出死入生之路
2019-04-30
时间：2016-01-04 08:46:11 来源：讲章分享 作者：黄晓远 浏览:次T|T
经文：罗6：23
今天主日，各教会还处在欢庆圣诞节期间，晚上，我们却在此参加追思礼拜。不同的聚会，心境可能会有强烈的反差。前者欢喜，后者悲凉。圣诞佳节的欢庆，是因为一个人的生;而追思礼拜的悲伤，是因为一个人的死。但你若认真思想，这两者应该是很和谐的，因为这一个人的生之目的就是为千万人而死，藉着他的死，让众多在死亡捆索中的人因他而生。故此，我们祈求主，将上头的安慰临到本家。同时，也求主让我们藉着参加丧礼，来再次思考人生的归宿，从而越发感激主恩典的甜美。
死亡，令人恐惧;生命，使人喜乐。晚上我要与大家分享一条出死入生的路。
请读经罗6：23。
一、死——罪的工价
“因为罪的工价乃是死;……”
1、死的事实
人人都有一死，这是不可否认与回避的事实。虽然在我们的文化中，用很多词汇来代替“死”，躲避“死”这字，但是，没有人有力量可以战胜死亡，没有人有方法可以不用死亡。
人怕死，怕死人，人人怕死人人死。
来9：27，按着定命，人人都有一死。
传7：2，往遭丧的家去，强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
2、死后的世界
有这样一道脑筋急转弯：有一个东西，人人都要用，但人人不想用。你知道是什么吗?棺材。为什么?
人怕死，一个最重要的原因是人不知道死后会发生什么，死后的世界会是怎样?
无神论告诉人：人死如灯灭，一了百了。真的吗?看看坟墓，看看每年的清明节，你就知道骗不了人的。
佛教中有轮回投胎之说：不用说人口增长，单单每年人们在清明的举措，证实人们并不接受这一说法，连佛教徒自身也不信。
圣经告诉我们：人人都有一死，死后且有审判。最终的归宿只有两个地方，天堂或是地狱，一处是享福乐之地，一处是受苦难之地。天堂，再没有死亡、悲哀、疾病、疼痛，在那里有神亲自同在，只有快乐与赞美。地狱，虫不死、火不灭，永远受苦，因与神永远隔绝，这叫永死。
3、死的原因
为什么人人会死呢?“生老病死皆自然”，是生命的自然现象吗?
科学不能提供答案，哲学也没法解决。
圣经揭开了这一生命的奥秘，指出死亡的根本——人的罪。
罪是什么?对神命令的违背。
神有什么命令?不可吃分别善恶树上的果子，吃的日子必定死。但人类的始祖亚当与夏娃吃了，故此，审判自然临到，死就成了众人的结局。
罪的事实。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，即达不到神荣耀的要求与标准。
林前15：55-56，死啊!你得胜的权势在哪里?死啊!你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
二、生——神的恩赐
“……惟有神的恩赐，在我们的主耶稣基督里，乃是永生。”
1、藉基督所赐
神因着怜悯的心肠，差遣了他的儿子耶稣基督为我们而生。他的生之最大目的就是为了拯救罪人。
路1：78-79，将清晨的日光从高天临到我们，要照亮一切坐在黑暗中死荫里的人。
提前1：15，基督耶稣降世，为要拯救罪人。
可10：45，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命作多人的赎价。
因此，耶稣基督的生，成了全世界人欢喜的信息。今日，普天同庆，普世欢腾。马槽中的婴孩，看似卑微，实则他乃是神的儿子，是基督，为寻找拯救失丧的人而来。
他一生经历苦难，为的是能体恤我们的软弱。
他无罪，却因着犹太宗教领袖的嫉妒，借着罗马巡抚彼拉多的手，他被钉在十字架上，死了。为何?是神使无罪的替我们成为罪，为要担当我们的不义，好叫我们在他里面成为神的义(林后5：21)。
神使用这一救法，是因若没有基督的代赎，我们的罪就无法解决。
徒4：12，除他以外，别无拯救。因为天下人间，没有赐下别的名，使我们可以靠着得救。
2、信基督而得
十字架，在今天，是救死扶伤的标记。医院、红十字会等都用此标识，就是因为耶稣基督被挂在其上。罗马人最残酷的刑具，今为和平、拯救、爱的记号，皆因耶稣的缘故。
他死了，是为着你我的罪而死的。
他是无罪之死，更是代罪之死。你接受吗?
约3：16，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
信是什么?信就是认识，认识耶稣是救主，是基督;就是接受，接受耶稣为个人的救主，并求告他的名。当一个人相信耶稣是为着他的罪而死，真诚地接受耶稣为他生命的救主。神必照自己所说的，将永生赏赐他。
本家的老人，归信了耶稣，接受基督为她个人的救主的。主耶稣必照他自己所应许的，叫信他的人得着永生，得享天堂福乐。
我们今天在座的大部分人，也信了。感恩!
曾有人对我说，信耶稣是找死路。我告诉他，“对的，没错”。我们就是在找死路，一条能胜过死亡的路，跨越死亡的路。
永生之路，由耶稣基督经历死亡而铺就，藉相信耶稣基督而行在其上。
惟愿我们相信并晓得归荣耀与神，因为这条路是藉着他的恩才成。
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