如何预备婚姻
2019-04-30
谈到预备结婚，很多人以为是筹备婚礼，然而结婚典礼再怎么隆重、气氛营造的多么成功，终究几个小时就过去了。之后，这对准新人要开始携手共进长达一辈子的婚姻之旅，当证婚人问∶“你是否愿意一生一世，爱护包容你的丈夫(妻子)”时，我们内心真的预备好走入婚姻吗？
不论婚礼办得有多风光，婚姻誓言说得多坚定，夫妻亲密关系的培养，是每对新人必须面临的考验，这段培养期包含了数不清的自我调整、困难的沟通，甚至配偶的伤害。在无法避免的情况下，我们需要为这趟婚姻旅程做充足的功课。
本期会客室为每一对想要进入婚姻的伴侣，提供四大系列的主题，从“自我接纳”到认识双方“原生家庭”，延伸至对“婚姻的期待”及“神设立婚姻的心意”，教你如何无后顾之忧，风风光光进入婚姻殿堂。
学习自我接纳
“自我接纳”为何如此重要？一个人若没有健康的自我形象，容易产生极度的不安全感、不能够正确的爱人，并产生错误的期待，带入婚姻后，很容易对配偶作出过度的要求，对配偶发出不平的讯息，诸如“我的幸福是你的责任！”、“为什么你不能多让我一些？”容易挑剔配偶的人通常也不喜欢自己，他(她)可能讨厌自己的长相、不喜欢自己的身高，甚至嫉妒别人的长处。不易与别人培养深厚友谊的性格，即使进入婚姻，也很难与同床共枕的配偶产生合一的关系。
建立好的自我形象
建立好的自我形象非常重要，从心理学角度来看，自我形象的建立大致从以下几项而来∶外人的评价(父母、兄弟姊妹、同学、同事、朋友等) 、从小生长的环境、过去的经验。错误的自我形象依据，来自倚靠美貌、才干、成就或表现；而成熟的自我形象来自于肯定自己的价值，相信自己是独一无二的、无可取代的宝贝。所以我们必须懂得发现并接纳自己的长处和弱点。
自我接纳的步骤
台湾社会风气虽然逐渐开放，但亲子教育仍有进步空间，常听到身旁的人说∶“这个孩子啊！从小就不够努力，是蛮乖的，可惜不爱念书┅”，长期在否定环境长大的孩子，通常无法建立良好的自我价值。当发现自己有不好的自我形象时，可以尝试以下步骤∶
一、接纳过往的伤害∶
认识与接受你内心的“往日负面成长经验”，想想过去曾有那些人伤害过你，不论是情绪上或是肉体的逼迫，都要告诉自己这些经验已成过去。
二、学习饶恕∶
过去不堪的经验，很难使我们饶恕加害者，但圣经“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”以弗所书四章32节，所以我们当求神给我们一颗愿意饶恕的心。另一方面，饶恕能释放我们脱离过去的阴影，重新以健康的眼光和心态来看未来。
三、培养积极的人生观∶
很多人抱怨自己人生际遇不好，但积极成熟的人生观是“我的态度决定我的生命”。人心怎样思量、他为人就是怎样，消极的人因着逆境随波逐流；但积极的人利用逆境努力攀升而上，使自己成为千锤百链的勇士。
认识彼此原生家庭
自我形象与原生家庭是一体两面，认识原生家庭除了有助了解彼此的价值观，更是进入婚姻前的最后一道关卡。时下奉行爱情至上的年轻人认为∶只要相爱，任何难关都可迎刃而解，高估爱情，却忽略必须面对的事实─价值观的差异。原生家庭对婚姻生活有什么影响？以下一对夫妻个案，我们来看看，原生家庭对他们的影响有多大∶
家骏有四个兄弟六个姐妹，所以童年的生活往往是三餐不济，家骏记得经常要拿着米袋子去杂货店赊帐买米，所以每次吃饭都看到父母亲愁眉苦脸，吃饭的气氛就很不好，所以家骏长大后，对钱就很重视，“怎样用最小的钱发挥最大的效益”就成为他奉行不渝的圭臬。妻子巧云从小家境非常好，甚至有佣人陪侍在侧，母亲花钱比较大方，喜欢三天两头约朋友出游，巧云延续母亲人际取向的个性，所以长大后，她也比较敢花钱。两人相遇时，内向沈默的家骏骏深深被外向浪漫的巧云所吸引，而巧云亦欣赏做事负责，成熟内敛的家骏，两人都相信对方是上帝为他们预备的那一位，家骏与巧云很快进入热恋，五个月后，两人就结婚了，他们与双方父母甚至见不到几次面呢！刚开始的婚姻生活还算美满，可是后来两人就发现，彼此很容易为对方的价值观，不论是金钱，或生活习惯，产生愈来愈频繁的争执，生活中的小细节都有可能成为争闹的导火线，这是他们结婚前没发现的。
原生家庭影响价值观
原生家庭影响价值观，但家骏与巧云并没有在婚前为这样的事情作心理预备，以致于他们到婚后才发现彼此的价值观有很大的差异。
俗话说“娶太太看丈母娘”，意思就是你身旁这位伴侣，其实是他(她)父母亲的缩影！因此认识双方的原生家庭，能帮助彼此在婚前作好心理预备。进入对方家庭，可以观察这个家庭的沟通气氛，是否和谐、彼此尊重？父母与子女的互动是否良好？兄弟姐妹的关系亲密还是生疏？
原生家庭亦影响我们的沟通及表达，通常家庭气氛热闹和谐，你的配偶比较能正面积极的沟通；如果气氛冷漠，你的未婚夫(妻)很容易会隐藏情绪，不容易真实表达意见。
讨论彼此对婚姻的期待
了解原生家庭之后，接下来就要探究彼此对未来婚姻的期待，这是更深入的沟通。夫妻一定要沟通彼此对婚姻的想法，通常有下列几项要讨论，例如∶
一、婚姻关系∶
若你和配偶有不同意见时，你会怎么做？生病时，你希望得到多少关怀与注意？对照顾的看法？婚后你希望有多少时间可以与朋友相处？
二、财务∶
谁负责家中主要经济来源？如何决定重大采购？奉献的原则？
三、居家∶
希望住在那里？公寓或平房？五年后拥有什么样的居住品质？
四、生育子女∶
打算何时开始生育？要几个孩子？谁来教养？
婚前了解彼此的期待，有助于未婚夫妇同心面对婚姻的未来，不致在日后关系中引起失望及争吵。对于上述期待的讨论，要以下列两点为原则∶
一、对婚姻的期待要有弹性，不要过于坚持∶
如果其中一方的生活习惯或是价值观比较正确，那么另一方应予以配合改进，并寻求适合两人的生活方式。
二、婚姻的期待要合乎现实∶
太多夫妇为不切实际的期待所蒙蔽，且在这种情况下走入婚姻，他们深信婚姻关系所表现出“绵绵不绝”的浓情蜜意，能满足他们心中的欲望。人们不断在婚姻中寻找“魔法”，但魔法不能维持婚姻，努力及委身才行。所以未婚夫妇必须花时间讨论期待，确认期待因何而起（生长环境、教育、个性），找出双方都能采取的方法来达成。
神设立婚姻的心意
“那人（亚当）独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”(创世记二章18节)，针对亚当的需要，神的解决方式是造女人“帮助”他，这里的“帮助”不是指仆人，而是平等的“帮助者”，所以在圣经里，男女地位平等，没有高低之分。这章经节指出神设立婚姻的第一个心意──“亚当需要夏娃”，所以夫妻是彼此互补，相互成全。
继续读创世记，就会看见神对婚姻的第二个心意──倍增敬虔的后代“神就赐福给他们，又对他们说∶“要生养众多，遍满全地””（创世记一章28节），生儿育女不是选择，而是命令，为什么神如此重视生育呢？“因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。”(诗篇七十八篇5~7节)。
其实重点不在生多少儿女，神的旨意乃是要每对夫妇能够把福音传给下一代，把他们对神的信靠传下去，而家庭是最理想的环境，儿女在此成长，培养敬虔的品格、正确的价值观，并学习如何倚靠神。
第三个心意──反映神的形象∶“神说∶我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创世记一章26~27节）当夫妻彼此相爱，即反映出创造爱与人际关系的神；而我们彼此饶恕，则反映出在基督里赦免我们的神。
基督是我家之主
男女在婚姻中结合，若把神放在婚姻关系的中心，即彰显出基督的形象，世人在这种关系中看到神是谁，以及他如何爱世人。所以藉由圣经中的婚姻原则，神的儿女能建立幸福美满的家庭。如果有天你想走进婚姻，或是你已进入婚姻，请思想为何上帝要设立婚姻？婚姻的三个目的，都指向它的原创者──神，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”诗篇一百二十七篇1节。婚姻不只是两人试着迎合彼此的需要而结合，更关乎神的名要被广传，藉由“家庭”向世人传福音。我们需要祷告，求神给我们智慧及耐心建造合神心意的家庭，并让神的话语及他的引导，成为我们婚姻生活中最重要的家庭支柱。
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