得着众水也不能熄灭的爱
2019-04-30
老老结婚廿五年感言
不少人讶异我们经历廿五年的婚姻，居然还能“持续”热恋；也有不少人好奇，想知道持续热恋的秘诀。今天我就要来公布给大家，其实没有什么技巧，只是忠心执行一件小事而已。
三月廿九日是老老与磨刀石结婚廿五周年银婚纪念，为什么叫做“银”婚呢？因为头发开始变成“银”色了。在美国说人老了，用银发来形容而不像中国人惯称的白发。
你的婚姻观是什么
在书归正传之前，老老先要提出一个众人对婚姻“视为当然”，却是“谬误至极”的可怕观念：
持久的婚姻中没有爱情的存在；至少没有热情如火的爱恋。
大家觉得(不谈上一辈的相守式的婚姻，当时离婚的不多)今天的婚姻能够相安，撑过儿女上大学已经是非常不容易了。生活的繁琐、工作的压力、亲子的问题，都能把夫妻关系搞得支离破碎。要谈爱情若不是疑人说梦，就是有点不食人间烟火。
信仰与生活的脱节
好，现在老老请教各位基督徒一个问题：
在圣经中，神形容基督与教会的关系是一个亲密夫妻的关系，圣徒保罗甚至明白告诉我们，世上的夫妻关系是指着基督与教会说的(弗：5)。既然婚姻是神所设立的，为了预表基督与教会的关系；今天事实却显示：男女结为夫妻，在一起生活得越久，感情就越淡，而不是越浓。请问：教会对基督的盼望在哪里？是不是将来基督对教会的爱情也会变淡？换句话说，是不是我们的信仰是空谈，在实际生活中是不管用的？
信仰若不能对生活产生作用(改变)，信仰就是死的。既然我们都知道所信的是真神活神，不是死的，那么为什么夫妻之间的热情不见了？
消极的理论
为了解决这个问题，有人提倡用“银行存款”理论来巩固人际关系，其中当然包括婚姻关系。主张平常要在对方的情感户头中多“存款”(讨对方的喜悦，示爱)，这样做是为了万一有一天要“提款”时(发生冲突)，不会有“存款不足”的退票情况(分手或决裂)。
依老老的看法，这是一种“积榖防饥”的做法，以“危机意识”为动力，用在经济层面是合适的，可是若用在关系与情感生活中就不太妥当。因为它是消极的，基本上是负面的，守成的，至少不够进取。怎么说呢？主耶稣自己说，他是好牧人，他不单要我们得着生命，而且是要我们得着“丰盛”的生命；而不单单是一个“不死”的生命而已。
大家说到爱，通常都会提到歌林多前书十三章里的爱，这没什么不对。只是大家可能没注意到，此处所说的，只是爱的本质，本身，属性，也就是神自己；知道爱是什么是好的，可是不知道“如何”爱的时候，依然对实际生活没有帮助。
神对我们的爱
神对我们的爱是圣经雅歌书(歌8：7)中说的爱情，是众水不能息灭、大水也不能淹没的爱。神的话是真实的，不会改变的，他既然说有，就一定会有，就这么简单。问题是在如何做，才能让这众水不能熄灭的爱出现在夫妻关系里。
老老回顾自己的婚姻生活，发觉最大的功课，引领我们夫妻往前行，让我们不单能持守并且使感情更“丰盛”的简单原则，就是在罗马书十三章八节中所说的：凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
夫妻相处，总要觉得爱对方爱得不够，要多体贴对方一些(请注意，这里不是说要整天跟在配偶后面，这样会把对方烦死，把自己累死)。处处注意配偶的需要，若可行就多走那一哩路。有时，我很累了，磨刀石啥也不说，就把我份内该做的事做了(事后知道，她当时也很累，只是因为爱我，就勉力而为，为要让我能休息片时)。
感恩、学习、主动
老老当然充满感恩，几次以后，看得多了，也就学会照着做了。自此以后，彼此的服事就超越了所谓的“份内，份外”，“你的事，我的事”的界限。不但会尽力把自己该做的事做好，更会为配偶担待她的那一份，也不会交相指责，只会尽力扶持对方。多走那一哩路是不容易的，但是为爱的缘故就有力量走完它；虽然有时很艰难吃力，却走得甘心乐意，因为是做在我爱的人身上。
这是“主动”，“积极”，“心甘情愿”的爱，并不是为“存款”，预防日后关系破裂为目的；而是发自于内心，为了对方的好处，爱对方的缘故。
世上太多的人想要走捷径，找到“幸福婚姻”，事实证明所有的人都大失所望。因为天下找不到“幸福婚姻”这件东西；它是夫妻彼此相爱的“结果”，也唯有从双方切实相爱中才能产生；就像“健康”不是一件能在超市买到得商品，而必须是从切实执行适当饮食，运动，休憩平衡中所产生的结果一样。
作个有福的人吧
所以，老老的“银婚热恋”没啥秘诀，只是遵从“惟有彼此相爱，要常以为亏欠”的原则，学习举一反三，持之以恒，如是而已。这不是老老的婚姻幸福定律，是神命订的人生原则。
祝福那领悟到就去行的，因为那人是有福的。
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