你是希望(一)盐的人生
2018-06-13
你是希望(一)盐的人生你是希望(一)盐的人生
电台讲道日期：2009年7月30日时间：21：00你是希望——盐与光的人生引言：我的一个同学很害怕孤独，当她一个人在宿舍的时候，她需要整夜开着灯睡觉。其实灯开着或者关着，周围的事物都没有影响，唯一影响的是她的感觉。当她觉得害怕的时候，灯若开着，因为觉得周围的事物都看得见，因此有一种能够掌握的平安感。实际上，黑暗之所以能够侵蚀人的勇气，关键在于人心中有无光明。有一个人平时非常胆小，因此别人都说他根本无法走过一片坟地。据说那片坟地很可怕，晚上会有鬼出现。一次，当他在酒馆里喝足了酒以后，接着酒意，当大家再次刺激他的时候，他猛然站起身，扬言自己一定要走过坟场，当时，大家都当成是笑谈，没有在意。第二天，大家再次在小酒馆里面相遇了，却没有见到这个酒鬼，大家就觉得奇怪，不知道他在哪里。正在说笑间，一个人进来告诉他们，这个胆小的人死在了坟场。大家惊讶万分，莫非他真的遇到了鬼吗？大家一起赶到坟场观看。发现这个胆小的人倒在地上，面部极为恐怖狰狞，好象受到极度的惊吓，正在挣扎着向前冲。但是他的裤脚刮在了一个残破的树枝上。看到这个状态人你们想到了昨夜的玩笑，没想到这个胆小鬼居然真的来到坟场了，真的要来证明她不是胆小鬼。“昨天晚上的风很大”，有个人很同情的看着这具尸体说，“他被吓死了”。是的，狂风怒吼，加上恐惧的想象，尤其是当裤脚被挂住的时候，他心中的恐惧的想象就要了他的命。倘若他心里有光，他能够清醒地知道在坟地里面即便埋的都是死人，也不过如此，并没有多了什么，也不会让他少了什么。倘若他有这样的心中光明，即便他在这样的暗夜当中行走，应该也不会致命。如此，我们可以看到，原来光明之对于人来说不但包含指明方向的意义，也包含着安全、智慧、释放等等含义。耶稣在传道期间，曾经用了很多关于光的比喻。其中最广为人知的就是光与盐的比喻。今天我们就来学习这一段话语，并重新来在检验、反省我们的人生，看看我们人生当中有哪些需要完善之处。 经文：马太福音5：13-16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，任人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” 正文：一、盐的人生——你是影响人的力量1、你是稳定的力量在化学成分上来说，食用盐（NaCl）是很稳定的一种物质，不容易变化，而且它的结构方方正正，无论从哪一个角度看，它都是正方体的晶体。而且对于人类的生长来说，盐是不可或缺的，是必须要有的。没有盐人就有可能生病。正是因为盐这些特性，所以当耶稣用盐来作比喻给门徒们讲解的时候，门徒们是非常清楚到底他们该走哪一样的人生。在国际上，有一种仪式或者礼节，就是当两个国家表示友好的时候，有一些国家会以赠送一点盐为礼节。其实在圣经里面，这也是很清楚被提起过的。因为上帝与以色列民所立的约，就被称为——盐约。表示不可废坏的，可以存在永久的约定。由此可知可见，倘若你是基督徒，你就要有一个非常明显的特点，就是稳定。不但你的心灵稳定，你的言语稳定，你的信念也要稳定。因为你是众人稳定的力量。众山晃动，大海摇动的时候，你不能随之摆动。因为你不是墙头草，你不可以，也没有借口可以随意变化。我们从摩西身上可以看到一点上帝对于我们的期望。当摩西带领以色列人出埃及的时候，其实这一群以色列人是未经过任何军队化的管理的人，摩西也远离他们四十年之久。但是摩西没有因此就放弃，不管他们。反倒坚持在上帝所给予他的责任上面，坚持了四十年。这四十年当中，以色列人没有什么主意，都来求问他。也不懂得如何敬拜上帝，每次都要来询问他。而且在他们敬拜的性情下面，他们又多加了一个性情，就是不稳定，天天愿意抱怨，虽然承受了很多的恩典，仍然觉得不够。即便是摩西的哥哥和姐姐，也在这四十年当中，一度成为了摩西的牵累。在这四十年中，倘若摩西自己没有定见，被这些会众牵着走，则整个以色列会众将会成为何等样的混乱，难以想象。可是上帝预备了摩西，就是要他坚强，要他依靠神就得以坚固。其实神的选民都有这样的特点，比如约书亚和迦勒，当以色列的那十个探子窥探迦南地之后，胆小说凶言让百姓惧怕的时候，约书亚和迦勒却依靠神，相信上帝的应许，别有一番心志，故此上帝的恩典就在他们身上特别的彰显出来。让约书亚成为一个信心的带领者，而迦勒则在八十岁高龄的时候仍然带领自己的子孙攻下了最难攻取的希伯伦，那里的人虽然有铁车铁马，但是却无法抵抗迦勒心中与神同工的力量。你是神的儿女，你的周围有很多的朋友，也有很多的似乎不是朋友的人，就是冷眼旁观的人。他们未见得喜欢你站得住，但是也不会去攻击你，只是看你怎么应付你周围的各种事情，以此来加强自己的观念或者减弱自己的观念。这个时候，你要分外注意自己的身份绝不同于一般人。八路军在行军的时候都有“三大纪律，八项注意”，作为一个神的儿女更应该有约束自己的纪律在心中。让自己在所行当中，成为众人的榜样。而最重要的，还注意要有一个核心思想，核心理念，是稳定的，是绝不放松的。这将成为你处理任何事物的尺度，而这个尺度若不放松的话，你在凡事上就给人看见有章可循的典范，也就因此更加愿意倾向你，不至于东倒西歪了。2、你是协调的力量在世上生活的时候，我们每一天都有可能遇到需要协调的事情，有些是小事情，有些是大事情。无论小事情大事情，都有一个原则，就是人不是与人为敌，乃是与不正确的思想或者事情为敌。按基督的说法就是，我们憎恶罪，但不憎恶罪人。因为罪人作为一个人来说，还有悔改的可能，但是罪乃是从恶来的，乃是因为没有善和光明，是属于魔鬼的。因此我们憎恶罪，但是不憎恶罪人。我们存着这样一颗心的时候，就要成为一个善于协调的人，不要成为一个善于拆散的人。好像盐一样，虽然有不同种类的菜，但是由于盐的调和，他们可以共同成为一道菜，供给人享受和食用。神的儿女也是如此，你若是一个不能改变的核心，你就能协调人，使不同的人可以因为你这个协调管道而连接在一起，成为一个与社会、国家或者民族有益的力量。在以色列历史上，这方面恩赐表现得明显的大概就是大卫和所罗门，而相对于所罗门而言，大卫内心稳定不变的核心价值显得更加明显，因此带给国家的祝福（无论在财富上还是在信仰上）更大。他不但协调了以色列十个支派和犹大支派之间的恩怨，也与周围的国家之间建立了友好的关系，使国家由原来动荡的状态变成稳固的状态，并且为了能够让所罗门建殿，他也预备了很多材料。成为一个非常优秀的承前启后的君王，历代歌颂不衰。今天在教会当中，在社会生活当中，也是如此。因为有人的地方就一定有事。有些事是好事，有些事不是好事，是坏事，是让人能够产生是非的事。故此，我们要知道上帝预备了神的儿女，不是让人类社会当中的是非更加增多，乃是要神的儿女成为一个协调之人，让所有人与人之间的是非难题都能因为神的儿女的缘故，得到协调和解决，使人类在重重苦难之上，不要再多加一个人类自己给自己增加的艰难。3、在自己的身份上谨慎作为神的儿女要特别在自己的身份上谨慎。的确，你是神的儿女，上帝给你稳定的力量，让你可以成为众人所愿意依靠的；上帝也给你聪明和智慧，让众人也可以愿意接受你的协调。但是你要注意，上帝可以兴起一个人来，但是若这个人被兴起后，就自甘沉沦，不珍视自己的身份，那么他的结局就是被上帝厌弃。“盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”作为神的儿女来说，可能你拥有神所赐的恩典的时候，你会觉得?a href="java script:;" onClick="java script:tagshow(event, '%D4%BC%BA%B2');" target="_self">约翰坏?恢谌讼勰剑??一瓜缘么厦鳌⒂Ω蹲匀纾?蝗缫郧暗南戎?话恪Ｈ绻?蛭?飧鲈倒剩?憔颓岷觯?蚰悴坏?荒芗绦?谡馍矸萆?a href="java script:;" onClick="java script:tagshow(event, '%BC%FB%D6%A4');" target="_self">见证主，甚至将因此羞辱你自己的身份。中国人在不接受福音的时候，常常使用一个借口说，我是信佛的，因为中国传统是信佛的。但是倘若他们做了错事，他们绝不说自己是信佛的，别人也不会用这个指责他。因为大家都一样，自然就互相遮丑了。但是倘若你是基督徒，你做了一件坏事或者一件丑事，即便那些平时最瞧不起宗教，甚至对宗教连提都不允许提的人，也会说一句：“还信教呢，都不如我这不信教的人。”其实他们说这句话的时候就隐含着一层深深的比较，只不过他们愿意做一个旁观者，不愿意涉足其中而已。作为旁观者，当你好的时候，他可以闭口不谈，但是当你出现问题的时候，他们就可以指东指西。对于一个基督徒来说，这不算什么，因为受试练是一个基督徒人生当中最常见的功课。只是作为基督徒不要因为别人的贬抑或者褒扬就受到影响，不要因此心灰意冷才是真的。因为你是神儿女，这是不能改变的事实，你是盐，也因为主耶稣基督为你死而复活的这个真理而成为不能动摇的真理，故此你要注意，你不但不能以别人的言语行为为你改变信仰的借口，而且你还要担当你周围人的责任。因为你从上帝得到的恩典多，故此你要思想如何去善待你身边的人，去带领他们。不要懒惰，不要以为自己永远都是跟在别人后面的人。你要记得，当你有这样的心理状态的时候，你必将遇到一种试练，叫你不得不自己面对难题，自己来解决，并且自己来处理，没有人能够给你意见或者支持，你将学习孤独的功课，直到你学成功。因为上帝的儿女都要为自己负责，不但要为自己的行为负责，还要为自己的身份负责。不但要更高标准要求自己，而且要有使命感，成为众人的祝福。摩西在埃及皇宫里的时候，因为认识到自己可以为自己的民族做点事，故此一直以保护者的身份做事情，虽然他杀了那埃及人是逞了血气，但仍然与那些醉生梦死，即呼求上帝救助，又不自我约束的以色列人明显分别开来。所谓使命感，就是上帝的儿女一个典型的特征。因为在他父的家中事情，就是他自己的事情，故此他不但会积极地寻求解决的方式，也会有计划去执行出来。当以斯帖在宫中作王后的时候，以色列人即将要受到屠戮，他的叔叔末底改以非常艰难的方式将这个消息转达给她，要她去求王。她因为已经30天未曾见到王，因此觉得可能有危险，没有答应，但是当她的叔叔告诉她说上帝给她的地位其实就可能是上帝给她的机会，她才有了勇气。认识到上帝在我们身上的带领，有的时候是我们自己意识到的，有的时候是上帝借着别人给我们点醒的，不管是哪一种方式，关键在于我们是否顺从。虽然上帝差我们的时候，给了我们平安，但是也有荆棘的假象环伺我们身旁，倘若我们不能靠着信心胜过肉体的软弱，被荆棘的假象所蒙蔽，则我们就无法成为众人的祝福。
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