你累了吗？应该带着疲惫的心灵恳求神的亲自引
2018-06-13
你累了吗？应该带着疲惫的心灵恳求神的亲自引导你累了吗？应该带着疲惫的心灵恳求神的亲自引导
你累了吗？应该带着疲惫的心灵恳求神的亲自引导 林怀阳 弟兄姐妹早安！当你听到QQ提醒音，看着闪烁的“教会群”标识，你的心情应该因此喜乐。不妨打开看看，看看弟兄姐妹说些什么！想想自己应该分享什么！让我们在耶稣基督里，每一天都有在此相会相聚，倾情吐意的交流，好让我们一同蒙耶和华我们的神祝福，享受每一天的美好时光。阿门！清早，我在父神的面前，凭着耶稣基督救赎的恩惠，圣灵的感动与引导，向我所亲爱的弟兄姐妹问安，邀请弟兄姐妹异地同心地向我们的父神祈求（谁愿意呢！就在你的所在地跪下来，开声祈求）：“耶和华啊，求你速速应允我！我心神耗尽，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一样。求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。耶和华啊，求你救我脱离我的仇敌，我往你那里藏身。求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善，求你引我到平坦之地。”【诗143:7-10】我这样祷告祈求，是奉靠耶稣基督的圣名，阿门！我们都在肉身活着，难免情绪的困扰，或是因为人际，或是因为事物，或是因为情感……尤其是因为仇敌的谋害和攻击。当然了，朋友的反目为仇，亲人的别离绝义等，都会造成心灵困顿、疲乏与惶恐。倘若有谁想用自己的意志去战胜情感的纠结，即使能熬过一时，也无法逃避一世。先知耶利米在整个民族背信弃义，面临生死存亡的关键时刻，他竭力传达神的信息，然而，他所遭受的不是民族性的悔悟——接受神的警戒，而是承受着宗教性的煽动、叛离与迫害。在如此残酷的外患内扰时期，他灰心过、流泪过（当然不是为了自己遭遇，而是为了整个民族因为背道将要遭受的流离失所的国难而流泪）、甚至痛哭过。因为他看见民族败亡的来临，看见宗教领袖、政治领袖、直至普通百姓的愚顽和无知（不肯知道，也不想知道，只想在大敌面前能化险为夷、平安无事，却不肯回转归向神，听从神的话语……）然而，当先知在极度憔悴的疲惫中回到神的面前时，他从忧闷与指望的矛盾心理中，从一生的经历里，从整个民族有史以来一直蒙受神的怜悯与恩待的史实里看见生命的希望曙光，于是就在“哀歌”中清唱：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！我心里说：“耶和华是我的分，因此，我要仰望他。”
【哀3:22-24】是的，我们的神愿意怜悯我们，祂诸般的慈爱围绕着我们，所以，我们即使在极度危机中仍有转机，因为神从始至今都一直在怜悯我们。我们软弱无能——行善从义无力、作恶纵欲倾心；我们喜欢偏行己路，无视神善意的忠告和训诲；我们习惯自以为是，轻忽神无微不至的恩怜与眷顾……忘恩负义的我们，却时刻经历着神的慈爱引领。不是我们配得神的怜悯，乃是神愿意怜悯我们。我们早已把耶稣基督所钉的十字架看为平常，仅仅作为标志性的饰品……然而，神却因为自己的独生爱子在十字架上的死，保证了祂自己永不断绝地向我们施怜悯、显呵护！“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪……”【罗3:25】“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”【约壹4:10】 神的爱与怜悯藉着耶稣基督并祂钉死十字架向我们显明，让我们知道祂的诚实——怜悯和慈爱充满宇宙、直到永远，迫使我们的良知醒转，可以再晚上向神认罪，早晨向神感恩祈求，让每一天都成为新的开始。因为我们的心灵只有回到信实的神面前，才能体认神永远眷顾的恩典充满我们的生命，使得我们能从心里认定“耶和华是我的分”，激发我们向爱我们的神敞开心扉，专心寻求祂的面，以“保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”【犹1:21】我们不知道明天如何，就是每天将发生什么我们也一无所知。经验告诉我们：“天有不测风云，人有旦夕祸福”不但是苏东波的经验之谈，也是人世间的阅历在目。在遭遇突变的时候，或者已经身处危机境地的时候，我们该如何呢？神就在我们身边，我们看不见祂，祂却看顾着我们呢！先知的知觉敏锐，诗人更是体验十足，所以，就在清晨向神祷告：“耶和华啊，求你速速应允我！”诗人的急迫心态是如何形成的呢？遭遇祸害与困境的事实有目共睹，还会引发议论纷纷，唯有正在承受困扰、伤害、危情的人，他的心境谁能理解和体会呢？没有信仰经历的人只会怨天尤人，有了信仰经历的人，才懂得只有创造万有和人类的神，才能读懂人类的心灵。所以，作为君王、又善于吟诗的大卫，回味信仰的历程，向了解自己心中忧闷的神坦白倾诉：“我心神耗尽”，迫切祈求神：“不要向我（自己）掩面，免得我像那些下坑的人一样”。大卫深知神掩面不看的可怕，可怕到只有意识等死的份，却没有任何得救的措施，这样无助的状态就是“下坑”的人——求生的本能还在，却陷入无能脱身困境的悲哀。昨夜寒气已成灾，今朝心灵布阴霾；辗转反侧又无解；醒起感知日新来。清晨的曙光唤醒了沉闷一夜的心灵，昨天的遭遇今天依然面临，难能使自己的思绪得以平静！只有回到慈爱的神面前，聆听神慈爱的抚慰，恍惚中记忆自己的信仰皈依，就对父神说：“因我倚靠你”。既然依靠神，为何还自己作难？明知道自己胡思乱想并无法解决所面临的困境，可还是无法自主，更没有把握在新的一天到来如何去面对已经存在的危机境地。想想自己的无能与无奈，事实的严峻与险恶，恍然大悟：除了爱我们的神之外，还有谁能化干戈为玉帛，化危险为平安？于是，便情不自禁地向神发出最真挚的祈望：“求你使我知道当行的路”并说明了向神祈求的心态是“因我的心仰望你”。如果人心向人，人心向事，即使到神的面前祈求也都是奉行故事而已，虚矫作态罢了！只有专心仰望神的人，才能真正地在神的面前祈求神的指示，因为自己已经从走过的里程中，看见自己的失败和惨痛的教训——知道自己的有限、自恃、虚谎、无奈、无能与绝望……；知道只有主宰宇宙万有和人类历史的神，才能指明自己所当行的道路，才能带领自己走出令人困顿的峡谷——人际中最为险恶的尔虞我诈的陷阱……只有认识了自己的有限，才能认识神的无限，才能向神呼求：“耶和华啊，求你救我脱离我的仇敌”。人的仇敌是谁呢？人的仇敌就是自己（自己的私欲很容易与魔鬼一拍即合）！人的仇敌是谁呢？人的仇敌绝对不是人，而是魔鬼。《圣经》清楚地告诉我们说：“务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”【彼前5:8】“所以，（我们——真基督徒）要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”【弗6:13】魔鬼，通俗地讲是到处游行的孤魂野鬼。世人因为犯罪，抵挡耶稣基督，早已成为魔鬼的掌中玩物。只有蒙耶稣基督救赎的人，已经脱离了魔鬼的辖制，当然也就从此成为魔鬼首当其冲的攻击对象。我们人还在肉身活着，魔鬼却是幽灵恶灵，其诡异手段令人防不胜防，为此，我们要稳操胜券，就必须得到神的应许，求神让“我往你（神）那里藏身”。我们人，尤其是犯罪的人怎么可能藏身圣洁的神那里呢？请听《圣经》说明：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。”
【西3:3-5】你信耶稣是基督吗？你接受耶稣基督在十字架上为你赎罪吗？你相信耶稣基督从死里复活，使你称义而蒙父神接纳了吗？如果你接受了耶稣基督为你个人的救主，为你生命的主，圣灵就会亲自印证你的生命完全归属神，你的生命就与基督一同藏在神里面。这样的人就能随时随地祷告，就能随时随地靠着耶稣基督得胜罪恶和一切来自魔鬼的试探。主耶稣曾经义正词严地对那些自以为是蒙神拣选——他们作礼拜却不听从圣经，他们自称信独一真神，却不理会独一真神所差来的耶稣基督……却从骨子里背叛神的旨意的犹太人说：“你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”
【约8:43-44】你是生长在基督徒的家庭里吗？你也曾自己以为是基督徒吗？无论你的背景如何，你的意向如何，生活态度如何，礼拜的态度如何……主耶稣判断真假犹太人的原则是：凡是神所拣选、所恩召、所接纳的人，就是完全归属神的人，他一定能明白主耶稣所说的话，一定喜欢、渴慕、明白并听从神所启示的《圣经》真理。犹太人从外表看是神的选民，但他们却不肯听从主耶稣的教训，当然也就无法明白每个礼拜所诵读的《圣经》（当时犹太人在会堂里崇拜所诵读解释的《圣经》是指《旧约圣经》）。据此，主耶稣斩钉截铁，而且是一针见血地指出他们的虚假、他们的出处——是从魔鬼和自己私欲出来的族类，是魔鬼傀儡、私欲的帮凶和奴隶，他们的自称——自称是神的选民当然也就是无效的。让我们记住主耶稣掷地有声的识辨——识别谁神的儿女的基本原则：“出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。”【约8:47】 从魔鬼和自己的私欲出来的人一定抵挡神的话，从神出来的人——信靠生活在耶稣基督救赎恩典里的人一定听从神的话。如何听从神的话呢？神的话都记载在《圣经》里。《圣经》就是神心意的完整表达。请问：你喜欢读《圣经》吗？喜欢思考《圣经》吗？喜欢分享《圣经》吗？要明白《圣经》就必须殷勤诵读、善于思考，并且能毫无保留地与人分享，这样就能明白《圣经》。一个人如果连《圣经》都不肯读，或者读了之后不用心思考，即使有思考，但不愿意与人分享，就很难读明白《圣经》。不明白《圣经》，当然也就无从知道神的心意，那就妄谈遵行神的旨意了。我们今天所看见的大卫，在清晨起来就向神祷告，我们也与他一同向神祷告。大卫要进入神的保守中，我们岂不是也需要神的保守吗？大卫因为自己软弱无能、丧魂落魄，所以恳求神速速施行拯救，以此看见每天都是新的开始。大卫自觉地让每天开始在神的面前，聆听神的教训，同时，恳求神拯救自己脱离魔鬼的陷阱，把自己收藏在祂慈爱的怀抱中。正因为大卫深知爱自己的神已经垂听祷告，已经收纳了自己，所以，才有了生命的情不自禁：“求你（神）指教我遵行你的旨意”，然后对神亲昵地说：“因你是我的神”。并从自己生命的认知中高呼：“你的灵本为善”接着顺理成章地祈求：“求你引我到平坦之地”。有谁向往人生的平坦之地？有谁乐意了解神的心意？倾心让神来指教自己，给自己力量去遵行神的旨意？这等人一定是完全归属神的人，也是被神藏在怀抱中的人。请问：你是完全归属神的人吗？ 林怀阳 2013年1月9日星期三9:43发表于教会群体
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