不义管家的聪明
2018-06-13
不义管家的聪明 路加福音16：1—8
引言；有一个男人黑夜外出，在伸手不见五指的路上，碰到迎面走来的一个人。手里提着灯笼，走近一看，打灯笼的人却是个瞎子，这个人好生纳闷，便开口问他；“你提着灯笼也看不见路，何必多此一举呢？”瞎子回答说；“此言差矣，我提着灯笼走路，为的是让你们明眼人能看见我。”这个男人听了他的话之后非常惊讶，把这句话翻来复去的想了很久。其实世上绝大多数人，生来就是瞎子，别人对你往往也是视而不见。如果你想让别人看见你，你就得有盏灯，你的善行，你的才华，你的事业和成功就是你的这盏灯。谁能明白这一层道理，谁就会为手中提一盏灯而努力终生。这盏灯不是为了你看见别人，而是为别人看见你。
例；两年前在河西区某一所教会里，遇着了十四年没有联系的朋友，他介绍自己说；“自己已经成了生意人，”这是因为我们已经十四年没有联系了，相互不了解。后期我们闲聊的时候，他又对我说；“虽然以前我没有领会到你说的，但现在好像有点理解了。”又对我说；“以前只想我自己的利益，但现在却不这样了。就算对我自己没有利益，要有可能我也帮助周边的人让他们赚钱。那么，在我有为难的时候，他知道我有为难也能帮助我。”听到这儿你们想的是什么？“我帮助周边的人不只是帮助周边的人，也是帮助我自己呀！”
本文；今天在本文的内容里我们就能发现；财主夸奖这不义的管家作事聪明；
为了更好的理解不义的管家作事是怎样聪明，我们需要从他的背景开始思考不义的管家所作的事情。那时我们在内容中晓得，耶稣对门徒所说的比喻中说；《有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。》要说这管家的身份；虽然在财主家里作管家，但除了主人之外，在这家没有比他大的。所以不只是管理他主人的家庭，也需要管理主人的仆人们，甚至财主的财产也有管家来管理。可是没有想到他在自己的使命上没有忠心，所以别人向他主人告他浪费主人的财物。因此主人叫他来，对他说；《我听见你这事怎么样呢？》
但是没有想到这管家听过主人的话，没有辩护自己的清白，反而承认了自己浪费了主人的财物。 1虽然他没有直接对主人说；《我浪费了主人的财物。》但是不说话表示默认了。
例；在韩剧里一个弟兄对恋爱中的姊妹说；“我想求你接吻。”但那位姊妹听过他说的话，没有直接回答，可是好好看她的表情她的脸却红了。再说那位弟兄，看这位姊妹不说话，不知道是什么意思，所以急了，说；《愿意不愿意，不愿意就算了》那时姊妹说；《不说话不能说明不愿意呀！》弟兄听完之后能怎样！我想给在场的弟兄姊妹留个作业，你们来回答吧。《不说话不能说明不愿意呀！...》
今天在这种背景中，管家没有辩护自己说；《我没有浪费主人的财物。》但是在这种背景中没有辩护自己等于是承认了浪费了主人的财物。所以财主说；“把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。”
2但是更没有想到的是，就算主人辞了管家的职务，他也没有为自己辩护。
例；在以色列民出埃及的时候，在路上亚玛力人成了以色列民的绊脚石，所以在撒上15；的内容里耶和华对以色列民说；《以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待你们，怎样抵挡你们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们；将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼和驴，进行杀灭。但扫罗没有顺从，后期撒母耳说；《我耳中听见有羊叫，牛鸣，是从哪里来的呢？》那时扫罗辩驳自己说；《这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神；其余的我们都灭尽了。》就这样反复辩护自己的行为。
但本文里的管家就不一样了。也没有辩护自己说；这是因为他们想污蔑我说的话，也没有辩护自己说；这是因为社会造成的，也没有想把事情的合理化说；因为家里需要这些财物。在这个角度财主的管家真的优秀。
例；1976年10月6日，打倒四人帮之后，很多的学生学习成绩不好就说；《受到了四人帮的影响，》就这样要把责任推给四人帮，其实他们根本就没有见过四人帮中的某一位。（但我想借着这个机会，提醒在场的弟兄姊妹说；“亚当和夏娃，在神面前就这样想把自己的责任推给别人，所以没有抓好机会，被神赶出了伊甸园。”）
3但说管家在主人面前没有为自己的清白辩护，也没有把责任推给别人。这是为什么呢？因为他知道真的假不了，假的真不了。再说他也知道，自己做的事情自己应该负责人。所以他就没有为自己的清白辩护，也没有把责任推给别人。在这个角度管家是个爷们。
再说他的思维没有辖制在过去的事情之中。 1虽然过去主人面前在小事上没有中心，得到了今天的结果。但那是过去，不是现在,过去的事情不能返回。所以重要的不是过去，而是现在和未来。
2因此管家就抓住他所经管的事情交代给别人的这个机会，反复思想我当怎样行。知道了我当怎样行好叫人在我不作管家之后，接我到他家里去。（就这样思考未来后，在思考为了未来我现在当作的事情。）
3之后照着他所领会的，立刻去把欠他主人债的，一个一个地叫了来，欠一百娄油的写了五十，一百石麦子的写八十。就这样借着那不义的钱财结交朋友。
但主人夸奖这不义的管家作事聪明。 1但是在这里我们应该注意，这是耶稣对门徒说的比喻，所以比喻和我们的灵性直接有关。所以我们需要更加思考。本文的目的在于信徒行事应该比不信者更有智慧，并不是赞美不信者的不正直和骗术。
2在这个角度我把财主看成神，管家是我们教会的每一位信徒，欠主人债的是贫穷的人或是孤儿寡妇。不要忘了我们的一切不是我们的，是神让我们暂时管理的。有一天肯定有收取的时候，所以我呼吁在场的弟兄姊妹说；《还有机会的时候，用神让我管理的财物结交朋友呀！》到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。例；在这里有一位长老，成了我们的榜样，这位长老在某一所医院里当大夫，一次看到了一位患者得了医治需要出院了，可是没有出院，所以问那位患者说；《你怎么还没有出院？》患者说；《没有钱出院，》那时长老给患者开医院的后门，对患者说；《快走吧，》这位患者走了，后期长老就还了那位患者欠的钱。
还有机会的时候，用神让我管理的财物结交朋友呀！
3那时我们的主耶稣，不但不责怪我们，他还夸奖我们说；《这不义的管家作事聪明。》也能照你所作的就能得你的赏赐。 阿门
2012年8月19日，金光太牧师 64
引言；有一个男人黑夜外出，在伸手不见五指的路上，碰到迎面走来的一个人。手里提着灯笼，走近一看，打灯笼的人却是个瞎子，这个人好生纳闷，便开口问他；“你提着灯笼也看不见路，何必多此一举呢？”瞎子回答说；“此言差矣，我提着灯笼走路，为的是让你们明眼人能看见我。”这个男人听了他的话之后非常惊讶，把这句话翻来复去的想了很久。其实世上绝大多数人，生来就是瞎子，别人对你往往也是视而不见。如果你想让别人看见你，你就得有盏灯，你的善行，你的才华，你的事业和成功就是你的这盏灯。谁能明白这一层道理，谁就会为手中提一盏灯而努力终生。这盏灯不是为了你看见别人，而是为别人看见你。
例；两年前在河西区某一所教会里，遇着了十四年没有联系的朋友，他介绍自己说；“自己已经成了生意人，”这是因为我们已经十四年没有联系了，相互不了解。后期我们闲聊的时候，他又对我说；“虽然以前我没有领会到你说的，但现在好像有点理解了。”又对我说；“以前只想我自己的利益，但现在却不这样了。就算对我自己没有利益，要有可能我也帮助周边的人让他们赚钱。那么，在我有为难的时候，他知道我有为难也能帮助我。”听到这儿你们想的是什么？“我帮助周边的人不只是帮助周边的人，也是帮助我自己呀！”
本文；今天在本文的内容里我们就能发现；财主夸奖这不义的管家作事聪明；
为了更好的理解不义的管家作事是怎样聪明，我们需要从他的背景开始思考不义的管家所作的事情。那时我们在内容中晓得，耶稣对门徒所说的比喻中说；《有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。》要说这管家的身份；虽然在财主家里作管家，但除了主人之外，在这家没有比他大的。所以不只是管理他主人的家庭，也需要管理主人的仆人们，甚至财主的财产也有管家来管理。可是没有想到他在自己的使命上没有忠心，所以别人向他主人告他浪费主人的财物。因此主人叫他来，对他说；《我听见你这事怎么样呢？》
但是没有想到这管家听过主人的话，没有辩护自己的清白，反而承认了自己浪费了主人的财物。 1虽然他没有直接对主人说；《我浪费了主人的财物。》但是不说话表示默认了。
例；在韩剧里一个弟兄对恋爱中的姊妹说；“我想求你接吻。”但那位姊妹听过他说的话，没有直接回答，可是好好看她的表情她的脸却红了。再说那位弟兄，看这位姊妹不说话，不知道是什么意思，所以急了，说；《愿意不愿意，不愿意就算了》那时姊妹说；《不说话不能说明不愿意呀！》弟兄听完之后能怎样！我想给在场的弟兄姊妹留个作业，你们来回答吧。《不说话不能说明不愿意呀！...》
今天在这种背景中，管家没有辩护自己说；《我没有浪费主人的财物。》但是在这种背景中没有辩护自己等于是承认了浪费了主人的财物。所以财主说；“把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。”
2但是更没有想到的是，就算主人辞了管家的职务，他也没有为自己辩护。
例；在以色列民出埃及的时候，在路上亚玛力人成了以色列民的绊脚石，所以在撒上15；的内容里耶和华对以色列民说；《以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待你们，怎样抵挡你们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们；将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼和驴，进行杀灭。但扫罗没有顺从，后期撒母耳说；《我耳中听见有羊叫，牛鸣，是从哪里来的呢？》那时扫罗辩驳自己说；《这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神；其余的我们都灭尽了。》就这样反复辩护自己的行为。
但本文里的管家就不一样了。也没有辩护自己说；这是因为他们想污蔑我说的话，也没有辩护自己说；这是因为社会造成的，也没有想把事情的合理化说；因为家里需要这些财物。在这个角度财主的管家真的优秀。
例；1976年10月6日，打倒四人帮之后，很多的学生学习成绩不好就说；《受到了四人帮的影响，》就这样要把责任推给四人帮，其实他们根本就没有见过四人帮中的某一位。（但我想借着这个机会，提醒在场的弟兄姊妹说；“亚当和夏娃，在神面前就这样想把自己的责任推给别人，所以没有抓好机会，被神赶出了伊甸园。”）
3但说管家在主人面前没有为自己的清白辩护，也没有把责任推给别人。这是为什么呢？因为他知道真的假不了，假的真不了。再说他也知道，自己做的事情自己应该负责人。所以他就没有为自己的清白辩护，也没有把责任推给别人。在这个角度管家是个爷们。
再说他的思维没有辖制在过去的事情之中。 1虽然过去主人面前在小事上没有中心，得到了今天的结果。但那是过去，不是现在,过去的事情不能返回。所以重要的不是过去，而是现在和未来。
2因此管家就抓住他所经管的事情交代给别人的这个机会，反复思想我当怎样行。知道了我当怎样行好叫人在我不作管家之后，接我到他家里去。（就这样思考未来后，在思考为了未来我现在当作的事情。）
3之后照着他所领会的，立刻去把欠他主人债的，一个一个地叫了来，欠一百娄油的写了五十，一百石麦子的写八十。就这样借着那不义的钱财结交朋友。
但主人夸奖这不义的管家作事聪明。 1但是在这里我们应该注意，这是耶稣对门徒说的比喻，所以比喻和我们的灵性直接有关。所以我们需要更加思考。本文的目的在于信徒行事应该比不信者更有智慧，并不是赞美不信者的不正直和骗术。
2在这个角度我把财主看成神，管家是我们教会的每一位信徒，欠主人债的是贫穷的人或是孤儿寡妇。不要忘了我们的一切不是我们的，是神让我们暂时管理的。有一天肯定有收取的时候，所以我呼吁在场的弟兄姊妹说；《还有机会的时候，用神让我管理的财物结交朋友呀！》到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。例；在这里有一位长老，成了我们的榜样，这位长老在某一所医院里当大夫，一次看到了一位患者得了医治需要出院了，可是没有出院，所以问那位患者说；《你怎么还没有出院？》患者说；《没有钱出院，》那时长老给患者开医院的后门，对患者说；《快走吧，》这位患者走了，后期长老就还了那位患者欠的钱。
还有机会的时候，用神让我管理的财物结交朋友呀！
3那时我们的主耶稣，不但不责怪我们，他还夸奖我们说；《这不义的管家作事聪明。》也能照你所作的就能得你的赏赐。 阿门
2012年8月19日，金光太牧师 64
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