看见主显现的人
2019-04-30
时间：2016-03-31 08:42:25 来源：讲章分享 作者：宋飞成 浏览:次T|T
经文：林前15:1-8上;
耶稣已经复活了，耶稣果然复活了。因为耶稣复活后，“用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事”(徒1:3)。这不但是当年爱主、跟从主的人的亲身经历，而且也是与耶稣朝夕相处三年之久的，祂的门徒们起初所亲眼目睹的事实。这不但是初期教会所传的福音，也更是我们今天所要作的见证。
一、看见主耶稣复活显现后传报喜讯
耶稣在复活当日显现了5次，在第二周显现了3次，在四福音书之外记载显现了3次。“在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现……”(可16：9上)。耶稣复活后首先向抹大拉的马利亚显现。其次才向祂的门徒们显现，有人会问耶稣在复活后升天见父之前，为何不先去见祂的母亲和祂心爱的门徒去安慰他们。为何不先显现给杀害祂、始终与祂为敌的人去威吓他们呢?这是因为马利亚：
1、被主医治，常怀感恩。可16：1过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。抹大拉(又名马加丹)是加利利海西岸上的一个村镇。四福音中记载同名叫马利亚的妇女有好几位，为了区别常称呼“抹大拉的马利亚”。她是革尼撒勒人，这里出产很好的绒布，富足的人很多。她也是一个比较有钱的人。但她一点不感觉快乐，因她被七个鬼附着。她听见耶稣就相信了，就赶快跑到耶稣的面前寻求帮助。耶稣见她有大信心，就将她身上的鬼赶出去了。从那时起她就将她的生命和灵魂作为感恩的供物献给主，以后就一直跟随主、服待主，尽其能力供给耶稣和门徒一切物质方面的需要(路8：1-3)。她还曾和其他女信徒从加利利跟随主到耶路撒冷来服事主(太27：55-56)。当主被钉十字架的时候，她们一路痛哭跟随到了各各他(路23:27)。又在十字架附近远远地站着，直到主在十字架上断气的时候(路23：44-49)。她是亲眼看到安葬耶稣的(可15：47)。用香膏膏死人这是犹太人的习俗。耶稣受难前伯大尼的马利亚用一瓶极贵的香膏膏耶稣，得到称赞(可14：3-9，约12：1-8)。香膏是极为珍贵的，是有香气的橄榄油(太26：6-13，路23：56)。是用来防臭、化妆，使头发和身体有香气(得3：3，斯2：12，歌1：3)。香膏是分别为圣的表征，因此用它来涂抹会幕和其中的器具(出30：26-29)。特别是膏立国王(撒上10：1，王下9：1)。她即是怀着这样深沉爱主、感恩奉献的心情来朝见主的。
2、清晨早起，与主相遇。太28:1“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓”。这表示她们对主的爱慕、忠诚与尊敬。此时此刻那些跟从主的男人们都失望了，她们却不然，因为有抹大拉的马利亚领头，且预备了香膏要去抹主的身体。她们觉着若能为主作些什么，心里是何等欢喜。太28:2-6忽然，天使向妇女宣告耶稣复活，并安慰她们：1)“不要怕”：耶稣复活带来喜乐，而不是恐惧。2)“他不在这里”：耶稣不是死人，所以不要在死人中寻找他，他活着，并与祂的子民同在。3)“你们来看”：可以自己去察验这是否真实。约20：16-17“耶稣说：‘马利亚。’马利亚就转过来，用希伯来话对他说：‘拉波尼!’(拉波尼就是夫子的意思。)耶稣说：‘不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父;见我的神，也是你们的神。’”你看我们复活的主是何等的信任马利亚。
3、听主话语，传报喜讯。耶稣已经复活了，妇女们既惊且喜。约20:18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主!”她又将主对她说的这话告诉他们。太28:10耶稣对她们说：“不要害怕!你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”圣经中每逢提那些妇女时，抹大拉的马利亚总是排在前头，因为她是在十字架旁边末了走的，是头一个先到坟墓的，她是头一个看见耶稣复活的，也是头一个传这样可喜的消息的。因为她恒心到底，热心不冷，凡是主的命令就要立刻遵行。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”(约14:21)
二、看见主耶稣复活显现后生命改变(约21：1-17)
1、离开主一无所获。约21：1-4这些事以后……有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。可16:10-11“她去告诉那向来跟随耶稣的人，那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。”就重操旧业，因为在路5:1-11我们看到耶稣先前曾行过类似的神迹。“耶稣站在革尼撒勒湖边，有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。”
2、听主话一无所缺。约21：5-13耶稣就对他们说：“小子!你们有吃的没有?”他们回答说：“没有。”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主!”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒就在小船上把那网鱼拉过来。他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”西门彼得就去把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：“你们来吃早饭。”耶稣就来拿饼和鱼给他们。
3、顺服主大有能力。约21：17耶稣在岸上为彼得带来一个深刻的经历，主三次问彼得：“你爱我吗?”当他面对主时，要处理自己真实的感情和内在的动机。他回答说“是的”，主就叫他牧养主的羊。他真正认识主后悔改了，在世途迷蒙中，只有耶稣是我们的方向、盼望和喜乐。主使他不再为过去的事而耿耿于怀。不但他的罪得宽恕，而且他的生命也起了重大的改变，他从渔夫变为传道人，由冲动鲁莽的人变为稳重的“磐石”;主升天后他被圣灵充满，能使生来瘸腿的得医治，他讲道一天门徒约添了三千人。又有一次男丁数目约到五千(徒2：40-41，4：4)。此能力从何而来?难道不是复活之主从高天降给他的吗?
三、看见主耶稣复活显现后作主见证(太28:16-20)
1、同心合意，登上高山。耶稣的复活在耶路撒冷引起了很大的震动，那群妇女们急急忙忙、走街串巷寻找耶稣的门徒，告诉他们耶稣复活的消息。十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。
2、虚心谦卑，聆听主言。人的遗言或临别嘱咐都是非常重要的。离开门徒时，太28:18-19耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒。”以前耶稣差遣门徒出去只向犹太人传福音(太10:5-6)，但从这时开始，他们的使命是普世性的，耶稣是全人类的主。可16:15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民(注：“万民”原文作“凡受造的”)听。”这是主的命令。我们服从就可在心里感到安慰，因为主常与我们同在。主怎样与门徒同在呢?开始是藉肉体与门徒在一起，直到祂升回天上，然后藉圣灵与他们在灵里同在(徒1:4)，永不离开(约14:25)。
3、遵主命令，广传福音。可16:14-20耶稣升回天上，祂的形体离开门徒(徒1:9)，坐在神的右边。祂吩咐门徒要走遍世界各地，告诉每一个未曾听过这福音的人。耶稣是胜过所有罪恶，并掌管每一个人心的属灵君王。复活的信息今天仍然强烈地激动我们，神把天上地下所有的权柄都赐给了耶稣，耶稣的生命和教诲把世界上颠倒了的价值观颠倒过来。世界用权力去控制人，但拥有天上地下一切权能的耶稣，却选择去服事人：他抱小孩、医治病人、为门徒洗脚、为世人的罪受死……我们跟随耶稣、蒙召作信徒的就是要作基督的仆人。基督服事人，我们也应当服事人。藉着这权柄，把主耶稣吩咐我们福音传出去，使万民都能成为主的门徒。
结语
主耶稣在不同的时间、地点、情况下显现。向抹大拉的马利亚显现，向矶法(路24：34)，十二使徒(路24：36-43,约20:19-23),五百多弟兄，雅各(约7：5,徒1：14)，众使徒(约20：26-29,徒1：1-8)，这些人都是当时耶稣复活的主要见证人。耶稣复活不但是保罗先前在哥林多所传的福音。而且复活的主今日也依然向你我显现，其目的并非要增加我们个人的自夸，而是主要是让每一个看见主显现的人，都能传报喜讯，生命改变，作主见证。盼望我们都能成为基督复活的见证人(来12：1-3)。
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