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缅族难民营,克钦人信仰如花永不凋零

2019-04-30

核心提示:缅族难民营,克钦人信仰如花永不凋零作者: |来源:南都网| 时间:2013-02-27 10:02:23 | 浏览:1361次 | 编辑:牧童     克钦人百分之百信仰宗教,这是他们在苦难的历史中得以保持坚韧的力量。  1月27日晚,拉咱城里的街道上,为和平祈祷的天主教徒。自2012年底克...


缅族难民营,克钦人信仰如花永不凋零  作者:  | 来源:南都网 | 时间:2013-02-27 10:02:23 | 浏览:1361次  |  编辑:牧童

  
  克钦人百分之百信仰宗教,这是他们在苦难的历史中得以保持坚韧的力量。


  1月27日晚,拉咱城里的街道上,为和平祈祷的天主教徒。自2012年底克钦军和缅甸政府军新一轮战争冲突升温以来,拉咱的天主教徒们每晚都会手持蜡烛、圣经和圣母像,绕着拉咱城为克钦的和平祈祷。

 


  1月26日,缅甸克钦邦,拉咱(Laiza)郊外的Je Y ang大型临时安置点,居民在晚饭后前往教堂祈祷。

 


  1月29日,Je Y ang安置点的基督教堂,当地时间每天下午5点到6点半,教徒们会聚在一起为战士们祈祷。

 


  1月29日,Je Yang安置点的基督教堂,教徒们在祈祷时,一名小教徒在翻阅书本


  克钦(景颇)族的先民们聚居在中国的北方,他们来到中国德宏州、缅甸克钦邦和印度阿萨姆邦这一地区后,开始沿着伊洛瓦底江为中,塔奈河为西,怒江为东的地区,向南扩散聚居。


  大约五百年前,克钦族在伊洛瓦底江中游开始与缅族接触。在他们口传的历史中,“曼同王(又译敏东王1853- 1878)与克钦(景颇)山官苏卡杜早拉斗智:曼同王用金痰盂吐痰;早拉用奴隶的头当痰盂。曼同王用金盘吃饭;早拉却说自己从不重复使用餐具———包饭的蕉叶、用过就扔。曼同王让早拉解网结、早拉能解;早拉请缅王解丝瓜网、曼同王无法解开。”克钦(景颇)族人只求生存自保,满足于在无人争、无人管的高山密林间繁衍生存。


  JeYang难民营里设有两个教堂,一为基督教,一为天主教,每天祷告时,两个教堂并行不悖,不过显然,克钦邦基督徒多过天主教徒。


  祷告开始后,会有两名德高望重的长者上台讲话,他们讲述最近的战况,表达对死难者的怜悯,请求主的恩赐,保佑作战的男人,保佑看家的女人,保佑幼小的儿童。然后是牧师的领唱。


  祷告一般会持续一个小时,结束后,还有很多人会留下,年纪较大的女人们聚成一堆,再次歌唱颂歌,为自己的丈夫或者儿子祈祷。年轻的人则又聚成另外一堆,他们唱歌的形式更为活泼,主要是学生,会有吉他伴奏。


  《奇异的恩典》是他们最喜爱的歌曲。嘹亮而又沉静。行走的人都会驻足聆听。


  祷告结束后,都会有两个女人在更换前台上的花篮。她们说,要保证教堂里每天都会摆放新鲜的花朵。对于祷告的人而言,信仰如花,永不凋零。

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