蓦然回首，恩典丰沛依旧
2019-04-30
时间：2015-04-16 08:43:02 来源：普世佳音 作者：吕绍昌 浏览:次T|T
每个人的人生都是如此不一样，上帝在每个人的生命中都放进一些特别的人，特别的事。有的人只陪你走一段路，却让你思念一生。失去儿子的痛铭刻在生命中不能抹去，但却让他更贴近主的心，更切慕那天上的团聚……
回首路径满滴油
许多时候，神是幽默的。儿子君博过逝后，一直有个心愿，盼望将伴随君博成长的属灵经历，能汇集成书。没有想到，文集从来未曾开笔，却在君博过逝六年之后，我应邀稿之约，写下主接君博回天家的见证——《隐藏的美旨》。更没有想到，又过了六年，我又应了邀稿，怀了同样的近乡情怯的心境，写此后记。
第一个六年，仁仁上帝，呵我养伤，授我装备。
第二个六年，昊昊上帝，导我得胜，祝我服事。
第三个六年呢?
六年前，一边流泪一边写稿，回想着曾经有儿子君博同行的六年，种种难以言喻的喜乐与满足。回想着没有君博的六年，神如何的恩典扶佑，助我定睛在天国之界，拓我心胸于天人之交。真是经历了如保罗所言，
“似乎忧愁、却是常常快乐的；似乎贫穷、却是叫许多人富足的；似乎一无所有、却是样样都有的”（林后6：10）。
是恩典，是安慰，是感恩，是医治，是得力。
隐藏的美意渐渐显明，事奉上帝已六年
当年，就是怀着如此的感恩与深刻的反省，虽有丧子的深痛，但在信心经历与饱得安慰之中，看见信神必然对我与全家，都有隐藏的美好旨意。
神的带领与人的顺服，印证了神逐渐显明的美意。其中最重要的，也扭转了我一生的方向，就是响应神的呼召，出来全时间事奉。如今回想，仍然清楚记得一九九四年的《隐藏的美旨》文章中，所描写的那样刻骨铭心的感受：
“就是神这么深沉的爱，深深的吸引我们继续奔跑天路，也带领我们走上了全时间事奉的道路。”
诚然，时候满足，神的美意都必要显明。
如今这些美旨，历历活化在眼前。当年的信心提醒我，神的意念高过我们的意念(赛55：9);十二年来的经历一次又一次地肯定了神的同在、祝福、与能力，因此真能与诗人一般的心情，同流泪同欢呼赞美：
“流泪撒种的、必欢呼收割。那带种流泪出去的、必要欢欢乐乐的带禾捆回来。”（诗126：5-6）
的确，无论在芝加哥，或在亚特兰大这些年间的服事，真是享受了神的祝福，与弟兄姐妹的爱里包容。更是感谢神愿意让我可以尽绵薄，学习作忠心的仆人。
两个六年，走过了恩典路，载满了上尖下流、连摇带按都要满溢的恩惠。第三个六年呢?
我坚信，纵使多多的美旨已然显明，但恩典丰沛的神，必然还有更多的隐而未现的美意为我存留，或者在地，或者在天，都必然要丰丰富富地超过我的所求所想。这是在万古之先，就为祂所爱的人存留的。
一路行来，路旁常有花香漫漫，歇脚之处往往有亮丽之客栈，但我深知，终点还在前头；不，终站还在上头，就如希伯来书所言——
“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的，所以神被称为他们的城，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。”（来11：16）
如此定睛在天的眼界，不断地引领我奔跑天路。
持定眼界在天国，那里有我的至宝
老实说，天国的眼界，于我而言，并非信主之后，就自动的产生，而是神借着一次又一次的人生经历，调整了我的视界。
很奇怪的，自从君博离开了世界，一剎那之间，至终天国的憧憬就常常浮现。其实也不应该觉得奇怪，因为心爱的儿子在那里，自然就时常遥望永生国度，思念盘算可以再见面的时日。原来似乎是极为抽象的理念，如今变为十分具象，甚至在梦中也见到了君博蹦跳于永生河旁。
思念是痛苦的，但盼望却是甜蜜。
以往，当然也深知天国的道理，但从来没有想到，天国的图画可以如此的实际，甚至日夜都要入梦。为此，曾经心中还存有愧疚。为何从前对天国的观点如此模糊?为何不能常常思念主的再来?如今君博到了主所为他预备了的住处，突然之间，主好像在瞬间就医治了我的朦眼。最大的震撼，却是来自与神亲近的默想。
君博刚过逝不久，有一天的灵修中，我读了马太福音6：19-21——
“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，也不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”
突然之间，我极度地想念起君博，觉得他实在是我的宝贝。于是，在圣经的留边上，我写下了思念：“是啊，君博，我的心在天上。”
想念儿子原来也是理所当然的事，但是为何我以前从来就没有强烈的感觉到我的心在天上?忽然之间，我有股深深自责的反省。在圣经的留边上，我继续写下了心中的感动与忏悔：
“主啊，让我的心在你那里。愿我有极多财宝在天上。君博纵使极为宝贵，耶稣却是最宝。”
我岂可忘记，没有了主耶稣，如何再能与君博重逢?我如何能只见君博，而不见耶稣?
从此，我无法不常常定睛在天国之上，因为在那里，有我最心爱的主，可爱的弟兄姐妹们，更有深深所爱的君博。心中常常想念那个无比快乐的重逢日，我将要与主耶稣、与所爱的人，漫步永恒的花园里。因此，即使知道神行事有其定时，耶稣久久还未再来，并非耽延，乃是愿意宽容，因为“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”(彼后3：9)，我却仍愿像约翰一般地说，“主耶稣阿，我愿你来”(启22：20)。
回来吧，主耶稣，亲自来擦干我心中每一滴思念的眼泪，除去人世间一切的悲哀、哭号、与疼痛，让神的帐幕永立在人中间（启21）。
又是后记
写此后记，又是何等的心情?
在爬格子算方块的同时，我也计算了内子(妻子的称呼，编注)仁娣因为签证问题滞留台湾的年日，已经超过两载有余。待我返台与她重逢，接她回美国之时，分离将有七百六十二日。
也可谓是一宗痛苦。
有人比较像约伯，常经忧患苦难;有人比较像所罗门，一生平顺丰富。或平顺、或苦难，其实都为次要;但，如果苦难可以使人更加亲近上帝，我诚然多领受了神的恩典。
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