美好的生活

2018-06-13

美好的生活时间:2010-01-27 16:53 来源: 作者: 点击: 次【大中小】西1:9-23 能够又一次来到北京，来到海淀教会，我很高兴。同时，也感到非常荣幸。今天，我不仅仅是代表BSM国际读经研习会来到这里，更是代表我们的主耶稣基督来到各位的面前。谢谢唱诗班带给我们美妙的歌声，虽然我们所用的语言不同，但我们是在颂赞我们同一个主！我首先向弟兄姊妹们介绍一下我的先生，以及达拉斯神学院的贝利院长。对于今天分享的内容，我和贝利博士并没有事先讨论过，因为当时贝利博士在达拉斯，而我在安东尼奥。但非常奇妙的是，我们却选择了同一段经文，我只能说这是同一位圣灵在感动我们的工作。这是我第四次来北京，每一次来到这里，我都看到了变化，现在北京真的很像美国了。因为这里很多方面，比如说交通、购物，都和美国越来越相似了。我想，无论是中国人民还是美国人民，都在致力寻求更美好的生活，这没有错，但我们必须知道谁是我们真正的依靠！在《歌罗西书》中，保罗特别称赞了歌罗西的弟兄姊妹，因为他们有美好的生活，但保罗同时也给了他们很多的提示和警告。从3-8节我们看出，保罗从来没有到过歌罗西，但是他听说了那里很多的事情，就写了一封信给他们，对他们做出很多的提醒。歌罗西教会的信仰中掺杂了很多世界的眼光和想法，出现了一些问题。所以对我们每个人来说，重要的是我们的思维和心态要正确，因此保罗在这段经文中特别提醒我们这件事情。保罗特别提醒：一个美好的生活是一个属神的生活。9-14节告诉我们：美好的生活是使我们神的名得到荣耀的生活，是神所喜悦的生活。同时，保罗也赞扬了那些未曾谋面的弟兄姊妹，说：“我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”（西一9）。很多人说，我们不可能知道神的旨意，但是保罗清楚地告诉我们，我们是可以清楚地了解神的旨意的，但了解神的旨意并不是靠我们人的智慧和方法，保罗说，“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”。属灵的智慧、感动是神赐给我们的，而不光是用我们的头脑去了解。在我们的日常生活中，要了解神的旨意很大程度是靠着圣灵的引导和启示。第10节告诉我们，神为什么要我们了解他的旨意，就是“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神”，能够使神的名得到荣耀，很重要的一点是神在我们里面工作，使我们在生命上彰显神。更重要的是，神藉着主耶稣在十字架上为我们死，使我们得到最好、最宝贵的拯救，所以，这里说要在一切善事上多结果子，使神喜悦我们。这里说使神喜悦我们所做的每一件事情，是要靠神的力量来帮助我们，只有在神里面有救恩，必须藉着神的工作，使我们能蒙神的喜悦。 10-11节告诉我们三种使神喜悦的方法，一是多结果子使神喜悦。在《以弗所书》中保罗告诉我们，神在创世以前就准备让我们行诸般的善事（参：弗一4－12）。若是我们在社会中做很多好的事情，在社会上代表我们的神，能够荣耀他，这就是使神喜悦的一种方法。世人要看到我们在生活中如何遵行主耶稣基督的旨意，把神的荣耀彰显出来。两年前的卡翠娜飓风，给美国南部各州造成了巨大的伤害和损失，而第一批奔赴灾区施行救助的就是基督徒，这样的事情无疑是荣耀神，使神喜乐的。我们在所行的许多事情上，都要使神得荣耀，使神喜乐。二是我们要在神的智慧上认识他更多。就像我们今天下午的聚会一样，我们可以藉着各种不同的机会认识神，藉着他的话语更多地认识他，这也是使神喜悦一个方法。当我们更认识我们的主的时候，我们的天父会更喜乐。“照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容”（西一11）。神“荣耀的全能，得以在各样的力上加力”是说神用广大无边的能力来帮助我们，我们要认识到这一点。在我们最困难的时候，我们的那种忍耐、那种坚韧更能体现和展示神的能力，因此，神的能力就从我们的生活中彰显出来。说到忍耐，我们人经常不够忍耐，我们的耐性不足，但是靠着主我们就能有充足的忍耐。因此，我们要充充满满地感谢我们的天父。时时感谢神，是我们使神喜悦的第三个方法。我们人生的另外一种展现方法就是对神充满了感谢，“又感谢父”（西一12），感谢他赐给我们的美好人生，感谢他赐给我们的美好生活，这种感谢的态度，就是一种美好生命的展现。 “叫我们能与众圣徒在光明中同得基业，他救了我们脱离黑暗的权势”（西一12－13）。弟兄姊妹，其实今天我们跟保罗，跟这些圣徒是一样的，神把他的能力加给保罗，加给当时的圣徒，同样的能力今天也加在你、我的身上。他的能力在13节里显示给我们，“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里”（西一13）。我们这种学习不是靠着经验，而是在主里面了解他是这样的全能、大能和大爱。我们要过一个好的生活，要有一个好的生命，让我们的生活和生命合乎神的救恩，最重要的一点就是我们要认识我们的天父。所以无论我们生活在哪里，美国也好，中国也罢，我们的生活里最需要的就是认识神，认识他的话语，认识他是一位赐福的神。可是，做什么样的事情是合适的呢？圣经中明明白白告诉了我们哪些是我们当行的事。那么我们又如何有这种力量，有这种权柄来做这样好的事呢？就是从神的话语里面认识我们的神，他来帮我们做到这些事。此外，我们又如何有一颗感谢的心呢？在我们困难的日子里，因为我们认识我们的神，因此不论处在什么样的环境中我们都能有一种喜乐。保罗在15节特别提醒歌罗西教会，不要相信错误的解释或那些假先知、假教师的教导，一个好的生活的基础就是耶稣基督本身。保罗在这段经文里阐述了四种关系：第一种关系是爱子与父神的关系。我们的天父是一个看不见的神，在《约翰福音》第一章里面讲得很清楚，没有人见过我们的天父，但是主耶稣基督在世的时候就把我们的天父展现在了世人的面前。神子他自己道成肉身，就住在我们中间，他把神的形象，神的一切展示在我们的面前。事实上，我们从来也没有看到过真正的耶稣的照片，但是在神的话语里面，我们可以看到基督是什么样子的。几年前，我和我的先生住在伦敦的时候，我们在那边看到一幅很早期的画像，是五世纪的时候所画的基督。但是对我们来说，真正从圣经里认识耶稣基督是谁才是最重要的。第二种关系，主耶稣基督是创造一切的主。“在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。”（西一15－16）我们需要指出的是，认为他也是被创造的，他是第一位被创造的观点是错误的。圣经上说，“在一切被造的以先”，是说在所有东西被造之前他就是存在的，除了在时间上是第一的，在地位上，他也是超过一切的，他在一切被造之物之上，一切所造之物都是他造的，整个世界的运转，各个方面的运行，都在他的控制之下。第三种关系，主耶稣基督是教会的头，他是教会的起点，是教会的领袖，教会完全在他以下。虽然我们的长相可能各不相同，但是我们在主里面，在主的肢体中我们都是一样的。虽然教会在历史的不同阶段受到过创伤和打击，但是真正主的教会，我们的神从来没有消灭过。第四种关系，主耶稣基督是首生的，也是第一个复活的，他复活在一个复活的身体里面，这是保罗告诉我们的一件很重要的事情。我们所有的弟兄姊妹，无论是当时的还是今天的，我们都是跟随保罗的脚步，当初神怎么复活，我们每一个弟兄姊妹也都要经历这个复活的生命。18节讲到：“他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”19节：“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。”这里所说的“丰盛”，就是我们丰盛的生命。美好的生命，不是指你开的是什么牌子的汽车，不是指你的工作、你的教育如何，而是说我们主耶稣基督在万世以先就为我们准备了这一切，永远的丰盛的生命，我们因着主耶稣有了一个美好的生命。 21－22节的经文又提醒我们：“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”13节的经文曾经说黑暗势力来侵害我们，这里又讲到世界上那敌基督、罪的魔鬼也要来伤害我们的生命，因为罪的关系造成了我们与神隔绝。那么，我们如何与神联合，使我们有美好的生命呢？“如今藉着基督肉身的受死，叫你们与自己和好，成为圣洁，没有瑕疵”。当基督耶稣死在十字架上的时候，他代替了你、我的罪，在十字架上为我们死，所以我们能够与神和好。不管你信也好，你否认也好，主耶稣在十字架上为我们成就的一切，成为我们生命的一个柱石。为什么神要替我们死呢？这里讲的很清楚，是要使我们没有瑕疵，没有责备，把我们引到他自己的面前。试想一下，我们的生命里面，不再有人控告我们，不再受到各方面的压力，这种生命、这种生活是不是很美好呢？不管人怎么说，人可能指责你，但是我们在神的面前，因他代我们死，他将我们赎回，所以我们在神的眼中是没有再可以指责的。在23节保罗特别提到：“只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。我保罗也作了这福音的执事。”为什么保罗再次提醒们如何做才能够符合神救恩的生命呢？我们知道，神在创世以先为我们预备的这一切，若是我们不认识神，不知道神的话语，这一切的祝福、恩典就与你我无关。前一段时间，我们在学习《如何学像基督》，里面提到犹太人的拉比，他们常常思考如何才能更像基督，以至于走着走着路会突然停下，跟在他们后面的人会因为刹不住脚步而撞在他们身上。我们因此可以得到一个启示：神带领我们，我们要跟从神，假如神要我们真的停下来的时候，我们就应该随时停下来，我们要听神的话。所以，我们基督徒要想有美好的生活，就要在神眼前行他所喜悦的事。一个美好的生命，一个美好的生活，在乎主耶稣他自己和他为我们所做的一切，我们有了他便会有美好的生活！阿们！

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