长子的名分
2018-06-13
题目：长子的名分
主题句：我们要珍惜长子的名分。
目的句：使会众珍惜长子的名分。
主题经文：创25:29-34有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来饿昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧!”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢?”雅各说：“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给了雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
引言：现在是一个重物质、重实际的时代，人们强调眼见的、现实的利益，而对一些名份、称号不感兴趣。认为最重要的是实惠，名份不名份的不重要。
但，在令人眼花缭乱的物质背后，真相又是怎样的呢?
一、名份的重要性。
与世人理解的相反，事实情况是：名在实之先，实由名而出，有名才会有实，名比实重要。
现实生活中，有许多这样的例子：在婚姻关系中，在财产继承中，在商业股份中，人们都在乎名份。因为有名份，所以夫妻财产要共享;因为有名份，所以子女拥有继承权;因为有名份，所以人们可以持有某家公司的股票。
聪明的商家也总是在努力创出和维护自己好的名声，名声好了，生意才好做，才会有实惠;名声倒了，纵然厂房、机器、设备还在，依然难逃破产的命运。
二、在基督里长子的名份。
我们基督徒因信耶稣基督，就成了亚伯拉罕的后裔，在基督里拥有长子的名份，可以继承神家中永恒的产业。
加3:26所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
加4:6-7你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父!”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。
加3:29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
这也意味着神对亚伯拉罕的应许要应验在我们身上。
创15:7耶和华又对他说：“我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。”
迦南地预表的就是将要来的新天、新地、新耶路撒冷。
启21:1我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
启21:7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
启22:5不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
三、长子名份的归属。
那如此美好的长子的名份究竟归谁呢?圣经明讲，是归给那信的人。
罗4:16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
那，在许多口头都说自己是真信耶稣的人中，我们怎么能知道一个人是真信还是假信呢?
神给了我们一个智慧：就是看一个人是否看重这个长子的名份。
那，在许多口头都说自己看重长子名份的人中，我们又怎么知道一个人是真还是假呢?
神又给了我们一个智慧：试验试验就知道了。人所看重的莫过于自己的生命。如果把一个人放在生死抉择的环境中，一边是长子的名份，一边是自己的生命，让他必须做出选择，则此时的选择，就最直接地表明他看重的究竟是什么，而不用听他口头的表白。
这个方法听起来有些残酷，但不可否认，是最为有效的方法。鉴于长子名份实在比肉身的生命更为宝贵，所以神有时会用这个方法。
四、以扫与雅各。
圣经就为我们提供了一个这样的试验。
亚伯拉罕的独生子以撒生了双胞胎的儿子，一个是以扫，一个是雅各。
创25:24-26生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。
以扫究竟在不在乎长子的名份呢?圣经表明，在没有逼迫、患难的时候，他还是挺在乎的。当他知道父亲的祝福给了弟弟之后，他放声而哭。
创27:38以扫对他父亲说：“父啊，你只有一样可祝的福吗?我父啊，求你也为我祝福。”以扫就放声而哭。
他甚至因为弟弟抢了他长子的名份要杀弟弟。
创28:41以扫因父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”
就是在二十年之后，以扫依然想夺回这长子的名份。圣经没有明讲以扫为什么带四百人来见雅各，但应该是来者不善。
创32:6所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”
但事实是我们所看到的吗?以扫真的在乎这长子的名份吗？
当生死抉择的环境一临到，如我们在主题经文中所看到的，以扫的本相马上暴露出来，他为了能活命，把自己长子的名份卖了。
以扫没有通过试验。
下面我们来看看雅各。雅各用欺骗的方法骗得长子的名份，表明他看重长子的名份，但同样，他的这种看重，这种相信，也要经过生死抉择的考验。
这一次的试验是在以扫带着四百人迎着他而来的时候。此时雅各才从拉班处逃出，根本无力面对强盛的以扫，在生死考验面前，他选择了抓住神。
创32:26那人说：“天黎明了，容我去吧!”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
要知道，此时的雅各处境极其危险，他的儿女已经暴露在以扫和他四百人的攻击之下了，此时，如若雅各不是真正相信神，他就会凭自己的聪明、力量去抵挡以扫。
而雅各没有这样做，在做了必要的安排之后，他用了一个晚上的宝贵时间在与神摔跤(要知道，在战场上时间就是生命)，并且抓住神，要神给他祝福，神不给他祝福，就不让神走。
由此可见，雅各是真正明白和相信，神才是平安和得胜的源头，惟有神保守，才能有平安，神若不祝福，一切人的努力都是枉然。否则他早已撇下神，自己想办法去了。
雅各通过了试验。
五、效法雅各。
教会中有不少人同情以扫，厌恶雅各。他们认为，以扫辛辛苦苦打猎，最后还被骗走了长子的名份;雅各整天不干活，还得着了长子的名份。他们嘴上不说，心里却觉得神不公平。说这样话的人，实在是不认识神，是在用人的眼光判定神。
而我们真正神的儿女却不可这样，我们应当：
1、要看重长子的名份，过于一切，包括自己的生命。不可效法以扫。
为试验我们是否真的信主，是否真的在意长子的名份，神常把我们放在各样的环境当中，观看我们的反应。而取舍之间，最能体现我们的信仰。
神当然不是总把我们放在生死抉择的环境中来考验我们，但他会在时间、金钱、机遇、疾病等日常的生活细节中试炼我们的信仰。很多基督徒不明白这个真理，在生活中不注重操练对神话语的信靠，以致在日常的试炼中常做错误的选择，如同以扫一样。其实，他们是在用自己的行为证明自己的不信。
但真基督徒不可为环境所胜，反而要胜过环境，纵然是在生命受到威胁时，也总不惧怕。
路14:26人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄和自己的生命，就不能作我的门徒。
太10:39得着生命的，将要失丧生命;为我失丧生命的，将要得着生命。
2、我们要效法雅各，牢牢地抓住神，牢牢抓住神在圣经中给我们的应许。
神在圣经里说过的话，我们要凭着信心完全地接受，当成是神给我们的应许。不管环境如何，我们都坚信神的话语必定成就，哪怕我们看不见，也要信。
神必定兑现他自己的话语，因为他是信实的神，他不能背乎自己。但神会试验我们对他的话语到底有多大的信心，所以他常用环境来考验我们，让人在开始的时候看不到他的医治，搭救，使人以为神不管这件事了。而其实神在管，在看。
只有那些，到最后一刻仍对神的话语抓住不放的人，才是真的相信，真的渴望，真的在乎。
太24:13惟有忍耐到底的必然得救。
神也才会把最宝贵的东西—长子的名份交托给他们，因为神知道，惟有这样的人才不会把这宝贝给弄丢了。
我们切不可在依靠一段时间之后，因看不到现实的利益和好处，就转去跟从世界，而是要紧紧地抓住神，不管面对什么环境，什么处境，相信神的应许，坚信神的信实，不为环境所动。神要的是这样的人。
结束句：来12:16-17恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名份卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
圣经说以扫贪恋世俗，并不是说，以扫多么迷恋世界，而是说，他没有胜过生死的抉择（或者说，没有胜过生死的抉择，就被神认为是贪恋世俗了）；卖长子名份的那一点食物，并不是饱餐后的茶点，而是可以延续生命的食物。这，实在值得我们每位神儿女深思！
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