论祷告1：为什么要祷告

2018-06-13

论祷告1：为什么要祷告时间:2010-01-27 16:53 来源: 作者: 点击: 次【大中小】耶29:12；太26:41，6:6 弟兄姊妹，在我们用祷告真实地歌颂神、荣耀神以前，我们需要明白，我们为什么要祷告？也就是说我们祷告的目的是什么？有效的祷告，不是指我们能要求神照着我们的所思所想去做；也不是要求神解明许多事情为什么会临到我们；或是告诉神，如何管理和运转宇宙对人类更有益。同时，我们也不是为了要找到一种方法，刚好能符合我们的愿望而祷告。那么我们到底为什么要祷告呢？一、祷告是上帝用他有权柄的话命令我们当做的我们对上帝握有掌管所有事情的权柄产生过许多疑问：他既有这样的权柄，那么，他如何行使他的统治，又如何彰显他的权能呢？他如何使他至高无上的旨意成就呢？如果上帝对人的行为和意图有绝对的主权，那么为什么我们还需要祷告呢？祷告真的能改变事情吗？首先我们要知道，至高的上帝，以他有权柄的话命令我们祷告。例如：《耶利米书》二十九章12节说：“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”主耶稣在《马太福音》二十六章41节告诉我们：“总要警醒祷告”。《路加福音》十八章1节说：“要人常常祷告”。保罗也告诉我们要“不住地祷告”（贴前五17）；“凡事……祷告”（腓四6）；“随时多方祷告”（弗六18）；“恒切祷告”（西四2）；“举起圣洁的手，随处祷告。”（提前二8）。所以祷告是神的命令。神要我们祷告，我们就必须祷告。神要我们去做，我们就必须去做。他不但命令我们祷告，还邀请我们将心中所期盼的告诉他。神要我们祷告的真正目的，是为了让我们得益处。神创造了万物及人类，当人将神当得的荣耀归给他时，他会公平地，将我们的利益归给我们。因为他有这样的权柄。二、神是应当称颂赞美的，需要我们用祷告来感谢赞美他在今天这世代，每个人都知道“赞美”的重要，但今日的赞美不过是人与人彼此恭维，大家互相得荣耀，甚至有人自己赞美自己，自己荣耀自己，顶可怕的是人没有将赞美荣耀归与神。诗人说：“你们要赞美耶和华！”（诗一四六1）因为惟有神是值得赞美的，惟有神是配得荣耀的。这也是我们的责任。神的大能，拯救我们脱离死亡；神的大德，施恩惠慈爱给我们罪人。因此，一个没有蒙恩得救的人，就不知道用祷告赞美神。但只要我们有气息，神需要我们用祷告来赞美他。他是我们的神，是我们的救赎主，是我们的依靠，是我们随时的力量。但我们的祷告多是求他帮助，我们所缺乏的就是赞美他，感谢他。他为我们做了那么多事情，我们不该感谢他么？我们更应感谢的是他对我们的拯救，从罪恶中把我们救出来，使我们的脚立在他的磐石上，使我们天天靠着他的恩典生活、工作，过得胜的生活。愿我们能在祷告中天天赞美他！感谢他！三、祷告是我们的罪得赦免的条件当我们带着罪与为罪哀恸的心和对罪深切的自责，向他发出呼求时，他的慈爱临到我们比闪电更快。一个忧伤痛悔的心，神必不轻看（参：诗五十一17）。因为他差遣独生爱子来到世上的目的，正是为了拯救罪人。他愿意罪人进到他的面前。他会说：“因为你有罪，所以你十分需要我，你要进到我面前，惟有我能赦免你的罪。”我们来到他面前必须像那个浪子一样，带着自己的破衣、饥饿、罪过和极大的缺乏前来，而那满有慈爱、从未改变的父亲，在我们相离甚远时，他就看见了我们，因为他已长久期盼我们，等候我们回来；并且他会跑上前去迎接我们，为的是要我们快些就近他。在我们哀哭认罪尚未到一半时，他就叫人为我们拿出上好的袍子与戒指，又为我们宰杀肥壮的牛犊，对我们发出热烈的欢迎，这些都是我们不敢奢望得到的。他会叫我们把一切放下，他不仅知道我们的罪，还知道我们一切的困难，知道我们的饥饿、贫穷，知道我们的赤身露体，知道我们的软弱、痛苦与试探，也知道我们的争战、我们的愿望、我们的心志。他对我们满了怜悯，没有任何事比他饶恕我们这帮罪人更为快乐了。纵然我们是有罪而不配得，他却是宽大而慈爱的，他饶恕的心，常常还在我们祷告以前，就以祝福迎接我们（参：路十五11－24）。我们常常以我们有罪为惧怕的理由，不敢，也不肯来到他的面前，但神却以我们的罪为一个令我们进到他面前的理由。假如我们认为什么时候我们不犯罪了，我们才来到他的面前祷告，我们就永远没有来到神面前的机会，因为我们没有求他饶恕以前，我们永远是一个罪人。当我们谦卑地俯伏在他面前时，他必喜悦医治我们破碎的心，抚平我们忧伤痛悔的灵。因为他为此而生，也为此而死。当我们的主耶稣在十字架上呼喊“成了”时，已成为我们罪得赦免与神和好的基础。主耶稣告诉我们，“我在十字架上，为你们成就完全的救赎，我已复活，使你们得与神和好。是我为你们开创了这条与神和好的路，因此，你们可以坦然无惧地来到父神的面前，叫一声阿爸父。”我们所需要的就是听到这个消息，因为我们常常失去与神和好的感觉。我们失败于试探的权势之下，于是黑暗便来到我们与神之间。由于我们的挫败、软弱、亏欠，使我们感到实在不配来到神的面前，我们常常犯罪得罪神，招惹神的忿怒，因此，我们破碎的心发出痛彻的呼声：“我不是要得一些化妆品，表现我健康的容貌，我是要得到一种内心的罪被除去的治疗，并把它完全除去。”神就藉此来满足我们的需要，他告诉我们，只要屈膝跪在他的面前，他定能使我们的心得平安。因为他是信实的，公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。只要我们伸出需要与空乏之手，我们便能立刻得到赦罪的平安，这平安基于“基督赎罪的血”。像喇合用朱红色线绳，为她得平安的依据一样，她把一根朱红色线绳，放在人能看得见的房屋窗户上，人们无论从哪个方向看，都能先看到那根朱红色线绳（参：书二）。让我们也把那赎罪的血，放在我们心门的窗户上，好使我们无论向地看，向天看，都可以提醒我们，使我们想起，我们与神中间的平安就是在各各他山上，主耶稣一次为众人所成就的赎罪的工作。除了神无罪的儿子所流的血，没有别的血能赎罪、洗罪。十字架显明了神的恩典是何等丰富！所以，十字架使我们成了一个最卑微与最快乐的人。卑微是我们要俯伏在神的面前，承认我们是一个罪人，需要主耶稣的救赎；快乐是因为神已洗净我们的罪，永远不再纪念。四、祷告是神需要我们与他谈话在祷告中，我们会将我们的心思意念带到神的面前。神知道我们心中所想的是什么，但他仍然需要我们向他倾心吐意地诉说出我们心中的感受与需要。他会对我们说，“来对我说说，你有什么困难需要我的帮助。”他不仅能帮助我们，并使我们能更认识他，也更被他认识。他让我们藉着祷告亲近他，以致于更认识他的慈爱与全能。我们对他的全权与全能的认识，会影响我们祷告的态度。我们对他越了解，我们就越多地知道，我们所得的每项利益与完全的赏赐，都是他丰富恩典的表露。这会激励我们更深地进入感恩的祷告生活中，并使我们的祷告充满了感谢与赞美。五、祷告具有改变的大能：祷告能改变万事当上帝将审判的剑放在尼尼微人的颈项上时，他们祷告、悔改，神就收回了他的审判（参：拿三）。以利亚藉着祷告，有能力命令雨下或不下（参：王上十七1－7，十八41－45）。圣经说：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”（雅五16）祷告所改变的，更是我们自己心中的邪恶和刚硬。祷告不仅能改变事情，也改变我们。我们的困难与问题其实是自己，通常神改变事情的方法是首先改变我们。他是要改变我们对人及面对困难的态度。萧伯纳说：“不能改变自己想法的人，不能改变任何事。”祷告可以成为一股很强的力量，改变我们和那些叫我们头痛的人。我最头痛的就是我们楼上的邻居将房子租给了一家公司，那些年轻人过夜生活，每天到晚上十点多就开始说笑、打闹、听音乐，一直到深夜两点多钟，吵得我有时整夜不能睡觉。开始和他们说，一次两次都不行，后来请了一位弟兄和他们说，仍不解决问题。我就把这件事放在祷告中，神让我改变我自己，于是我试着给他们传福音，并送他们圣经，他们说：“是我们吵了你，你还送我们圣经，真是不好意思。”从此他们的态度改变，晚上不再闹了。如果我们将自己原来的担心、论断、烦躁、或是自我保护意识逐渐改变，我们对人开始有不同的看法，渐渐站在他们的立场来看整个事情，对他们就会产生一种爱、谅解和关心，往往我们的改变也能使他们愿意改变。在祷告中如果我们真的能与神契合，就得以见他的荣光。他在我们心中，把我们从里面开始改变，使我们越来越像他。里面的我们会反映在我们的个性、行为、态度及言语上，我们改变不是因为看到自己的老我而改变，是因为我们看到了基督。如果我们试着在个性和行为上效法基督，我们会变得像他，叫我们因此更努力地去成为他原先所创造的人。六、不祷告是一种危险我们被邀请，甚至是被命令来祷告，祷告是一种特权，也是一种责任。但有许多信徒，总是懒得祷告。对祷告的忽略是基督徒生命停滞的主要原因。主耶稣告诉我们：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”（太二十六41）。我们今天生活在一个动荡不安的世界里，各种诱惑、压力、紧张，使缺乏祷告成了我们最大的弱点。我们生活在瞬息万变的时代，我们迫切地需要神的帮助。神不曾保证基督徒免除试探、患难，他却应许我们，要胜过这些就是向他祈求。弟兄姊妹，我们每个人当静听主耶稣的呼声，“转回来，祷告吧！”不然，我们无法过得胜的生活。诸多的事务挤走了我们的祷告时间，分散了我们与主交谈的心，夺去了我们与主单独会晤的机会。圣经当中，神把摩西、以利亚、保罗、约翰放在旷野，就是为了让他们独自与神会晤，让他们更多地与神专诚交通。现今许多人的信仰，差不多完全变成属世的事务，信徒在密祷上与神交通感到缺乏，这是一个明显的危险。我们若不想再被世界拖走，我们必须速速转回，回到主的身旁，天天与他交谈，从他那里支取能力和力量，去面对生活中的一切缠累，紧紧地跟随主，才能过得胜、快乐的生活，讨主的喜悦，我们的祷告也会蒙主悦纳。我们内心的需要，就是求得主的帮助。因为我们的软弱，我们的渺小，我们的无能，显得我们是那样地缺乏，我们在诸多的事中，需要这位全知全能的神的帮助。在我们生活中的许多困难面前，尤其青年人在前途问题上，在工作的压力上，在紧张的学习中，在婚姻上，都需要主的帮助。同时，我们在危险临头时，在疾病缠身时，在死亡的边缘，我们唯一的依靠，就是我们的主耶稣，只有他能帮我们。这就需要我们来到他的面前，告诉他我们有许多解决不了的难题，需要他的帮助，他就会帮助我们。只要我们肯就近他，求告他，他必听我们的祷告。七、得胜的生活，需要在密室中得着其实每一个神的儿女，都应该有一个祷告的密室。在那里，我们可以单独与主亲近，没有任何外力的搅扰，只有我们与主独处，享受与他同在的恩典。在那里，我们可以将最隐秘的部分向主倾吐；在那里，我们可以大声歌颂赞美；在那里，我们也可以安静默想主的大爱。我们若没有这样一个地方，我们在暗中的祷告，就不会持久。祷告的密室，是我们的祭坛，是我们能力的源泉，是我们蒙福的所在。当我们关上门把世界抛在后面，把主迎接进入我们的灵里，无论是早晨、黄昏、深夜，都是我们重新得力的时间，也是我们得怜悯，蒙恩惠，获得随时帮助的地方。今日的世界，紧张，压力大，缺乏祷告，因而，主耶稣发出最重要的呼声，是每个基督徒当注意听的——就是转回来祷告，增加在安静处单独与神的会晤。我们生活在一个极忙碌的时代，众多的事物都来挤压我们，从清晨到深夜，世事迷惑的牵引，总不止息地临到我们。身体与脑力，因着长久的劳碌，都受到很大的损失。生活上必须做的事务，需要用的时间比从前多，此外还有诸多的娱乐和应酬催促着我们，将工作的余暇时间消耗在它里面。因此，一方面是繁杂的事务，另一方面是世界的娱乐，以及不得不去的应酬，把我们与神亲近的时间都夺了去。处在这种境况中，我们的心灵是没有盼望和发展的。弟兄姊妹，我们应该知道，我们是分别出来的人，我们不是为世俗和自己活，我们的才能、力量已经奉献给神，我们的时日，都为事奉基督而用，我们为主的缘故，以服事人为喜乐。所以，若要保守工作的能力，也必须要有许多安静的时间与神会晤。马丁·路得与罗马教会争战时，每日有许多工作、讲道、著作，为真理争辩，他说：“我每日若没有三个小时的祷告，便不能向前进行。”就是我们中间许多人所做的属世工作，若要得着智慧和能力，使我们的工作不致失败，也需要很多的祷告。所以我们有超越一切的一种需要，就是多寻求静听的时间，在其中，我们能听见在每天的忙碌中，我们所不曾注意的天上的声音。我们生活在有着许多污染的环境中，常常遇到疾病和忧愁。神有许多的话要对我们说，并要安慰我们，但因着世间各种各样的欲望牵引着我们，使我们不能听见。因此，神使外面世界的声音止息，好对我们的内心说话。神会在夜间给与我们试炼、诗歌、教训和安慰。但若是没有安静的时间，使他可以十分就近我们，我们也十分就近他，这些好处我们便会全然失去。要得到从上面来的恩典有许多方法，但最要紧的方法之一，就是“当安静，用我们的心与神交通。” 我们整天忙忙碌碌，很少有安静在主前单独与他会晤的时间，因而不知不觉失去了多少得神祝福的机会。所以，主耶稣要我们祷告，把我们失去的找回来，重新得力，奔那摆在我们前面的路程，仰望为我们创始成终的主耶稣。所以，我们为什么要祷告？因为祷告是神的命令；我们要藉着祷告，赞美感谢神；祷告是我们的罪得赦免的条件；祷告是神需要我们与他谈话；祷告具有改变的大能；不祷告是一种危险；得胜的生活，只有在密室中才能得着。所以我们每天需要祷告，使我们的生活成为一个祷告的生活，使我们整个人成为一个祷告的人。这样，我们才能有力量，在现今的时代过得胜的生活，荣耀主的圣名！阿们！

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