神使我在夜间歌唱
2019-04-30
时间：2014-09-10 08:36:29 来源：生命季刊 作者：路思 浏览:次T|T
一、当绝症临身的时候
我不相信自己会患上绝症。当我看到那张穿刺医检诊断书上，赫然写着“发现癌细胞”时，真难以接受这事实。我侥幸希望是医生搞错了。虽然经拍X光片、B超、活检等检测手段反复检验证实，我仍不能相信这是真的。我身体没有一点毛病，没有一点症状，不过是右乳上长了那么一个小肿块而已，那也许是平常的，不会构成任何危险的小肿块。
最重要的是，我相信我所信靠的，爱我无微不至的父神不会让我得绝症。
我是那样健康，八年多来，我甚至没有患过一次感冒。我常常作见证：自从我信主以来，神是怎样眷顾我，医治保守我的身体，赐健康平安给我。
在确诊前一礼拜，我还在一处聚会中见证说：“我信主前身体很不好，有多种疾病;信主后病全好了，身体一天天强壮。我有十年时间不吃任何药，八年没有害感冒，除了最近一次感冒。因为我从南方远来，地方气候差异大，患了一次感冒。有弟兄对我说：‘那是证明你没有得癌症，因为得了癌症的人是不会患感冒的。’天父的慈爱不但拯救我们的灵魂，同样保守我们的肉身健康。”我振振有词地为天父在我身上的作为作美好的见证。
可是这个礼拜聚会，我去告诉弟兄姊妹：“我患了癌症。”
这岂不是个讽刺性的对照，天父会开这样的玩笑吗?他是无所不能的神，他一直照顾我，怜悯我。他在我生活中天天行神迹，为的是让我有事实来为他作见证，可现在我怎样来为他作见证呢?
二、神不爱我了吗？
我不应该得绝症，得绝症的不该是我。因为我是这样深爱天父，他是那样爱我。自从十二年前，我扑进父神的怀抱，他就天天看顾我，使我饱受痛苦创伤的心得安慰，医治了我在苦难生涯中留下的多种顽疾。与那些信仰上理性的思考多于感性认识的人不同，我认识神是从一宗宗一件件的事实来确认他是又真又活、又有慈爱恩典和大能的神。数算主恩，三天三夜也数不完。记得我儿子两岁多时一次被单车撞翻擦地几尺远，当时我惊吓得不住喊：“主啊，救他!”却发现他没受一点伤。一次他生病高烧不退，打针吃药均无效，是弟兄姊妹的祷告使他豁然痊愈。我七十多岁的老母亲几次摔倒，头或撞起大包，或开裂缝针，均迅速恢复，没有丝毫后遗症;连医生都惊异这老太太再生力怎么这样强。其实是我们一直在祷告，求天父保守医治她。神从来不推却我们的祷告，他是那样爱护、关照我和我一家。他无所不能。
这样的天父会让我陷入绝境而不顾吗?难道今天他不再保护我，不再爱我了?他大能的手臂收回了吗?
三、我已撇下所有
我爱神，义无反顾、不顾一切地爱他。我自认为已像初期使徒一样为主撇下了所有。我形容自己信主的过程是“扑进”天父的怀抱，我的心境有如“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我一直在苦苦寻觅他，一旦认定他就是所寻找的，就迫不及待地“扑进”他的怀抱。他是我前世缘定的父神，是我的救主，我生命的主，是我苦难人生中唯一的依靠、帮助和归宿。一旦归回父神温暖的家中，我的心真得安慰和满足，主成了我生命的一切。
为了跟随主耶稣，我撇弃了家庭的幸福。我知道神是要夫妻和睦，不可分开。但信主后思想观念、处世态度、对事物的看法等所带给我质的改变，已致使我的丈夫不能容忍我。他认为上帝破坏了他的家庭，使我们成了水火不容、冰炭难合的夫妻。所以他对我发出宣告：“你要上帝，还是要我?”我说：“我都要，上帝要我比以前更爱你。”他说：“不行，你只能选择一个。”我爱上帝，他改变了我的生命，我以追求他的圣洁公义为喜乐，不愿像猪一样洗净了又到泥里去滚。我同样也不能主动丢弃我的丈夫和家庭，我应尽人的本份，不光自己悔改，还要领全家归主。但他不肯，我无法选择。他作了分居的选择，撇下我和一岁多的孩子，离家去过自由的生活，至今已有九年多。九年多来我与孩子和七十岁的老母相依为命，艰难度日。每一天靠着神的恩典过来，一言难尽。
今天我儿子十一岁，我母亲七十九岁，至今我们仍在为我的丈夫祷告。
为了跟随主，我撇下了稳定的工作。我原为教师，信主后出于本能在学生和同事中传福音，这违背了“四项基本原则”。单位领导认为信上帝是与信马列、坚持社会主义南辕北辙。加上我不仅公开坚持自己的信仰，还传福音，他们认定这种人不能为人师表，会成为害群之马。他们向我发出最后通牒：“你是要信上帝，还是要职业?”这时主已经呼召我舍下一切跟随他。在二者只能选其一的情况下，我递上辞呈，离开了工作单位。
为了跟随主，我撇下了一个公民受正当保护的权益，失去正常的社会位置。我应主呼召进入全时间事奉，建立教会，传福音，牧养群羊，引起政府专政机关敌视，被认定为非法传道，违背了宗教政策，触犯了政府刑律，于是遭受抄家和拘捕。当专政人员问我是选择悔过，放弃信仰上帝，停止传福音，还是继续坚持信仰，执迷不悟，与政府为敌而接受法律制裁时，我又毫不犹豫地选择上帝，因主说“你在人前不认我，我在父面前也不认你”。主有永生之道，我还归从谁呢?
之后，逃亡、被追捕，成为我新的生活内容。
十多年来，生活中各样人视为宝贵的东西，我一样样失去。家庭、单位、政府的逼迫都未能使我屈从，反倒让我越来越坚定地跟随主和事奉主。但是今天，绝症临到我的时候，我却不能像以往那样旗帜鲜明地来抉择了。因为这次没有选择的余地和选择的权利。
四、信心蒙上层层疑云
尽管我希望这不是真的，病魔却猝不及防地袭来。这是不容置疑、千真万确的事实，我不承认没有用。不光我被确诊患了乳腺癌，做了手术后两周，腰背剧痛，经骨扫描显影确诊，癌细胞已转移到脊椎骨、DI骼骨等处。后痛疼继续漫延到胸肋骨、头骨、腿骨，全身都被癌细胞侵袭，并且左乳有出现与右乳相似的肿块，腋部、肚子上都有肿痛。我的生命似乎危在旦夕。
我为得医治拼命祈求主，盼望像以往一样祷告能蒙主垂听，疾病能不翼而飞。
可父神好像不听我的祷告;似乎他也束手无策。
我从希望的顶峰被推到绝望的深谷。第一次我坚如磐石的信心面临挑战，一下子失去了支点。
以往所临到我的，都不过是平常的事件;靠主赐力量，我都能勇敢地接受，平静地胜过。
但今天，在可怕的癌症面前，我感到从未有过的恐惧、沮丧，感到被天父弃绝似的无助和绝望。
满心的疑虑使我甚至用我的遭遇一条条来考察神的属性。
他若是全知的，我是他的孩子，是他应许所爱所眷顾的;他怎能不知道我的苦境，任我在死亡的阴影笼罩之下，任癌魔来折磨我?
他若是全能的，他不能阻止这可怕的疾病降临到我身上吗?如果是魔鬼的攻击，他没有能力抵挡它，保护他的孩子吗?
他若是慈爱的，为何忍心让自己的女儿遭此大苦大难呢?我自己作为母亲，尚要尽力保护儿女不受痛苦;他是天父，其爱超过人的父母，为何不管我的死活呢?他不是应许我说保护我像保护他眼中的瞳仁吗?他不是对我说，“妇人岂有忘记自己吃奶的孩子，即或有我也不忘记你?”
他若是信实的，他会因我的罪孽用癌症来刑罚我吗?他不是说过“只要承认自己的罪，神是信实的，公义的，必要赦免你的罪，洗净你一切的不义”吗?他已答应赦免我，不追讨我，为何出尔反尔，言而无信呢?
他若是公义的，为何让如此大的灾难临到一个跟随他，事奉他的儿女身上，而不去刑罚那些作恶多端，反对他，与他为敌的人?为何让这世上充满颠倒的事，行善的遭难，作恶的反倒顺利、健康?
他若是怜悯的，怎忍心让一个投靠他、一无所有的弱女子，失去一切之后，还失去健康和生命?在剥夺她家庭中的地位，工作单位的地位，人类社会的地位之后，再一次剥夺她生存的地位，她还剩下什么呢?在神面前，是否还有她的位置?
对一个完全交托，奉献一切跟随主的人，所落的下场就是身患绝症，岂不被世人嘲笑，“她的神在哪里?”岂不让魔鬼大大得逞，“你们看看，这就是跟随上帝的好处。你们何不来拜我!”
一连串的疑问在摇动着我的信心，在考验着我的信仰……
五、神不会错
但是，多年跟随主的经历不容我怀疑，我要好好思想。神在以往日子里宗宗件件的恩典，在我生命中所成的每一作为，历历在目。神不会错，他是伟大的，勿庸置疑。只是怎样理解我绝症临身的境遇?
也许，神太伟大，他只管大事;我太渺小，太微不足道，不足他介意。他创造宇宙万物，只控制宏观世界，掌管宇宙的运转，各种规律的运行，他不理会微观、细小、具体的事。至于个人的遭遇，世上千千万万人不同的遭遇，他管不了那么多。每个人都有理由解释自己的遭遇吗?每个信主的人都能找神问出个为什么吗?芸芸众生、苦海浮沉，个人遭际看起来似乎都是那么偶然，也那么无奈，谁也不能主宰、掌握自己的命运。虽然我们投靠了真神，但神也管不了我们的死活。
可是，这不是我天天向人传讲的信仰事实。我所信的是一位又真又活的神，他的爱无微不至。他似乎每天在我们的饭桌旁，时刻倾听我们的交谈。我的心意每一波动，他都了然。如经上说，我无处躲避他的面，他能够而愿意管我的每一件事。
然而，今天他为什么不管了呢?
或者因为人世的疾病、死亡都是由始祖堕落带来，已成定律，人人难逃;基督徒也在这疾病、死亡之律掌握之中，神也只好忍痛看着他的儿女如世人一样在疾病苦难中翻滚，因他不能违背他自己定下的律。打破这疾病、死亡之律的时候还未到，要等主再来，死人复活的时候，我们才会冲出这律的捆绑，得着新的身体，那才是身体得赎的时刻。
但圣经多次告诉我们，蒙神儿子洁净的人，不再受罪的律所辖制，神在基督里释放了我们。罪的律带来疾病和死亡，今天我们就已经冲出脱离这律的捆锁。在基督里得自由和新生的人还如世人一样受罪和苦的辖制么?还继续受那不可知不可测的命运的摆布和捉弄么?
六、约伯与我
在神的计划中，没有一件事情是没有原因和目的而发生的。我想到了约伯。当撒但控告约伯，说他不是真敬畏神，而是因得了神的赐福才敬畏他的时候，神允许撒但攻击他，试验他敬虔的程度。一夜之间，他失去了所有的财产、儿女。约伯飞来横祸，仍持守他的敬虔，认定这都是身外之物，“我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”神允许撒但进一步攻击他的肉身，使他从脚掌到头顶长毒疮。这时，他虽仍不敢以口犯罪埋怨神，但他却为发泄自己的痛苦，咒诅自己的生日并向神求死。他对自己的遭遇充满疑问，他将愁苦向神倾诉，“我有什么力气使我等候，我有什么结局使我忍耐——在我岂不是毫无帮助吗?智慧岂不是从我心中赶出净尽吗?”他不理解神向他所行之事。
约伯的疑问与我何其相似，约伯的遭遇也引起我深深共鸣。不同的是，约伯当时并不知道神选择他要为自己作见证，证明神的荣耀是人在任何境遇中都当归给他的。
神之所以拣选约伯来承担苦难，是因为信任他能够胜过一切苦难来见证神的荣耀。人对神的敬畏是因为神本身的伟大、威严、权能、尊贵和荣耀，并非仅仅因着得他赐福才敬畏他。这件事的意义是关乎神的荣耀的大事，而不光是证明约伯自己是否真敬虔。最终约伯得胜了，撒但失败了。试想若老约伯软弱跌倒，认为自己敬畏神反遭祸，不如不信神了。他若在苦境中弃绝了神，那么神面对撒但的挑战说什么呢?约伯不信神了，是因他得不着福气，约伯信的不是神的全能、至尊、至荣，乃是神所赐的福气。连世上最敬畏神的人尚且如此，遑论他人。神究竟是否全能、至尊、至荣?很清楚，约伯若失败，撒但就会得胜。它会说神并非是值得人在任何境遇中敬拜的神，他是用行贿赂的方式“赐福”才博得了人的敬拜。如此，神的荣耀会受到多大亏损，撒但会多么得意。它梦寐以求的就是破坏神的荣耀，抢夺神的荣耀，让地上的人都来敬拜它，追随它，所以它才不遗余力的攻击神的儿女。
所幸约伯虽不理解，虽软弱，虽咒生求死，却不曾弃绝神，最终伏在神的大能下，赞美他，颂扬他，使神的荣耀得着满足。这场看似惊险的争战――一边是气势汹汹的撒但，一边是软弱无力、惶惶不知所然的约伯――其实是稳操胜券的;因为神知道约伯配在这重头戏里唱主角，不会把戏演砸了。约伯是神所信任的，才将这重任交给他。
约伯的痛苦在于不知道自己受苦的意义。他若知道，我想他是不会有软弱和痛苦的，反倒会有加倍的勇气和力量来荣耀神。
我今天却清楚知道，神要在每个时代拣选他忠心的儿女为他作见证。神的荣耀是由他的儿女在不同经历、不同处境中来见证的。而在困苦患难中来荣显他，感谢他，在疾病、死亡面前赞美他，感谢他更为重要。被他信任而特选承担困苦患难是荣幸的，我们不知道自己有多大的承受能力，但神知道，他会在我们承受不了的时候，给我们开一条出路。
七、心结开启
心头的疑云拨开了。
苦难、疾病由撒但而来，但神允许，为要使他的名得荣耀，为使他的儿女受考验，得造就，生命更美好!
今天神选了我来承担苦难，见证他的荣耀。神选了我，就不会让我失败。我不理解没关系，胜券稳操在他的手里，他不会做错事，他有他的计划，他只能成功。
我听见撒但在神面前控告说，“她胜过了世俗名利、情欲的诱惑，能胜过疾病苦难的折磨吗?人以皮代皮，情愿舍弃一切所有的保全性命，你且伸手，伤她的骨头和她的肉(使她得绝症)，她必当面弃掉你!”
撒但很清楚人的弱点。我原以为名利、钱财、情欲如粪土，是身外之物，可以全抛弃;而身体则是身内之物，是应当看重的，也是神特别保守的。所以当疾病袭来时，就不知如何站立，以为被神弃绝了。
其实身体同样是身外之物，我们在世是寄居在这肉身帐篷之内。肉体要一天天朽坏，内里的生命才一天新似一天。
约伯所处的时代主耶稣的救恩尚未显明，人不懂属灵福气的奥妙，将地上的福气和肉身的健康当然看为紧要，视为神的主要赐福。今天我们的信仰水平要远远高于约伯，知道我们所付的一切代价得到的赏赐不在地上，而在天上。今生是暂时的，神所赐是永远的福气。若仍像约伯一样为疾病咒生求死，不理解神的作为，实在只有属灵的婴孩水平。
保罗说，离世与主同在，好得无比。死，在基督徒已不是咒诅，因为主已胜了死亡，掌管了阴间的钥匙。死不过是通往永生的一道门，是跨越了有限生命进入无限永生的一个关口。死是息了劳苦，被主接去永享福乐，死是祝福。
不惧怕死亡，更不必惧怕疾病了。疾病有痛苦，神既允许加给我们疾病，就会同样加给我们胜过痛苦的力量。他叫我们日子如何，力量也如何!
八、神要我做的
神要我做什么?这是每一个神儿女面临每一陌生境遇所都要问的问题。
神要我做什么?
他要我在疾病面前顺服，积极地顺服;要我因苦难赞美他，要我喜乐。
患了绝症仍能喜乐!
为神信任我、拣选我来击退撒但的攻击，赋予我这样伟大的使命而喜乐。
我像一个领了军令的将士慷慨上战场。
神使我恍然大悟!我信主十二年来所经历的一切，不是偶然的，不是无意义的，乃是神特别安排承受苦难来见证他的名。是他特别的恩典，特别的爱。他知道不是任何人都能承受这样的重压，他拣选我这软弱的器皿，好叫他的刚强和能力彰显在我身上，使他的名得荣耀。再大的苦难关头，他都会扶持我，与我一同度过。
赐我如此殊荣，为何不感恩，为何不喜乐!
心中的坚冰化开，喜乐如源泉开始涌流。我实在有太多的理由要感恩、要喜乐。
原来我最大的痛苦是不明白我的神为何如此待我，最大的遗憾是我得病不能使神得荣耀，反使他的名受羞辱，并非是怕痛怕死。一旦清楚明白神的旨意，所得的安慰无法言说。
人的尽头，是神的开头。人的无助，带进神的帮助。我为神在苦境中特别的同在和安慰向他感恩。
此时的祷告里是那么甘甜，就如像亚当、夏娃当初在伊甸园赤裸裸与神同行交谈，没有任何身外之物的阻隔，是真正的在地如天。
我甚至看到天堂的美景，生命河的清泉流淌，生命树的佳果繁盛……那里不再有疾病死亡，也不再有痛苦悲伤，神将一切更新了。他亲自与我同在，擦去我一切的眼泪，我要与他同享天堂永福。
如果主现在接我去，真是好得无比。脱却了尘世的忧愁烦恼，息了世上的劳苦。脱下肉身这衰败的旧衣，换上不再朽坏的新衣。离开这暂存的世界进入永恒的国度，满足与主同在的渴慕和盼望，这是神的儿女最美的福气。保罗在临终前所唱的凯歌――“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从今以后有公义的冠冕为我存留。”――成了每个安然见主的圣徒的凯旋之歌。
主若现在接我去，我似乎还不配。我还不能唱得胜凯歌，我还没有像那些忠仆一样尽力，我还没有完成主的托付。在世的责任未尽，主交给的任务还在肩头。
击败魔鬼的攻击，用我的顺服、信心，更大的爱人灵魂之心，更深的爱主爱神之心来见证神的荣耀。神将我放在癌病患者中，要我把神的爱，福音的光明带给身陷绝境中的这群人。每年中国有几百万人患癌症，如果没有人向他们传福音，他们将受尽肉身痛苦，然后悲悲惨惨下阴间。而作为健康者对他们讲福音，有如隔靴搔痒。今天神使用我，要我经历他们的痛苦，与他们感同身受，将神的救恩带给他们。
有一个传道人曾去麻疯村传福音，当他动情、激昂的说：“你们麻疯病人，只有耶稣基督能救你们……”却没有打动一个麻疯病人。他不灰心，继续在他们中间用爱服事他们，不久他自己也染上了麻疯病。他的立场变了。当他再次宣讲福音时，他说“我们麻疯病人，需要耶稣基督拯救我们……”他的宣告带有能力，这能力从生命的经历而来。许多麻疯病人接受了救恩，他与他们有相同的病，需要相同的医治和拯救。
我开始在癌患者中传福音，我是他们中间的一员，他们很容易接受我的建议。有不少人信了主，跟我一起做决志祷告，并将自己交给主，求主医治身体，拯救灵魂。
九、病患中追求生命的圣洁
我同样为我的病得医治而祷告，但手术后反而转移，病入膏肓，无药可医，似乎神不听我的祷告。我知道神要我实实在在经历癌症的痛苦，体会绝症病人的绝望，而不是浅尝辄止。如果我患乳癌只经手术治疗即根治痊愈，我对可怕的癌患就不会有那么深的体会，也难对病患者有深深的同情和切肤相关的怜悯，更难有传讲福音信息的见证和能力。
拉撒路是主所爱的人，主并没有及时赶去医治他，而是让他经历死亡。他必须经历死亡，真正的死亡。经过死亡的痛苦和绝望，才能彰显主复活的大能，得着新生命有力的见证。
主耶稣来到世界，道成肉身，取奴仆形象，顺服至死，且死在十字架上。他经受人世最深的痛苦，体察人最大的软弱。所以他爱我们，怜悯我们，因为他与我们一样在世为人，深受人间一切苦楚。他体恤我们，是他曾凡事与我们一样。
同样我在越来越重的病患中，得着主加给我的超越环境、超越现实的真信心;知道主要带领我出死入生，造就我在绝境中的喜乐盼望，使我在没有指望中仍有指望，使我的所望之事未见之事有实底，有确据。这一切都建立在主的痛苦之上。
当我全身骨痛难忍时，我体会到主脚手的钉痕，肋旁的枪伤，身上的鞭伤，头上荆棘的刺伤的疼痛。我所受的每一苦楚，主都陪伴我，主都受过。他理解我，同情我，怜悯我，安慰我。我有主同在，力量和勇气倍增。
病患使我更追求生命的圣洁。在一次与主深契的祷告中，圣灵带领我，光照我，让我看到自己许多的罪。甚至在事奉、爱主的事情上仍有许多不蒙主喜悦的地方。我再一次在主前真心悔改，诚恳求主赦免，宝血洁净我，使我完全得着他自己的生命来彰显他的荣耀。一粒种子若不落在地里死了，就不能结出许多子粒来。我的“老我”必须经历死亡，借着这次病患而死透。神要我在火的熬炼中，成为他合用的器皿。
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路思 中国大陆传道人，已经安息主怀。
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