主教导的祷告
2018-06-13
主教导的祷告时间:2010-01-25 22:20 来源: 作者: 点击: 次 【大 中 小】 经文： 6 9-13 祷告是和上帝说话。祷告可以改变国家和个人，可以使我们有信心。主耶稣在地上的时候无论多忙，祂都会退到上帝面前，与上帝交通支取力量。门徒看到主的榜样，要求主耶稣教导他们祷告（路11：1），于是主应允他们所求，教导门徒祷告。主所教导的祷告有七方面的内容。 一、 愿人都尊祢的名为圣（太6：9 ） 这是祷告的第一个次序。“我们在天上的父”是祷告的对象。祷告的人必须先与上帝建立关系才能与祂亲近交通。要得到这种关系的唯一方法就是接受耶稣作他个人的救主（约1：12）。当“父”的名字在祷告的门上我们会得到热烈的欢迎、慈爱的眷顾和无微不至的关心。同时“在天上”也提醒我们祷告时应当存敬虔的心，在地上过敬虔的生活，使人看见我们里面有某种美好的东西是属于上帝的。“愿人尊上帝的名为圣”就是愿意上帝在每个人心中为大、掌权。因此我们的祷告心怀要宽阔、视野要广大，不要单顾自己，乃要先为全人类祷告，愿天下每个人都尊上帝的名为圣（提前2：1-4）。 二、 愿祢的国降临（太6：10） 这是祷告的第二个次序。上帝的国是藉着耶稣基督彰显的，主来到世上传讲天国的信息显示了上帝国度的特色。当主耶稣被钉十字架之后，祂就世上设立了上帝的国度；祂升到天父那里的同时，把上帝的国度留下来就是教会，教会就是天国的一部分，也是天国的大使馆。愿上帝的国降临，就是愿上帝使祂的众圣徒在主耶稣基督再来的日子里复活且被提。当基督再来之前我们要看到属灵的天国临到世上，这天国就是上帝藉圣灵的工作所设立的教会，上帝的国透过救恩彰显出来，叫人预备好心灵接受耶稣，得蒙救赎。因此这个祷告的范围非常的广阔，我们要祷告求上帝那属灵的统治在这个世界上拓展，祂的权柄要统治人的心、人的生活；地上的国度要服从祂受祂指挥。这个祷告可以使人改变放弃罪恶接受耶稣作救主，我们在作这个祷告时应当省察自己是否降服于基督的统治。 三、愿祢的旨意行在地上，如同行在天上（太6：10） 这是祷告的第三个次序。我们知道上帝的旨意，在天上能通行无阻（诗103：20）没有天使敢忽略、悖逆；而在地上，因为撒但的阻挡、人的悖逆以及其它障碍，几千年来，上帝的旨意还不能畅通，很多的世人还不明白上帝的旨意，就是我们信的人，也有许多不明白、不遵行的，所以当我们祷告到：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”等于说：“主啊！让我舍己吧!破碎我吧！” 作这个祷告我们要努力做到：追求明白上帝的旨意，效法主耶稣这两点。只要我们能明白上帝的旨意，在经历中顺服，就能使上帝的旨意行在地上，如同行在天上。因此我们应该很认真地向主祈求：愿主的旨意成就在我们家中，破碎我们的家人；愿主的旨意成就在教会，破碎每一个肢体，让大家全然顺服主。 四、我们日用的饮食，今日赐给我们（太6：11） 这是祷告的第四个次序。“日用的饮食”：包括我们的衣、食、住、行，我们的教育程度、健康、有益的娱乐。有了畅快的身心灵，才有足够的力量取得成功。 在这个祷告中，只求日用的饮食，看来所求的只是一件很小的事 —— 只求一天的饮食。为什么主不教导我们祷告求一个星期的、一个月或是一年的呢？在这里主耶稣教导的一个功课就是要我们继续不断的倚靠祂，祂要教导我们每天早晨仅仅要求当天的食物，好使我们觉得没有了天父，我们就无法生活。 另一个功课是要叫我们有知足的心（提前6：6 — 8）。真正的生活方式就是一天一天地过，对于明天的需要不必挂虑，明天的担子，明天才去担。当以色列在旷野申时，不知明天的道路如何，神赐吗哪，也叫他们一次只拾取一天的份而已。再者主教导我们求“日用的饮食”不是求“美味佳肴”；是求“今日”，不是“它日”；是求“我们”不是“我”，因此这个祈求，不是贪心、不是自私、不是自己有得吃就好，而是祈求大家都不至缺乏。当我们享受自己的丰富时，应当与没有的人分享，要越过我们自己的需要，记得其他上帝的儿女。 五、免我们的债如同我们免了人的债（太6：12） 这是祷告的第五个次序。在圣灵的光照下，我们会发现自己欠债太多，亏欠上帝、亏欠人、爱心不足、代祷太少、工作不忠…在上帝的面前永远欠债累累、无法还债。因此，这个祷告的前一部分不难理解，我们会承认欠了上帝的债，承认犯了罪，后面的就难说了。当有人伤害了我们，我们就会很难忍受，我们就会很难祷告求上帝赦免我们，如同我们赦免别人一样，可能我们一点也不饶恕人，不除去心里对弟兄的反感，却求上帝赦免我们，这是不对的，上帝也不会垂听我们的祷告。 因此，主所教导的这个祷告把祝福和义务连在一起。如果我们不赦免那些错待我们的人，很显然我们就没有“悔改的灵”这个“悔改的灵”是上帝赦免我们的罪而赐给的。如果我们要享受上帝在我们心里所赐的平安，我们就必须保守我们的思想，脱离一切的苦毒、忿怒和不饶恕人的心。 换句话说：你怎样赦免别人，上帝也怎样赦免你，你若不肯饶恕别人，却肯求上帝饶恕你的罪恶和过犯，这是行不通的。 六、不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（太6：13上） 这是祷告的第六个次序。是为着自己的道路，经历祷告。 基督徒住在这个世界上要逃避试探是不可能的。“不遇见试探”就是求主使我们脱离从魔鬼来的攻击，我们每个人都有弱点，撒但就要找出你我的弱点来攻击我们，直到我们完全被毁。因此我们绝不应当自己去找一种不合上帝旨意的生活方式，把自己暴露在与罪恶相争的危险中，反而应当求主，不叫我们落在试探中，不要让魔鬼暴露我们的缺点，保护我们，免得上帝的名受羞辱。 “救我们脱离凶恶”凶恶就是魔鬼。其实魔鬼的武装已经被卸下、被拆除，但仍施诡计使人陷入牠的圈套和陷阱。因此我们绝不该冒失闯入主没有吩咐、差遣我们去的危险中。 七、因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们！ 这是祷告的最后次序。是谢恩和颂赞的话也是全文的总结。“国度”是上帝的，祂是一切权柄的源头，我们该顺服祂。“荣耀”是上帝的，万有都是从祂而来的，祂应得一切的荣耀，并且祂愿意为祂自己的荣耀行奇事。主盼望我们在祷告时，看见一个事实，我们才能有真实的祷告，并且在祷告之后，心中大有安息与希望，因为我们所信靠的主乃是全能的、永不动摇的那一位天上的父（诗121：1-8）。
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