛拿西的铁链,也不要他的金冠。因着“至轻的苦楚”,他们要得到“极重无比的荣耀”。因这一点点的苦难,他们要得到这些喜乐、欢愉和满足,像天上的众星,海边的细沙一样数之不尽。因着至暂的苦楚,他们要得到直到永远荣耀的冠冕。那位殉道士说:“不过眨眼之间,你此刻就要在天上。”

所以不要让苦难或麻烦使你回避神的道路,或离开那对你来说要比全世界,是的,要比你生命本身更为宝贵的服事。

 


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