论福音

2018-06-13

论福音论福音【罗1:16-17讲道系列】论福音李朋经文：罗1:16-17我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上表明出来，这义本于信，以致于信，如经上所记：“义人必因信得生。”引言：有一首歌，《福音就是好消息》，于每一个人的生命拯救来说，这的确是好消息。但是从让人警醒的生活看，倒不容易被认为是好消息，还有人说基督徒是胆小鬼。我们应该怎么看呢？正文：一、荣耀的福音——我不以福音为耻1、基督教原本卑微1）在犹太教里发展出来在人看来，基督教其实就是犹太教一个叛逆的分支。因此即便在教会的初期阶段，罗马政府也不把基督教当做一个独立的宗教。直到基督教开始表示对君王崇拜的对抗，犹太教也开始对抗基督教的时候，基督教才完全的从犹太教里分别出来。因此保罗特别说道“我不以福音为耻”的时候，就是讲到当时许多基督徒的心里面去，让他们直面罗马政府的轻视，正视犹太教的蔑视，勇敢的走基督徒的人生旅程。2）十字架的刑具让人想到耻辱十字架在当时的罗马律法中是一种耻辱的刑具，在犹太人的眼中，那代表着咒诅。但是基督教竟然以十字架为记号，为象征，好像一面旗帜一样高高举起。这对于许多心灵软弱的人来说都做不到。3）耶稣的身世遭到质疑耶稣在传道的时候就曾经被人质疑。因为耶稣的话语让许多犹太人惭愧，他们无法驳倒耶稣，就厌弃耶稣，就找借口污蔑耶稣是私生子。其实，就当是犹太人的律法来说，倘若玛利亚真的是与人有了私情，那么一定会被烧死的。而圣经也证明约瑟是一个义人，玛利亚也是一个在民间无可指摘的人。正因为如此，又因为约瑟竟然能够原谅玛利亚，因此众人都接受了耶稣的诞生。他们之所以在耶稣传道的时候将这些陈年往事扯出来，主要是耶稣的话惹恼了他们。4）门徒的学识浅薄在文士和法利赛人面前，耶稣的门徒的确显得不是那么有知识，他们都是相对来说没有深入学习过的普通小民。这是让这个信仰受到诋毁的另外一个原因。正如如今的教会一样，有很多年轻人宁肯在家里虚度光阴也不去教会，就是因为觉得自己在教会里更孤独，因为找不到同龄的伙伴，自己也不愿意与老年人为伍。其实，如果我们翻过去仔细想想，就明白，其实这不正是神的手段吗？让很多人想不到的事情成了似乎是绊脚石一样，但是对于那些愿意顺服于真理的人，这些应该就成为垫脚石了。2、神荣耀的覆蔽1）神迹奇事耶稣不但施行了很多神迹，也让神迹伴随着教会的发展不断的彰显神的荣耀。这些事对于那些不求甚解的人觉得和异教的诡异作为没有什么两样，但是我们必须得承认，耶稣的神迹所做的都是光明的事情，是良善的事情，不是邪恶见不得光的事情。因此之所以被称为神迹，是因为这些这样好，以至于人们不得不承认这是神的眷顾。耶稣传道的时候，很多犹太人开始愿意相信耶稣就是因为耶稣所做的都是好事。2）门徒转变这些原本看起来不名一文的门徒，在耶稣死里复活以后，生命产生翻天覆地的变化，充满了能力和智慧，并且软弱变刚强，传扬主的名，建立教会。邪恶在他们面前站立不住。这若不是上神来的转变断断不能。3）天国的显现天国藉着神所拯救的人显现出来，他们不但有坚定的信心，无论怎样的逼迫也不能是他们不承认主的名；他们还有持久的望，在任何的环境中都能满怀喜乐的盼望，等候；并有卓绝的爱，这爱胜过了仇敌，这爱化解了冰川，这爱流淌着能量。在教会的殉道史上，有几个基督徒曾经在冰天雪地里殉道。当时看守他们的几个罗马兵丁拿着枪对着他们，他们则赤身站在冰天雪地里，知道冻死。一个兵丁就在那时看到了这几个基督徒头上有冠冕从天而降，但是有一个冠冕却迟延没有完全降下来，停在空中。这兵丁一看，原来，那个冠冕多对应的基督徒开始动摇，要投降。这个兵丁却因为这个感动就放下枪，脱下衣服，愿意如那些基督徒一样殉道。最后他得到了那个冠冕。可能赤身露体在一般人看为基督羞耻，其实耶稣也是赤身露体的被钉在十字架上。但是作为基督徒都不愿意直面这个羞耻，都要在耶稣的十字架像上面挂一个遮羞布。其实那不就是我们蒙眼的帕子吗？什么是羞耻？明明知道耶稣就是真理而不能去接受他才是真正的羞耻。真理的本身可能在人看来丑陋，但是却是真实的。真理的本身在人看来可能残酷，但是却是拯救。到底什么才是最好的呢？这福音将真正的荣耀给我们揭示出来，能够直面我们生命丑陋的真相，并且愿意接受耶稣基督的救赎的就是真正有福的、荣耀的，因为神已经荣耀了他的儿子。二、大能的福音——这福音本是神的大能1、使保罗降卑，甘心被锁保罗原本大有前途，也是满腹经纶。但是因为耶稣基督拣选的缘故，他不但开始甘心降卑自己，并且舍弃他曾经学习的经纶，只使用朴素的话语讲解神的道。同时虽然众人看他为最小（保罗曾经为自己使徒的身份争辩），但是他不以为然，却忠心耿耿的去传扬自己曾经打击的道。即便是因为信仰的缘故成为了阶下囚，他也在所不惜。一个人的生命有如此彻底的改变，正是证明这福音的大能。2、使奴隶释放，与主人称兄弟——阿尼西姆在奴隶制的社会里，将一个奴隶释放，并且称这个奴隶为兄弟，这是多么大的反社会的能力。如果不是从神给他透彻的看见，一向在秩序上要求甚严的保罗不会轻易的超越这个秩序的。但是保罗不但自己超越了，还期望腓利门也能做到像自己一样。虽然奴隶制是在几乎1800年以后废除的，但是保罗却能在那个时候就知道奴隶制本身是不正确的。若不是上帝的灵的带领，他如何能如此清晰呢？3、惹动全世界的关注从来没有哪一个宗教经历过基督教这样多的逼迫，也从来没有哪一场运动像基督教这样惹了全世界的是非。在中国，超过九成的人不是基督徒，有很多人连圣经都没有接触过，但是只要你能提到耶稣，大部分人都带着质疑、否定、甚至痛恨的表情来对待。我们有机会可以去走访那些对于基督教强烈憎恨的人，你会发现他们的憎恨毫无根据。我曾经在一个人的垂危之际去看望他，虽然他愿意人给他祷告，但是他只希望病好了，对于基督教却恨之入骨。在道理上，他承认这些道理都是对的，但是就是极度的厌恶。多么的矛盾纠结啊。教会在成长的过程中，世界也觉没有休息，不断的用各种的攻击来破坏教会的形象，同样都是公民，基督徒就不能获得更好的重视，同样都是学校，基督教的学校就被看做连技工学校都不如的学校。传道人四处流浪的脚印已经遍及了世界很多角落，但是正如耶稣的话必须应验一样，世界的憎恨也是必须在持续着。4、殉道士的慷慨赴死基督教的殉道史有许多震撼人心的事迹。在这里不一一述说了。5、风雨无阻，教会不断前进纵观教会的历史，可以看到光明，也可以看到乌云笼罩的黑暗，但是不管是被逼迫，还是被利用高举，教会一直都在前进着。在人们都以为教会被消灭的时候，教会仍在积蓄自己的力量；在人们以为教会要称王称霸的时候，上帝兴起自己的仆人拆毁那羞辱的教会，重建荣耀的教会。教会在上帝的手中，不断前进。三、完全的福音——先是犹太人，后是希腊人1、福音不挑民族、知识水平在福音的里面，不论什么民族。就是在耶稣传扬福音的时候，也有外邦人信了主。并且耶稣颁给门徒们的大使命就是要叫福音传遍世界。2、福音弥补了巴别塔的遗憾人类建立巴别塔时，由于只想要荣耀自己，因此被上帝用不同的语音所分散，造成了一个人类不能很好的沟通的遗憾。也让人认识到巴别塔的错误是因为人单单依靠相同的语言进行交流，而没有进行思想深处的，心灵里面的交流。这也是历史历代以来各国、各民族之间的障碍的主要原因。但是由于福音的缘故，这种遗憾被消除了。无论是什么民族，因为认识耶稣基督的缘故，都能够彼此相知、彼此相合。并且由于圣灵的带领，人与人之间的交流更加深了。人不单纯活在肉体上，还活在灵里面。3、福音消灭了差别、阶级在世界上，人与人之间有差别，有阶级，有人被高举，有人被轻视，但是在主里面没有。耶稣还曾亲自弯下腰给门徒洗脚，其根本的目的就是教导门徒，在主里面没有谁更高贵，也没有谁更低贱，都因为主的缘故更新成为了新人，都在主眼中看为宝贵。4、福音唤醒人的弟兄之情世界上的爱是虚假的，是有利益交换的。在福音的里面，无论这个弟兄曾经做过什么，在主里都得到了赦免，弟兄之情就在主里恢复了。无论他曾亏欠了人多少，都因为主的缘故被偿还了。5、福音新造了一个在真理里自由的人人在世界上不知道真正的自由，也不懂得使用真正的自由。但是在主里得到重生的人，因为圣灵的赐予，就明白了真正的自由，可以在罪上面不妥协，在真理上长进。四、公义的福音——神的义正在这福音上显明出来1、既是好消息——对等候天国的人来说；也是坏消息——对不等候天国的人来说。2、祝福掺杂着警醒的警告3、十字架的双重含义1）因信通向天国——顺服——羞辱变荣耀2）因不信通向地狱——悖逆——咒诅跟随刑罚如果有谁说福音就是有利益可图的话，那绝对是对福音的毁谤，福音乃是公义的彰显。福音要叫世界所扭曲的真理显明出来，福音要叫世界所埋没的良知醒转过来，福音要叫那些存在忍耐等候神国的人得到安慰，因为公义如同太阳照耀世界。五、信实的福音——这义是本于信1、只有一条路可通——信以色列人所等候的，他们没有得到，外邦人反倒得到了，其根本原因就是以色列人没有按着真知识，没有按着信心来信靠神，反倒在律法和规条上去寻求，虽然律法的总结是基督，但是他们的心被历史的帕子所蒙蔽，竟然没有看见。2、是神信实的回应神给以色列列祖的应许都在福音里面得到回应。3、拒绝诡诈4、拒绝怯懦和谎言5、既是福音，也是考验这是一个好消息，但是对于接受这个好消息的人来说，接受了这个好消息之后就会经历诸多的人生考验。这是否就是很多人踯躅不前的原因呢？人们想要这个好消息，却不想要考验。这却是不能的。六、成就的福音——以致于信信心虽是原则，但是若没有上帝的赐予与辅助，人不可能产生信心，即便出来一点勇敢，在漫长的人生磨砺中也会消失殆尽。因此我们要知道这福音不是像世上的什么道理，不是一条没有人走得通的道路。因为这条道路上帝来开创，也最终由上帝来成就。1、神是后台——神是最好的支持。2、全能是环境——上帝是全能的。以赛亚书说到上帝的旨意时说，“在那里有一条圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至于失迷” 。（赛35:8）上帝的全能是福音成就的关键。七、生命的福音——义人因信得生1、活——多样性义人的存在在旧约的时候只有一个样式，就是遵照律法，按部就班。但是在新约的时候，义人的存在是由于耶稣基督的救赎，因此在具体的生活上，可能表现的方式多种多样。犹如多种多样的生命一般。2、生——成长中的烦恼——问题不断，考验人，锻炼人3、生——顽强的生命力——遇弱则弱，遇强则强，顺流可生，逆流可上，中流砥柱。结论：福音，就是有福的信息，不但听到的人是有福的，传讲的人是有福的，相信的人是有福的，并且这福延绵无尽，因为这是耶稣基督拯救人的信息。你相信这信息吗？请来到主耶稣基督的面前。你相信这信息吗？请接受心灵的洗涤，完全谦卑在主的面前。因为他已经降世，为要拯救罪人。凡事信靠他的人都能得到罪的赦免，得到天国的永生。相关阅读: 讲道乎？胡说八道也！ (林天音, 2008-12-28) 2009年5月份讲道计划 (风中的歌, 2009-4-25) 大江教会2009年5月份讲道计划（2009年4月24日制订） (风中的歌, 2009-4-25) 摩根讲道法 (rebekah, 2009-7-04) 斗旺佳音堂实习讲道集 (李朋, 2009-8-05) 漫步绝望谷 (ye_grace, 2009-2-22) 实用释经讲道法张西平 txt 手机电子书 (rebekah, 2009-9-12) 乐清柳市的年朋牧师讲道 (sstyun, 2009-10-16) 周日礼拜--听讲道的感悟 (遥望星空, 2009-11-29) 余宏洁讲道：我的灵啊当兴起往前 (春水, 2010-5-01)

扫码关注公众号弦外飞音