基督与他的十字架
2019-04-30
核心提示：基督与他的十字架丰台堂2015-10-24来源：丰台堂作者：高永丽时间：2015-10-242015年9月13日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享了马可福音8章27-38节的经文，并为主证道。内容如下：伟大的使徒保罗说：为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深...
基督与他的十字架丰台堂2015-10-24来源：丰台堂作者：高永丽时间：2015-10-242015年9月13日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享了马可福音8章27-38节的经文，并为主证道。内容如下：伟大的使徒保罗说：为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提后1：12）老约翰：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。”（约壹1：1）我们所读的这段圣经有两个小标题彼得认耶稣为基督”、耶稣预言受难和复活”。耶稣问门徒说：人说我是谁？”你们说我是谁？”耶稣被审问的时候官兵也问他：你是谁？”下面分三个方面与大家分享：一、耶稣是基督1.人说我是谁”。他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位。’”（可8：28）施洗的约翰是耶稣的开路先锋。施洗的约翰”他的特点在于生活的见证（参约1）；以利亚的时代（亚哈、耶洗别）是以色列人信仰走向滑坡的时候，因着那时以色列人信仰混乱。以利亚”他的特点是为神大发热心（参王上19：14）；先知里的一位”先知的特点是为神说话，传达神的旨意。2.你们说我是谁”。又问他们说：‘你们说我是谁？’彼得回答说：‘你是基督。’”（可8：29）耶稣对彼得的回答很满意。马太福音和路加福音都有记载这件事情。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约8：24）认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）基督”意为受膏者。旧约有三类人是必须受膏的：先知、祭司、君王。耶稣基督是旧约预言的弥赛亚。主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4：18-19）耶稣和门徒出去，往凯撒利亚腓立比的村庄去。”（可8：27）3.凯撒利亚腓立比的询问。凯撒利亚腓立比是在加利利境外，临近黑门山，此地有深厚的宗教色彩，是拜巴力”偶像的中心。此地有一座大理石古代庙，是腓力替罗马皇帝西泽（Caesar）造的，象征他是世界的统治者。当时他们的纸币上面有凯撒的头像，他们都在拜各种偶像。当时的门徒就在这样的环境中，主耶稣问门徒：你们说我是谁”？在这样多元化的时代中我们的选择是怎样的呢？十条诫命中，不可拜偶像，只拜独一的真神。当彼得回答正确后，耶稣就禁戒他们，不要告诉人。”（可8：30）因为当时的门徒对耶稣的认识只停留在吃饼得饱的观念中，并不是真的认识耶稣。二、受苦的基督当彼得认识耶稣后，耶稣才第一次预言自己将要受害。从此，他教训他们说：‘人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。’”（可8：31）预言基督的使命：人子必须受许多的苦”完成上帝的救赎大功。1.十字架的奇妙。十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前1：18）2.人性的软弱。对犹太人来说十字架只是当时罗马一种残酷的刑具。所以彼得就拉着耶稣劝他”，还有一个译本翻译彼得就把他拉到一边去责怪耶稣。”（可8：32）耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：‘撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”（可8：33）说明耶稣钉十字架是神的旨意。耶稣必须通过十字架才能完成神的大功。十字架是要受苦的，需要对付的。神的道是需要负上代价的。3.撒但的拦阻。耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：‘撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”（可8：33）撒但会利用人性里面贪享安逸、害怕受苦的倾向，使人在不知不觉中成了它的工具。当人不体贴上帝的意思，只体贴人的意思时就被撒但所利用。三、基督的呼召于是，叫众人和门徒来，对他们说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。’”（可8：34）1.跟随主。我们要紧紧跟随他的脚步，不要远远的跟随主。2.舍己（deny oneself）。舍”原文是否认、拒绝、放下”的意思。舍己”意即不再以自己为生命和生活行事的中心，乃是否定自我与基督联合，为基督而活。我们与他同钉十字架，我们的人生不再是为自己而活的人生。我们的一举一动都代表着主基督。3.背十字架。外界的十字架，内在的十字架，背十字架很苦，但是耶稣已经走过了。可能你的十字架是你的疾病，可能是你家里各样的环境，但主绝不会把难担的担子放在我们身上。上帝给我们十字架是为了要操练我们。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10：13）为了让我们的生命更丰盛。（1）得与失。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉的，必救了生命。”（可8：35）（2）轻与重。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（可8：36-37）当你离开世界的时候什么也带不走。（3）荣与辱。凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”（可8：38）（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
基督与他的十字架丰台堂2015-10-24来源：丰台堂作者：高永丽时间：2015-10-242015年9月13日主日二堂崇拜，高永丽牧师和大家分享了马可福音8章27-38节的经文，并为主证道。内容如下：伟大的使徒保罗说：为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提后1：12）老约翰：论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。”（约壹1：1）我们所读的这段圣经有两个小标题彼得认耶稣为基督”、耶稣预言受难和复活”。耶稣问门徒说：人说我是谁？”你们说我是谁？”耶稣被审问的时候官兵也问他：你是谁？”下面分三个方面与大家分享：一、耶稣是基督1.人说我是谁”。他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位。’”（可8：28）施洗的约翰是耶稣的开路先锋。施洗的约翰”他的特点在于生活的见证（参约1）；以利亚的时代（亚哈、耶洗别）是以色列人信仰走向滑坡的时候，因着那时以色列人信仰混乱。以利亚”他的特点是为神大发热心（参王上19：14）；先知里的一位”先知的特点是为神说话，传达神的旨意。2.你们说我是谁”。又问他们说：‘你们说我是谁？’彼得回答说：‘你是基督。’”（可8：29）耶稣对彼得的回答很满意。马太福音和路加福音都有记载这件事情。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约8：24）认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3）基督”意为受膏者。旧约有三类人是必须受膏的：先知、祭司、君王。耶稣基督是旧约预言的弥赛亚。主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4：18-19）耶稣和门徒出去，往凯撒利亚腓立比的村庄去。”（可8：27）3.凯撒利亚腓立比的询问。凯撒利亚腓立比是在加利利境外，临近黑门山，此地有深厚的宗教色彩，是拜巴力”偶像的中心。此地有一座大理石古代庙，是腓力替罗马皇帝西泽（Caesar）造的，象征他是世界的统治者。当时他们的纸币上面有凯撒的头像，他们都在拜各种偶像。当时的门徒就在这样的环境中，主耶稣问门徒：你们说我是谁”？在这样多元化的时代中我们的选择是怎样的呢？十条诫命中，不可拜偶像，只拜独一的真神。当彼得回答正确后，耶稣就禁戒他们，不要告诉人。”（可8：30）因为当时的门徒对耶稣的认识只停留在吃饼得饱的观念中，并不是真的认识耶稣。二、受苦的基督当彼得认识耶稣后，耶稣才第一次预言自己将要受害。从此，他教训他们说：‘人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。’”（可8：31）预言基督的使命：人子必须受许多的苦”完成上帝的救赎大功。1.十字架的奇妙。十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前1：18）2.人性的软弱。对犹太人来说十字架只是当时罗马一种残酷的刑具。所以彼得就拉着耶稣劝他”，还有一个译本翻译彼得就把他拉到一边去责怪耶稣。”（可8：32）耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：‘撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”（可8：33）说明耶稣钉十字架是神的旨意。耶稣必须通过十字架才能完成神的大功。十字架是要受苦的，需要对付的。神的道是需要负上代价的。3.撒但的拦阻。耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：‘撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”（可8：33）撒但会利用人性里面贪享安逸、害怕受苦的倾向，使人在不知不觉中成了它的工具。当人不体贴上帝的意思，只体贴人的意思时就被撒但所利用。三、基督的呼召于是，叫众人和门徒来，对他们说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。’”（可8：34）1.跟随主。我们要紧紧跟随他的脚步，不要远远的跟随主。2.舍己（deny oneself）。舍”原文是否认、拒绝、放下”的意思。舍己”意即不再以自己为生命和生活行事的中心，乃是否定自我与基督联合，为基督而活。我们与他同钉十字架，我们的人生不再是为自己而活的人生。我们的一举一动都代表着主基督。3.背十字架。外界的十字架，内在的十字架，背十字架很苦，但是耶稣已经走过了。可能你的十字架是你的疾病，可能是你家里各样的环境，但主绝不会把难担的担子放在我们身上。上帝给我们十字架是为了要操练我们。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10：13）为了让我们的生命更丰盛。（1）得与失。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉的，必救了生命。”（可8：35）（2）轻与重。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（可8：36-37）当你离开世界的时候什么也带不走。（3）荣与辱。凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”（可8：38）（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |