一件极愚昧的事
2019-04-30
王明道选集
核心提示：“耶和华说，‘祸哉，这悖逆的儿女！他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪，起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量，加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以法老的力量必作你们的羞辱，投在埃及的荫下要为你们的惭愧。他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。他们必因那不利于他们的民蒙羞...??“耶和华说，‘祸哉，这悖逆的儿女！他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪，起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量，加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以法老的力量必作你们的羞辱，投在埃及的荫下要为你们的惭愧。他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。他们必因那不利于他们的民蒙羞，那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱’。”(赛三十章一至五节)。
??“耶和华以色列的圣者曾如此说，‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。你们却说，不然，我们要骑马奔走；所以你们必然奔走。又说，我们要骑飞快的牲囗；所以追赶你们的也必飞快。一人叱喝，必令千人逃跑，五人叱喝，你们都必逃跑；以致剩下的好像山顶的旗杆，冈上的大旗。’
??“耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们；因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。”(赛三十章十五至十八节)。
??古时以色列人遭遇仇敌的侵凌，他们本应当在神面前自卑认罪，呼求神拯救他们。不料他们竟不这样作，反倒下到埃及去求救兵，希望法老和他的军兵来救援他们。神责备他们的错误无知，并且告诉他们说，他们的这种作法不但没有益处，而且要招来损害。“所以法老的力量必作你们的羞辱，投在埃及的荫下要为你们的惭愧。”又说，“那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”神的百姓遭遇困难不求告神，却去仰望那不认识神的法老和埃及的军兵，这不只是不信靠神，不尊重神，而且是侮辱神，他们又焉能不遭遇祸患呢？他们侮辱神，神也使他们受羞辱，正应了神对以利所说的话：“尊重我的，我必重看他，藐视我的，他必被轻视。”(撒上二章三十节)。
??以色列人这样作，还有一个不可宽恕的原因，就是神已经对他们说过，“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”如果神未曾这样告诉过他们，我们还可以原谅他们愚昧、无知，以致作了这件错事。如今他们明明得了神所给他们的教训和应许，却硬着心不肯听从，便不能脱逃轻慢神和悖逆神的罪了。“你们竟自不肯。”这一句话充分表现了他们的悖逆强项。神吩咐他们“归回安息，平静安稳，”他们却说，“不然，我们要骑马奔走。”又说，“我们要骑飞快的牲口。”这更显明了他们是怎样存心抵拒神。因此神就对他们说，“所以你们必然奔走。”又说，“追赶你们的也必飞快。一人叱喝，必令千人逃跑，五人叱喝，你们都必逃跑；以致剩下的好像山顶的旗杆，冈上的大旗。”这就是你们不信靠神，不顺从神，自己去奔跑，所得来的结果。他们跑得快，他们的仇敌跑得更快，把他们追赶得四散奔逃，剩下的人寥寥可数，像“山顶的旗杆，冈上的大旗，”一样稀少。
??以色列人因为侮慢神，悖逆神，招来这种悲惨的结果，本是咎由自取，只好自作自受了。但神对他们还是有丰盛的慈爱和怜悯。他不但不弃绝他们，而且藉着先知告诉他们说，“耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们；因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。”他们不等候神，以致遭遇祸患；神却等候他们，并且还要向他们施恩，向他们发怜悯。最后他再告诉他们说，“耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。”他们白白的绕了一个大圈子，受了许多痛苦和羞辱，最后还是必须等候神，还是需要神向他们施行拯救，方能脱离一切祸患和痛苦。早知道结果是这样，当初何必自寻那些无谓的痛苦和羞辱呢？
??古代的以色列民是那样愚昧顽梗，今日许多信徒的景况又与他们有什么分别呢？一遇见什么可怕的事，不知道向神呼求，更不等候神，急急忙忙去求别人的帮助，而且去求不信的人的帮助。他们似乎忘记了还有神在那里照顾他们。他们的心理和态度与不信神的人几乎没有什么分别。就因为他们这样不信靠神，魔鬼便利用他们的这种弱点，多方的威吓他们，他们所求告的人也趁机会利用他们，要挟他们，榨取他们，从他们得利益。弄到最后，他们不但没有得着那些人的帮助，反倒受了许多的损失，即使他们从那些人得着一点好处，也绝抵偿不了他们所受的损失。神不但容他们受这些损失，而且还要使他们受羞辱，像古时那些下埃及求拯救的犹大人一样。我们在许多信徒身上和许多教会里不是屡屡看见这类事实么？
??不用说那些不确实可靠，不真心爱我们的人，会使我们失望，就连那些以真诚待我们，十分关心我们，疼爱我们的人，所能为我们作的又有多少呢？他们受他们的知识和能力的限制，虽然满心想帮助我们，但竟是一筹莫展。有时虽然想得出方法来，但他们的能力又构不到那么远。无论怎样有知识的人，也有许多不明白的事，无论怎样有权柄的人，也有许多办不到的事。有一位全知全能的神，我们竟不倚靠他，也不求告他，却去倚靠求告那知识能力极其有限的人，这真像神责备以色列人所说，“离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子”了。(耶二章十三节)。不信的人既不认识神，也不信他，当然只有倚靠人求告人了。属神的人明知道神是那样有能力和权柄，有智慧和慈爱，却仍不信靠他，不求告他，反去倚靠人，求告人，甚至去倚靠去求告那些不认识神不信神的人，这不只是无知，而且是极羞辱的事。不用等神降祸给他们，他们的这种行为已经足可以招来极多的祸患了。
??我们一发现自己的错误，便应当急速认罪悔改。从今以后，无论遇见什么危险患难，或遇见什么可怕的事，总应当平静安稳，听从摩西领以色列众民在红海边上的时候对他们所说的话──“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”(出十四章十三节)。我们若能完全信靠神，仰望神，等候神，神一定要为我们行大事，或藉着属他的人，或藉着不信的人，或藉着平常的事，或藉着特殊的事，不但搭救我们脱离危险和患难，而且要使我们得着无限的福分和尊荣，因为我们尊重了他。
??“耶和华如此说，倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野乾旱之处，无人居住的硷地。倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”(耶十七章五至八节)。
上章
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |