得享安息
2019-04-30
时间：2015-12-08 08:44:34 来源：恩典在线约稿 作者：陈约翰 浏览:次T|T
主题句：我们要在主耶稣基督里享受安息。
目的句：使会众明白，在主耶稣基督里如何享受安息。
主题经文：太11:28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
引言：在上一周的讲道中，我们提到，在神儿子的名份中我们得到了什么。今天我们要分享的主题是，因着这些得着，我们的人生观、事业观、价值观，将发生怎样的改变。
一、在没有得到神儿子位份时，我们的问题。
在了解在神儿子的位份上，我们将经历怎样的改变之前，我们先来回顾一下，未归主之时，在还没有得着神儿子位份的时候，我们内心的状态。
比较明显的症状有：缺乏安全感，需要人的肯定，害怕被拒绝，要面子(骄傲)，想掌控，对物质和肉体欲望的满足(吃、喝、玩、乐)有强烈的渴求，崇拜权力和金钱等。
结果怎么样呢?我们给自己套上了一层又一层的枷锁，我们活得很累，不仅体力上累，关键是心累。放松、休闲、安息，对我们成了一个遥不可及的梦想。工作压力过大，工作时间过长，我们生活在前途、晋升、事业、房贷、车贷等各种重压之下----“压力山大”。
但比“压力山大”更糟的是：我们把这种压力，这种竞争，视为现实生活中正常，也是必须的状态;认为社会就应该是这样进取、奋斗和拼搏;而根本不想，也不认为这种状况可以改变。
“不挣钱哪有饭吃，不奋斗哪有前途，爱拼才会赢，人要自己争气”，等等诸如此类的谎言，欺骗和捆绑着我们本已纠结的心灵。
二、神儿子位份给我们带来的改变。
但是，感谢主，在神儿子的位份上，我们得到了完全的释放，最深的满足!
路4:18主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫受压制的得自由。
1、我们不用为生存忧虑。
中国社会没有最低生存保障，如果一个人由于疾病或年纪老迈失去劳动能力，或破产、失业，中国社会没有一种制度保证，可以让他有尊严地生活。
但感谢主，在基督里我们有。一个基督徒只要不是因为偷懒，不肯工作，只要他愿意真正来信靠基督，父神就一定会养活他。正如上周讲道我们所强调的，我们存在，就证明父神爱我们。爱我们的父神，岂能不看顾我们的日常所需呢?主耶稣告诉我们：
太6:31-33所以，不要忧虑说：“吃什么?喝什么?穿什么?”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
哈利路亚!这份饮食可能不是很丰盛，但足以让人有尊严地活下去。
2、我们不再需要别人的称赞。
在归主前，许多时候，我们是活在别人的评价和眼光当中，总想得到别人艳羡的目光和良好的口碑(这其实是自卑的表现)，总想用金钱或权力来证明自己的能力，得到别人的赞许。
而如今，站在神儿子的位份上，我们不再需要人的肯定了。因为创造天地的主已经接纳我了，而且已经把永生甚至天国的产业都给我了，我还需要怎样的肯定呢?
就如同，你已经成了世界首富，哪里还需要什么“福布斯排行榜”的肯定?
3、我们不再害怕拒绝与惩罚。
害怕被拒绝，想努力表现得更出色;或者由于害怕惩罚，去做一些违心的事，通常是压力的来源。
而如今，在神儿子的位份上，我们也不再害怕任何形式的拒绝与惩罚，我们不再需要努力表现或去做违心的事。因为我们知道，宇宙万物的创造主一直与我们同在，祂是我们的父亲，对我们不离不弃。
面对拒绝、鄙视和嘲弄，我们也不再沮丧与害怕。世人之所以不认识我们，歧视我们，乃是因为他们不认识创造他们的主。任何形式的拒绝与惩罚，对我们的内心都不会造成真正的伤害。
4、我们不再骄傲。
同时，我们更不会骄傲，不会瞧不起那些表面上不如我们的人，更不敢歧视那些饥寒交迫的穷苦人以及处于苦难中的人。
因为我们知道，我们之所以能得着这美好的位份，享受美好的生活，完全是出自父神的恩典，不是因为我们比别人好，或是比别人强。我们都是罪人，甚至是比未信者更糟糕的罪人，只是父神在尘土和粪堆中提拔了我们，使我们可以与王子同坐。
我们去帮助那些饥寒交迫的穷苦人，绝不是为了要显明我们的高尚与道德，而仅仅是因为父神就是如此对待我们的。
对那些未信者，我们也不敢歧视，因为只是恩典还没有临到他们，他们还不明白父神的慈爱而已，而当初，我们又何尝不是如此呢?
父神乐意叫所有的人，与我们同享这神儿子的美好名份，所以，我们应该把福音传给他们，让他们与我们同享与父神在一起的快乐。
三、弃绝偶像，归向基督。
在神儿子的位份中，在基督里，我们得享安息。
1、偶像崇拜的结局。
在未信主之时，我们误以为在更多的金钱、更高的权力，更显赫的地位中，可以使自己劳累的心得到安息时，哪知那恶者的绳索越勒越紧。
因为当我们想通过金钱、权力、地位，来寻找自己身份的认可和自我价值肯定的时候，实际上是在进行偶像崇拜。
这些偶像在表象中满足我们的同时，会反过来深深地辖制我们的内心，使我们陷入焦躁不安，忧虑、痛苦、绝望之中。
2、基督里的安息。
但在基督里，我们安息了。这些人心中压力的根源，这些人心中最深的焦虑----对自身存在的困惑和对自身价值的怀疑----在主耶稣基督里已经得到了全然的释放和全然的满足。
安息，不是指不用工作，相反，我们会努力工作;只是我们工作的目标变了。我们不是为名、为权、为利这些偶像忙碌，因为这些偶像背后，辖制我们的那种空虚感，已经被主耶稣填满了，父神已经给了我们生命最终的意义和价值。
那，我们又如何做到，既心里安息，又努力工作呢?当我们不再为生存、人的肯定或拒绝，自己个人的荣耀而忙碌的时候，我们就做到了。
我们依然会努力工作，积极生活，但我们工作和生活的动机变了，我们是为主而活，为主而工作。我们依然进取，但我们的心态极为放松，我们也不再看事情的结果，因为我们知道结果不在我们的手里，我们只要尽力就好了，父神会为我们负完全的责任。
我们是在主已经完成的工上忙碌，因为我们已经得着了我们一生中最美好的东西，工作只不过是锦上添花而已，花当然相当悦目----但不是绝对必须的。
感谢主，让我们得着了这属天的安息。
3、出世与入世。
与其他许多宗教出世(脱离世界，修行)的哲学观相反，基督教信仰是入世(进入世界，改变世界)的。
基督教从未教导信徒不工作，或不努力工作，都到教会里来，等候世界末日(这是异端的教导)。相反，我们鼓励弟兄姊妹们，既安息在神儿子的位份中，又在工作岗位勤奋、努力，成为主美好的见证。
神的儿女工作，不是为钱、不是为名，更不是为权，而是因为工作是神赐给我们服侍祂的机会，而且我们期望，藉着工作，神的儿女们能把主的爱带给世界，把世界变得更为美好。
结束句：这两天微信的朋友圈被一条消息给刷爆了，就是脸书的创始人扎克伯格捐出450亿美元给慈善基金。如果，把这条消息放在前几天在海南三亚举行的海天盛筵的背景下，人们在错愕的同时，不禁拿起两者进行相比：
一边是没完没了地加班加点，一边是四个月的带薪产假;一边是对上下游厂家、竞争对手和员工的倾力压榨，一边是合作双赢，互惠互利，为员工提供良好的期权激励;一边是豪车、别墅、私人飞机、奢侈品、与明星左搂右抱、竭尽挥霍之能事，一边是朴素、简单如邻家男孩、忠于家庭、爱护妻儿、却奉献巨额财富给慈善事业。
在获取与使用财富之间，我们中国人到底怎么了?我们病了，而且病得不轻。人到底应该为什么而活，又该怎样活着?这背后，不是一个人个性的选择，而是人生观、价值观的考量，更是信仰的对错。我们该醒醒了!
愿更多的中国人都能脱离那恶者的辖制，脱离焦虑和肉体情欲的捆绑，得着这安息。求神医治这社会和人心的疾病。愿人都能尊主的名为圣。
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