你们当喜乐（一）

2018-06-13

你们当喜乐（一）你们当喜乐（一）你们当喜乐（一）李朋朋友们，你如今出于什么样的环境中，你的周围让你失望吗？看哪，主来了，他将赋予你希望，你当喜乐。你很孤独吗？你没有朋友吗？看哪，主来了，他是你最好的朋友，你当欢喜快乐。你因为各种不平事而难以入睡吗？看哪，主来了，他是光，拿着圣灵的宝剑，将带给你公义与和平，你当欢喜快乐。你没有力量，卧病在床吗？看哪，主来了，是你生命的拯救，是你灵魂的救恩，他将成为你孤独中的光，软弱中的力量，枯干时的欢乐，他将化解你心中的苦闷和仇恨，抹去你眼上的泪痕，看哪，主来了，欢喜快乐吧，全地都当如此。一、你们当喜乐，因为主来了。路加福音2章10节-14节天使对牧羊人说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归于他所喜悦的人。”1、预定的来上帝不是昨是今非的上帝，也不是忽是忽非的上帝。上帝做事从来都是有计划的，因为他创造了世界，虽然因为人的堕落世界开始了黑暗之旅，但是他也预定了救赎，故此，在旧约，也就是远在耶稣基督降生之前的许多世纪，上帝已经借着先知多次多方的晓谕主耶稣的降生。在上帝对于夏娃的“女人后裔”[1]的应许，摩西关于上帝要在弟兄中兴起一位先知的预言[2]，大卫的诗[3]，先知的书信[4]，外邦星象家的追寻[5]，天使的预言[6]，虔诚人的等候[7]，施洗约翰的见证[8]。2、真实的来耶稣来了，不是一个神话，不是一个梦，是一个事实。是一个不但在历史的痕迹中，还是在新鲜的生活中你都能看到的事实。因为他真实的来到了我们中间，来到了世界。从历史上，耶稣是犹太人，生在伯利恒，长在拿撒勒，人称拿撒勒人[9]。他出生于犹太国灭亡，成为罗马附属国的时期，如今的公历纪元就是以他的出生为纪念的。他在世33年，足迹踏遍加利利、犹大各省，在犹太的各等人几乎都听过他的讲道，其中包括法利赛人、文士、祭司长等这些高贵的阶层，也包括税吏、娼妓这些低级的阶层，他使瞎子看见、瘸子行走、长大麻风的得洁净、死人复活，他以食物喂养人，也以真理指教人，他呼唤那些对生活失去信心的回转，他教导门徒传扬天国的道。无论是犹太人还是外邦人都因为他所行的无可指摘而听他，但是也因为众人都听他而使得他被钉在了十字架上。却没有想到，这是上帝的旨意，特意要借这样的被钉，而使耶稣基督，上帝的独生子，这真实的拯救不但能拯救那一个时代的人，也更拯救所有的时代的人，不但能拯救人的存活在世的生命，更能拯救人的灵魂。故此，三天后，他复活了，当时有五百人可以见证这件事，福音，也就是他带给人类救恩的大好信息就是从那时开始传向世界各地。[10]当我们看到这些的时候，还要看到，主耶稣不是历史旧黄历的主，他没有停止他的脚步，世界历史的进程中也不断的留下他到过的痕迹，比如，看到教会的改革及反思效应[11]，社会体制的发展[12]，文明的发展[13]，视野的拓展[14]，个人生命的改观[15]等等。3、无敌的来主来了，但是却降生在马槽里，是一个手无缚鸡之力的婴孩。这样的主可以依靠吗？这样的主能够来到我们的生命中帮助我们吗？在马太福音里讲到耶稣的降生，说到这希律王，这是一个残忍的王，是以土买人，曾下令杀死自己的三个儿子，史书上说：“当希律的猪比当他的儿子还好”的说法[16]。三个从东方来的博士虽然不远万里来到这里，但是似乎并不聪明，因为他们实话实说，把自己所知道的都告诉了希律。但是就是这样，什么也没有影响，婴孩耶稣还是降生了。虽然这个世界还没有准备迎接他，但是上帝差遣三个外邦的博士和一群穷苦的牧羊人来欢喜迎接他的降生。虽然没有地方居住，但是一个马槽就足以能够展现他的荣耀。以赛亚书53:2讲到“他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地”。人看小耶稣出生于残暴的君王之下，在危险的诡计当中，在马槽之内，但是却是上帝的奇妙设计，因为他完全是生长在耶和华面前。根之所以能够在干地出生正是在完全否认地的滋养。由此可见，耶稣的降生是看似软弱，实则无敌；看似一线，实则力量无穷，故此以赛亚书53:1说“耶和华的膀臂向谁显露呢？”在人眼中的嫩弱的生命却是耶和华的膀臂，看似无能的，却是耶和华无敌的计划。看哪，主来了，并且是无敌的来了。你们不当欢喜快乐吗？二、你们当欢喜快乐，因为主是光1、他将照明黑暗马太福音4:15-16说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地，那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”约翰福音1:9也说：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”黑暗中的人最需要的就是光明，在困难中的人最渴望的就是帮助，在死亡里徘徊的人最需要的就是救助，饥饿的人最需要的就是喂养。但是整个世界沦陷的时候，人人都在自己的圈子里力求自保的时候，谁能够去照顾人？谁能够去更多思想别人。也就是因为这个缘故，有史以来，发生了多少悲惨的战事，产生了多少既可歌可泣又无边悲悯的事情。人好像陷在泥潭中，如何拔出脚来。因为审判之处有奸恶，黑暗笼罩大帝。耶稣来了，他就是光，他就是真理，他就是审判。故此，你会看到，由于耶稣的临在，人类开始明了节制的生活，公正的标准，爱的规范，光明的航标。人类开始有方向，并且开始内省的生活。社会开始有公开发表真相、发表言论的自由，人们的视野不但越来越广，而且越来越深入。[1]创3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。[2]申18:15耶和华你的神要从你的弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。[3]诗8，诗12，诗16，诗22，诗34，诗110[4]赛9:6，赛53，弥5:2，赛7:14，赛49:6，赛61:1-3，摩9:11-15，耶23:5-6，结34，结36，该2:20-22，亚4:1-14,亚6:9-15，亚9:9-10，玛3:1-4，玛4:1-3[5]太2:1-12[6]路1:26-38[7]路2:25-38，路1:39-45[8]太3:1-17，可1:1-8，路3:1-18，约1:19-28[9]见马太福音2章[10]耶稣当时仅仅带了12个门徒，升天时有500人看见作见证，彼得传道的第一次就有了3000人，接着福音开始传到外邦，保罗建立的地方主要是在小亚细亚和欧洲，如今福音已经传到各大洲，人数已经达到20亿。圣经也成为世界上发行量最大的一本书。[11]使徒时代有保罗这个急先锋奠定了教义的根基，指出了基督徒的生活守则；天主教时期有奥古斯丁重思神学的基要信仰；再有马丁路德的改教运动，推动思想的革新，让圣经成为人人都可读的；再有加尔文拓展神学的深刻意义等，而反思体制形成以后，人人都能够自主读圣经，使得历史翻开新的一页。[12]奴隶制废除的思想应该起源于基督教思想，奴隶制废除的开始也是起源于受基督教思想影响的国家，美国、英国等，中国历史的翻新也是从孙中山开始，推翻了封建制度。[13]人类文明从一开始就是在探索，但是由于没有特殊启示，因此只是在蒙昧中探索，比如中国诸子百家中的道德经中展示的探索，陶渊明的愿望，各种民族神话传说中带出的愿望，但是由于没有特殊启示，故此这些只能存留于人的愿望中。直到耶稣基督，特殊的启示来到，人们才开始了很明确的追求。包括空想社会主义的思想其实都是受到天国思想的影响，一个最完美世界的形象在召唤人，带领人。故此，国家中形成的各种制衡政策，法律的完善原则，以及社会各种团体的设立，都受到圣经的影响。[14]人们最开始只是看到自己要生存，但是越来越多的，人们开始看到人不单纯要生存，还要活着，并且活的丰富多彩，接着人们意识到只注意到自己活着是不够的，还应该注意到周围的环境，动植物的保养顾惜，当然人向宏观的视野更广，探头准备伸出宇宙，向微观之处的视野也越深，低头准备看透最微小的生命体或者非生命体。[15]包括个性的改变，习惯的改变，身体的改变，思想和眼光的改变等等。胆怯变勇敢，懦弱变刚强，懒散变勤勉，邪恶变善良，疾病得痊愈……[16]参见维基百科词条“大希律王”http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%A4%A7%E5%B8%8C%E5%BE%8B%E7%8E%8B （待续）

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