石子集耶利米的书信(论偶像)

2019-04-30

核心提示：耶利米的书信(论偶像)耶利米的书信(论偶像)来源:网络浏览次数:365更新时间:2008-2-29 6:47:16 写信的目的这是耶肋米亚给那些被巴比伦王要掳到巴比伦去作俘掳的人，寄发的书信副本，给他们报告天主吩咐他的事。...

耶利米的书信(论偶像) 耶利米的书信(论偶像) 来源:网络浏览次数:365 更新时间:2008-2-29 6:47:16

写信的目的

这是耶肋米亚给那些被巴比伦王要掳到巴比伦去作俘掳的人，寄发的书信副本，给他们报告天主吩咐他的事。

· · 你们到了巴比伦，要在那里寄居多年和一长久的时间，直到第七代，然后我才领你们从那里平安出来。

· 你们在巴比伦时，要看见许多金、银、木制的神像，由人们抬在肩上，向外方人示威。

· 你们务要小心，切不要连你们也像外邦人一样，对这些神像，起敬起畏。

· 几时你们一见群众在神像前敬拜，就该在心中说：上主，只有你应受钦崇。

· 因为有我的天使与你们在一起，他必照顾你们的性命。

偶像无能

神像的舌头是匠人琢磨的，再包上金银；都是假造的，不能说话。

· · 人们又拿金子，打造金冠，戴在他们神像的头上，像是一个爱装饰的女郎。

· 有时司祭竟窃取神像身上的金银，私自使用，甚或用以酬谢院中的庙妓。

· 这些金、银、木制的神像，穿上衣裳虽像人一样，仍不免要生锈生虫。

· 它们虽身披紫锦红袍，脸上却不断落满庙内的尘土，需人拂拭。

· 有些手执权杖，像是一个作地方判官的人，却不能处死得罪自己的人；

· 有些右手执剑持斧，却不能拯救自己脱免战争和强盗。

· 由此可知它们并不是神，不应害怕!

偶像无用

正如人做的器皿，一经破烂，就失去了用途；安置在庙里的神像，也是这样。

· · 它们的眼睛盖满了进庙的人双脚扬起的灰尘；

· 如同对得罪皇上，快要处死的囚犯，四面门窗紧闭；同样司祭设门安锁加闩，关闭它们的庙宇，以免强盗来洗劫。

· 庙宇里的灯，点得比神像还多；可是它们连一盏也看不见。

· 它们好像庙中的木梁一样：人们都说它们的内部已经腐烂；地里出来的爬虫侵食它们和它们的衣饰，它们却毫不自觉；

· 它们的脸面已让庙里的火烟熏得乌黑；

· 蝙蝠、燕子和雀鸟，都在它们身上头上飞舞；同样，猫儿也任情跳跃：

· 由此你们该知，它们并不是神，不应害怕!

偶像无知

人给神像包上金银，为光华美丽，但若没有人擦去锈污，它们不会光亮；因为即在被铸造时，它们已毫无知觉。

· · 不论人用什么价钱将它们买来，它们总不会生气；

· 它们没有脚，要人抬在肩上，给人露出自己的耻辱，致使敬拜的人也因此感到羞愧；为使它们不翻倒在地，就得由人扶持；

· 人若把它们直立起来，它们不能自己行动；如果歪斜了，又不能自动直立；人给它们摆上供物，亦无异给死人上供。

· 人给它们献的牺牲，司祭却加以变卖，从中取利；司祭的妻室亦照样腌存一些祭品，也不施舍给贫苦和残疾的人；甚至在经期和将分娩的妇女，都敢触摸献给它们的祭品：

· 由此可知它们并不是神，不应害怕。

偶像的敬礼可耻

实在，它们怎么能称为神呢？连妇女也敢给这些金、银、木制神像献祭。

· · 在庙里，司祭穿著破裂的袈裟，剃去了须发，光头坐著；

· 或在神像前狂呼乱叫，好像参加丧宴的人一样；

· 又脱掉神像的衣服，给自己的妻子儿女穿。

· 人们待神像好坏，它们都不能回报；不能委任或废除君王，

· 也不能赐人财帛银钱；人若许愿而不实践，它们也不能追索；

· 不能救人不死，也不能由强者手中抢救弱者；

· 不能使瞎子恢复视力，也不能救人脱免患难；

· 不知怜恤寡妇，也不知加惠孤儿：

· 这些包金包银和木制的神像，好比山间采来的石块，敬拜的人都要蒙受羞辱：

· 既然这样，人又怎能相信，或称呼它们为神呢？

偶像的敬礼荒唐

连加色丁人也不尊敬它们；几时看见一个不能说话的哑吧，就领他到贝耳面前，求赐说话奇恩，好像它能垂听一样。

· · 他们明知不能，却不能离弃这些神只，因为他们都愚昧无知。

· 妇女们身上系上绳索，坐在路旁，烧麦糠为香；

· 若其中一个被一过路男人带去，与她同睡，她就笑骂自己的同伴不如自己有身价，因为她的带子还没有扯断。

· 对这些神像做的一切，无不荒唐，既然这样，人又怎能相信，或称呼它们为神呢？

偶像是人的作品

它们全是由木匠和金匠制成的，不能是别的，只能是这些匠人愿做成的物品。

· · 制造它们的那些人，自己还活不长久，他们制造的作品，又怎能是神呢？

· 只不过给自己的后代，留下欺骗和羞辱，

· 因为几时民间有了战争或灾难，司祭们就彼此商议何处能同这些神像一起隐藏。

· 它们竟不能救自己免于战争或灾难，人怎么还不觉悟它们并非神明呢？

· 由此可知：这些包金包银和木制的神像，只不过是伪造，万民和君王都清楚知道它们不是神明，只不过是人手的作品，没有一点神明的作为？

· 如此还有谁不知道它们不是神明呢？

偶像无力自救

它们不能给一地方建立君王，不能给人兴云降雨；

· · 不能为人决狱断案，不能救护受迫害的人，因为它们毫无能力，犹如飞翔天地间的乌鸦。

· 几时这些包金包银和木制的神像的庙里起了火，司祭们都各自逃命，它们只有像栋梁一样，被火烧毁。

· 他们既不能抵抗君王和仇敌，

· 人怎么还能承认，或相信它们是神呢？

偶像一无可取

这些包金包银和木制的神像，不能救自己脱免强盗和匪徒；比它们更有力的人夺去了它们的金银，和它们穿的衣服以后，安然离去，它们竟不能自助自救。

· · 为此虚假的神只，还不如一个彰显自己权威的君王，或家中一个能供主人使用的器皿；虚假的神只，还不如能使家中一切安全的房门；虚假的神只，还不如一根支撑皇宫的木柱。

· 太阳、月亮和星辰放出光明，执行自己的职务，无不从命；

· 同样，雷电闪耀，光辉灿烂；风也依命吹向四方；

· 云彩一奉天主的命，即飞游全球，执行使命；电火亦遵命行事，从天降下，烧毁山岭森林；

· 论美丽，论能力，这些神像都不能与它们相比：

· 为此，人不应相信或称呼它们为神，因为它们不能施行审判，也不能施惠于人。

· 因此，该知道它们并不是神，不应害怕。

偶像不能降灾赐福

这些神像不能诅咒，也不能祝福君王；

· · 不能给万民显示天上的奇迹，也不能像太阳一般辉耀像月亮一般光明。

· 它们竟连走兽也不如，因为走兽还能逃到安身的地区，营救自己。

· 不论在任何情形下，我们都清楚看出：它们不是神，所以你们不应害怕!

偶像无异是个死尸

就如一个稻草人在瓜果园内，不能看守什么；这些包金包银和木制的神也是如此。

· · 此外，这些包金包银和木制的神，彷佛园中任各种飞鸟栖息的荆棘丛，又彷佛被人抛弃在暗处的死尸；

· 从它们身上那腐烂了的紫锦和麻衣，你们便可以知道它们并不是神；最后连它们自己也要被虫吃尽，成为地上的耻辱。

· 故此还是没有偶像的义人好，耻辱决来不到他身上！ 为了你们在天主面前犯的罪过，你们才被巴比伦人的君王拿步高掳到巴比伦去作俘掳。

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