虚心的人有福了

2018-06-13

虚心的人有福了虚心的人有福了电台讲道日期：2009年7月2日时间：21：00虚心的人有福了引言：面对一桌的美食，已经饱腹的人是不如正饥肠辘辘的人快乐的。在浩瀚书海中，自觉已经学富五车的人可能不需要再学习了，比起那些初生牛犊来说，后者自然更快乐。虽然拥有金钱可以做很多事，但是金钱买不来快乐。曾有一个人问一个守财奴，你要得到多少才满足？他说：“不多，再多一点点就好”。每次他都是这样说，因为他永远望着再多一点点这个目标。人心就是欲望的无底坑，在欲望中的人没有快乐。怎么样才能拥有真正的快乐，与生命有益的快乐呢？我们来读一段圣经，并从中思考经文的含义。经文：太5：3虚心的人有福了，因为天国是他们的。正文：一、名词解释1、有福：这是一个很难解释的名词，可以说人对此都有不同的解释。但是在圣经中查考这个字的原文的时候，会发现这个词乃是与“福乐”相同的。也就是说，这个福乃是与乐有关。在传道书中讲到了几种没有福乐的现象，比如受欺压的人和欺压人的人不得安慰，比如劳碌捕风的人劳碌到最后不知道自己劳碌是为什么等等。因此传道书曾提到一种福乐：人莫强如吃喝，且在劳碌中享福（2：24），以及“我知道世人，莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐”（传3：12-13）。所以我们可以知道真正的有福，一定会使人真实的喜乐，并非狂喜，乃是由衷地满足和快乐，并且没有什么让自己良心不安的。这就是显现在今生的有福。2、虚心：这里的虚心和中文里面的虚心意思不完全相同。中文的虚心的意思就是当别人论到学术上的问题，或者论到其他的问题的，是?a href="java script:;" onClick="java script:tagshow(event, '%D4%BC%BA%B2');" target="_self">约翰煌耆??赖模?筒还茏约憾嗝次按螅?荚敢馇闾??⒉桓甙痢６?舜κゾ?脑?牡囊馑疾皇钦飧鲆馑迹??牡囊馑际墙?约旱男牡箍盏囊馑肌Ｒ虼嗽诼芳?a href="java script:;" onClick="java script:tagshow(event, '%B8%A3%D2%F4');" target="_self">福音译为“你们贫穷的人有福了”，倘若人看到路加福音的中文翻译，会很矛盾，因为贫穷的人有福了，虽然没有说有钱的人就没有福了，但是最起码和有福没有关系。谁不想有福呢。那么必然有很多对真理掌握不清楚的人做出自己的努力，想要成为贫穷人，好得上帝的祝福。而联系马太福音和路加福音，可以清楚一点，这两处翻译虽然不一样，但是所讲述的是同样一件事。其实既不是在学术上的认真求教，也不是指在经济上缺少钱。而是指在灵里面倒空自己。完全的将心预备好，等候神的呼召。3、天国：即称为天国，就和属地的国相对应，因为是一个地的国无法承受的国。因此不断向所有读这段圣经的人展示了一个全新的观念，使得“有福”的指向不是指向地，而是指向天。使人在理解真正的福分的时候不再被世界所束缚，而将目光定睛在更远更广的地方。二、快乐的真实1、与罪中之乐的区别，不同的水：死水和活水。死水就是无源之水，这是罪中之乐的表现形式。当一个人在罪中的时候，虽然他可以狂欢，享受快乐。但是这快乐只是在外表，他不能够与他的灵一起快乐。比如哈曼他曾经被君王高举，因此非常尊贵快乐，可是由于末底改不跪拜他，也不理睬他，因此他就不快乐，甚至于他想要杀掉末底改，使自己完全的快乐。这就是典型的罪中之乐的特点。因为他不是来自于真理，故此他的快乐不是灵里面的快乐，不能够喂养人的生命，随便有什么触动他，就会使他再次产生罪恶的念头，犯罪得罪上帝。与此相反的就是活水，这是神所赐的真实喜乐的象征。因为这喜乐不是从罪中出来的，不是暂时的，乃是永久的，因为是从永生之上帝出来的活水，因此涌流不绝。与哈曼对应的人物就是末底改，从他的经历来看似乎没有什么可喜乐的。但是从他的行为来看，他不但喜乐，而且这喜乐是不断的涌流在他心中的。因此他不受世上的任何事情的影响，一直在自己的里面享受这活水的供应。我们看到他不羡慕权力、地位、名誉，故此当他有功劳的时候他没有伸手要奖赏。他不为权贵屈膝，因为他已经告诉他自己是犹太人，只敬拜上帝。他不被权势和地位蒙闭双眼，当他被披上黄袍，骑上马叫大家尊重他的时候，他并没有因此就受宠若惊，回来后依旧穿上麻衣，为自己民族将要受到的危险祈祷。当死水没有活水来比较的时候，人都会觉得虽然是死水，但是也是水。但是若与活水相比，就可以清晰地知道哪是好的，哪是不好的。真实的快乐就是这样显现出来的。2、快乐体现了人生的意义物质世界都比较损坏，但是在主里的喜乐却可以长存。一个人如果生在痛苦中，长在痛苦中，则即便是眼见的人，都觉得辛苦，都觉得这样活着真的比不上死了。也正是由于这个原因，因此很多人羡慕死亡，就自杀了。人活着的意义不在于能够将自己养得胖胖的，乃是在于享受上帝所给与的年岁。享受上帝所给与的快乐，并与他人分享，成为一个与己于人都有益的人物。3、快乐的感染力和医治力二战期间美国有一个童星名字叫做“秀兰.邓波儿”，在二战期间她的电影曾带给人无数的快乐。是在人们头上的战争的阴影成为过去。在一个医院中，有三个病人住在同样一间医院里。靠着窗子的病人总是在树窗外的叶子，因为秋天到了，窗外的树正在落叶，他说等所有的树叶掉光的时候，也就是他可以离开人世的时候。在门边上的病人则因为自己是一个画家，非常希望能够画一幅不朽的作品再离开人世，但是没有办法身体简况状况很糟糕，所以就只能躺在那里。旁边那个病人则只是抱怨天气和房间。整个这个房间里，弥漫了除了死亡以外，几乎没有任何其他内容的东西。那个爱抱怨的病人很早就去世了。一天晚上，刮了很大的风，窗边的病人以为自己的时候到了，因为这样大的风一定要将所有的树叶都吹落。可是当他早晨向窗外望去的时候，发现窗外的树上还有一片树叶没有刮落。他惊奇极了，非常殷切的等待着第二天。因为他想也许明天就落了。可是一连过了许多天都没有落。他的精神状况也因为这片树叶的激励好了起来。但是门口边的病人却似乎越来越严重，最后，由一天终于护士来收拾他的床。收拾他的床的时候，护士告诉窗边的病人，就是在那一个大风之夜，门口边的这个病人的身体恶化起来，并且不可收拾。他心里很怜悯，但是也没有什么办法，因为在这里的人都是这样的。他是最特殊的一个。终于他好了，那片树叶还是没有落。他一定要去看一下那片树叶。充满了惊奇，他绕到了医院的后面，发现那是一棵光秃秃的树，什么都没有留下。而在对面的一座高墙上却有一幅油画，就是一片树叶。他突然想起护士所说的话，才明白了，原来这就是那个病人的不朽之作。他用自己的全部生命画了这幅画，然后就去世了。但是带给别人的却是活的希望和喜乐。这种给与与获得之间的喜乐，岂不是都来自于一个源泉吗？三、虚心是一种最佳状态1、在知识上，虚心使人更好的接受新知识；2、在感情上，虚心——倒空自己的心可以将对方更好的装入；3、在生意上，虚心——可以更加冷静、谨慎地面对商场、战场4、在信仰上，虚心——倒出的是自我的模糊的设计，装进的是上帝精确的安排和活水。四、有福的根本原因——天国是他们的心里不渴望求知的人不必去学校；独立不饥饿的人不必去饭店；在地上的国中已拥有一切的人根本不会想到去天国；然而正如人人都有一死一样，人人都要面对永生的问题。天国就是为虚心的人预备的。在马太福音22：1-14讲到了一个喜筵的比喻，在这个比喻当中有一个人被请到筵席上来，但是居然没有穿礼服。所以就被捆上手脚，扔到外面黑暗里面去了。这个比喻所说的是什么呢？为什么到了喜筵要穿礼服呢？其实这不是中国的传统，因为中国人理解起来不是很容易。这是从犹太人的喜筵的传统来的。在犹太的传统里面，当有娶亲的筵席的时候，所被请的客人的礼服是新郎预备的，客人只需要穿上就好。因此不但那些刚开始被请的客人不来不会影响整个婚礼的气氛，就是后来这个被扔到黑暗里面去的人也不能影响会场的气氛。但是既然被请来，如果自己不想来，可以选择不来。而既然来了，就要照着这个地方的规矩来，不可以照着自己的想法自由做事。说这个比喻是什么意思呢？耶稣的意思乃是告诉所有的人，不要以为天堂少了谁就不快乐，就会少了荣耀，不会的，因为天堂好像就是这个婚筵一样，先请的人不来，后来新郎可以再请另外一些人来做满了。但是对于已经进入筵席的人来说，不要说自己不知道这是婚筵，不要说自己不是自愿的，既然来了，就要照着规矩来。况且这规矩也不是难守的，也不是与自己有亏损的，乃是与自己有益的。但是耶稣也是借这个比喻提醒众人，即便是完全享受福音的好处，依然会有人不按规矩来，只想得到上帝的无穷恩典，而不想有一点点基督馨香的行为与自己的身份相适应。这样的人将被淘汰掉。像筛糠稗一样的把他们筛出去。因为上帝是大而可畏的，是全能的，他不受人的控制，也决不容许人来控制他。虚心的人有福了，不是满了计划的人有福了。这需要我们不断提醒自己。结论：天国是人人都需要面对的事情，在我们所必要去的阴间，只有这样两个选择，一个要进天国，另一个就是地狱。倘若人选择进入天国，则首要要做的就是倒空自己的心，迎接耶稣进入里面，而不是自傲。愿主不断恩待我们，阿门！

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