讲章大纲:受造奇妙讲章

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讲章大纲:受造奇妙 时间:2019-10-14 06:38:26作者/供稿:黄彼得牧师来源:每日讲章浏览次数: 字号: T T 经文:诗139:13-18 引言: 科学拉丁文名词意为知识,动词为求知,以后发展为有系统的学问,用理性的学习,或可理解的学问。但事实上,可理解的学问很...

讲章大纲:受造奇妙 时间:2019-10-14 06:38:26    作者/供稿:黄彼得牧师    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

  经文:诗139:13-18

  引言:

  “科学”拉丁文名词意为知识,动词为求知,以后发展为有系统的学问,用理性的学习,或可理解的学问。但事实上,可理解的学问很有限,因为只根据人的理 解力,而各人的理解力在不同的情况下有不同的表现。理解的有限,所以单靠理解得知识也很有限,所以我们当用信心接受理解的知识,也用信心接受不理解或未理 解的知识。

  今日与各位谈的就是有些可理解的,有些是尚未理解的,使我们可得更丰富的知识:受造的奇妙。

  一.可见的受造—身体

  肉身是有系统的,是很理想和美丽的结构,是最奇妙的建筑学。神经系统,血液系统,排泄系统,输送系统,骨架系统,循环系统,防卫系统,通讯系统(神经 系统),人的脑比电脑更完美。这些可见的形体,都可用物理与化学的知识和方法去分析研究。可是,什么使这些活动?如何活动?这些动力,动向,动机等问题, 是不一定可以理解的,也是不可见的。而这也是一种现实,是应当接受的。

  二.不可见的受造

  1.理想,思想,想像力…

  2.感情,爱,恨,伤心,高兴…

  3.意志,决定,拣选,固执,易变等。

  4.知识,可表达的知识与不能表达的知识,如技巧,艺术,多数是不能表达的或不能用文字记述的知识。

  5.智慧,对是非的分别,当机立断,接受或弃绝等,这都是书本上有限的知识所不能得到的。

  这一切虽无空间的限制,却有时间的限制,是会改变的,原因是不完全。所以人不满足,一直要,有一永远不能填满的慾望。

  三.永恆的受造

  1.有永恆的思想。有人怕死,想到以后,想到前途。

  2.有宗教性,会敬拜。有理想的对象为崇拜的对象,在敬拜中得心灵的满足。

  3.有良心的作用。犯罪后有内疚不安,有逃避刑罚但又不安等。良心作用是永久的,到死后仍有作用,在阴间的财主就是那样(路16:),他想到以前在世时的行为而痛苦。

  这一切很难用有限的理解去明白或解释,但却是存在的。

  四.一个完整的人是这三方面协调

  如果一个人只注重某一方面,而忽略另一方面,就会产生许多不平衡的事和生活。所以,人需要神和祂的救恩,从救生命起,后人的灵魂,和最后人的肉体行动。

  生命—动机。

  魂—动力。

  行动体—动向。

  结论:

  人受造奇妙,神的救赎也是奇妙,当认识这位奇妙的创造主!

  作者:黄彼得牧师 Rev. Peter Wongso

 

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