每次当我进入礼拜堂时，我的心便觉悲痛，因为我们这一代的敬拜，正迅速失去属天崇敬的意识。

渴求属灵生命、热切追求圣洁，本是神所喜悦的，但它在教会受重视的程度竟还不及那些日渐被接纳的世俗主义，我们该对这现象加以斥责。我们把神、基督的福音和敬拜都世俗化了。无怪乎这样的教会不能产生属灵伟人和属灵的复兴。

作为神的子民，我们仍然经常被一些错误的思想混淆，叫神的名蒙羞，事实上有不少人认为我们到礼拜堂做一些事情就叫敬拜。我们叫礼拜堂作神的居所，是我们奉献给祂的，所以我们常误以为礼拜堂是唯一一处可敬拜神的地方。

我们来到礼拜堂，常听到敬拜前的宣告：“主在祂的圣殿中，让我们一同屈膝敬拜祂吧！”这是礼拜日在礼拜堂内的敬拜，很好，但礼拜一的早晨很快便来到，这些平信徒回到办公室、基督徒教师回到学校、基督徒主妇也忙于料理家务。在礼拜一，我们都忙于不同的工作和职责，我们是否觉察到神的存在呢？事实上，无论我们在哪里，神期望我们都像在圣殿中；不管我们在什么地方，祂要求我们不断在爱、喜乐和敬拜中与祂联系。如果一个商人礼拜一回到办公室时在内心能敬拜说：“主正在我的办公室内，我当在祂面前安静。”这是何等美好的事情。

如果你不能在礼拜一的工作中敬拜神，那你也不大可能在礼拜日有真正的敬拜。实际上，没有人能欺骗神；因此，当我们在礼拜六埋首各样事务，却忽略神的同在和对神的敬拜，在礼拜日便不能好好敬拜神。

我想很多人都有一种观念，认为神住在礼拜堂的圣所内，当我们离开礼拜堂回家，便有一种惆怅失落的心情，因我们把神留在礼拜堂里。你知道这是不对的，但你如何处理这问题呢？神不会被规限在某一个固定的建筑物内，祂可以在你的车子里、家中或你工作的任何地方。

保罗对哥林多信徒所发出的诚恳规劝，同样对我们说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前三16-17）若你不晓得神在你的办公室、工厂、家里与你同在，你可别希望你在礼拜堂时祂会与你同在。

我们整个生命、人生的取向，就是单单敬拜神。有什么事物促使你去敬拜神呢？信心、爱心、顺服、忠心和生命的品格等等，都是驱使你去敬拜神的动力；若你内心有些事物拦阻你去敬拜神，你就当靠着圣灵把这些拦阻除去。 

真正蒙福的敬拜，是你生命中某些东西必须要拆毁、除去。真正蒙福的敬拜要求我们剔除生命中不能讨神喜悦的成分。

有些宣称自己是基督徒的人经常争辩说：“我是奉耶稣的名去敬拜的。”他们以为敬拜神好像是按一种程序，奉耶稣的名也好像会得到一种神秘的力量。若你按圣灵引导小心查看圣经，你会发现耶稣的名字与祂的本性是合而为一的。单晓得读和写基督的名字是不够的，还要我们在本质上与祂相似，又按祂的旨意而行，祂才会赐予我们所需要的东西。我们敬拜不仅是奉耶稣的名，而且是神重生我们的结果，后者其实比前者更讨神喜悦。祂透过我们的敬拜给我们有本质的改变，正如彼得在经文所表达的：因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。（彼后一4）

如果我们容让罪恶存在心里,我们每天都按世俗及属肉体而生活，我们的敬拜怎能讨神喜悦呢？我们如何向圣洁的神祷告呢？我该如何面对这位叫我用心灵和真理敬拜祂的神呢？我是否跪在主前，以为只要奉祂的名祷告，便能产生一种神奇的力量呢？

事实上，如果我仍然按肉体和世俗生活，到头来我只会失望和痛苦；所以我不能再做那些定我罪、使我后悔的恶事，思念恶事会使我跟神隔离，失去神同在和属灵得胜的祝福。

神叫我们洁净自己的心思意念，好成为祂居住的圣所。祂看重我们清洁、仁爱、温柔、仁义的心思意念，因这也就是祂自己的心思意念。你若让神居住在你的心思意念中，你便是在敬拜神，神是悦纳的。如果神知道你是要全心全意敬拜祂，祂应许必要与你携手同行。在神那方面，祂付出慈爱、恩典、应许、赎罪、帮助和圣灵的降临；在你那方面，你要立志、寻找、呼求、信靠、顺服，这样你的心便要成为神的圣所、殿宇，你与神有不间断的相交，你的敬拜也时刻达到神那里。

司布真两篇最伟大的讲章“寂静中的神”和“暴风中的神”，说明一颗认识神的心在任何地方都可以找到神。我非常赞成他所说的真理，一个被圣灵充满、在生活中与神相交的人，无论在生命的沉寂处或风暴中，都能体会到与神同在和敬拜神的喜乐。