如何胜过罪的诱惑-主日讲章
2019-04-30
到底什么是罪？hP3
我们要成为守上帝诫命的人，我们守上帝的诫命意味着什么呢？也就是我们可以战胜罪恶，因为“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。”（约一3：4）hP3
与此相关的一个问题是，试探或诱惑是不是罪呢？我们感受到罪恶在引诱我们，此时是否已经构成犯罪呢？关于罪，我们一定要有明确的认识。很多人正是因为不认识罪到底是什么，对罪没有确切的定义，所以他们在战胜罪的问题上感到模糊不清，并且总是胜不过罪。hP3
我们学习了在我们身上有两种律，一个是灵的律，一个是罪的律；这两种律一直在我们心里有争战。我们自身从出生开始就承受了遗传的罪的本性，而且我们还有在自己的生活当中培养起来的罪的习惯。但是当我们发现和认识了上帝，学习了上帝的真理，我们就愿意按照上帝的圣言去生活，这种愿望会从我们心里产生。虽然我心里有这种向善的意愿，但是有恶一直主管着我，这就是我的罪的本性。hP3
在我们真正悔改圣洁的时候，不是说堕落的本性在我们身上消失了，不是说我们脸上的皱纹没有了；而是我们的心灵圣洁了，心里的动机、意念、愿望、计划、思想所有的这一切都改变了；但是我们的身体还是以前的那种肉体，我们肉体上罪的本性依然存在，遗传的罪的影响，以及我们以往所犯的那些过错的后果还在我们身上。hP3
罪是什么呢？违背律法就是罪，违背上帝的诫命就是罪。但是，我们感受到罪的诱惑，这还不能构成为罪。hP3
雅1：14-15，“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”hP3
这里说私欲怀了胎以后才生出罪来，也就是说，在形成罪以前还有一个阶段。在我的心里已经感受到有罪的诱惑的时候，我感受到了罪的冲动，但这本身还不能被定为罪；但是当我把这个诱惑完全接受下来，把它抱在我的怀里，使它怀胎和孕育，然后我愿意这么去做，这就构成了罪。诱惑本身不是罪，我们都有罪的本性，很容易受到诱惑；但是各人的私欲怀了胎，然后就生出罪来。hP3
比如说，大家在走路的时候，看见一辆非常漂亮的车，这时候心里忽然有一种贪恋：“我要是有一辆这样的车该多好呀！我要是开着这样的车，那有多好！”当有这种冲动、这种罪的诱惑来临的时候，我们马上就要祷告：“天父啊，此时我心里还有我的私欲，求你帮助我！”有时我们受到罪的诱惑时，甚至连祷告的时间都没有，那一瞬间我们应该这样，只要喊一句“主啊！”就可以了。这样，我们就可以抵挡罪的诱惑，把罪推出去，也就是把魔鬼推出去，我们就不会构成犯罪。再比如说，有一个人经常让我难受，我就生出了非常讨厌他的情绪，甚至想过去给他一巴掌。这时我们就要赶快悔改，仰望天上说：“主啊！”这样，我们就会胜过这个诱惑，就不至于犯罪。hP3
在构成罪以前，先有把罪的诱惑抱在怀里、让它真正形成罪的过程。很多人在感觉到罪的诱惑的时候，就认为这已经是罪了，所以一直很苦恼，但是我告诉大家没有必要这样苦恼。虽然在我的身体里会有罪的冲动产生，或者外在的原因可能诱惑着我，但是我们可以从主获得胜过罪的能力。hP3
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将意志献于主hP3
我们的意志就像用沙子编成的绳子一样，大家知道沙子是不可能合在一起的，也就是说我们人类的意志力是这么薄弱。当我们回想起自己过去所犯的错误时，每当我们下定决心不再犯错却又去犯了的时候，我们就会陷入到深深的失望和软弱当中，我们就会感到我们再也无法去战胜自己的罪恶。hP3
但是我们没有必要去忧虑这些，我们不必为此沮丧。我们所必要去考虑的是关于我们的意志力的问题。如果我们把自己软弱的意志力献给上帝，那么全知全能的上帝就会把他的能力加在我们的意志力上，于是我们就能成为一个有能力胜过罪恶、胜过魔鬼诱惑的人。虽然我们自己没有胜过魔鬼的能力，但是我们可以选择能够胜过罪恶和魔鬼的这条路，我们所要做的就是要把我们的意志力献给上帝。hP3
我们要学会使自己的意志屈从于上帝。主耶稣曾说过，太5：29-30，“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”hP3
还有这么一句话，太21：44，“谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”我们落在磐石上是指什么呢？也就是自我死去，把我的意志完全屈服于主。我们若落在磐石上粉碎，就可以兴起，就可以活。hP3
不久前有这么一件事，有几位牧师写了一篇文章，是完全歪曲我的，然后他们到处散布。起初我不知道，有一个人打来电话问我：“你知道有这样的事吗？”我就说我从来不知道还有这样的事，他就说把这篇文章也让我看看，然后他给我传真过来了。这篇文章有八页，是我与别的牧师相互交谈和讨论的内容，但是其中有五位牧师把我原来说话的立场完全改变了，把有的话甚至说得正好相反，而且还加进了我没说过的一些话。他们把我说成是异端一样，并且开始四处散发这样诽谤我的材料。hP3
我正阅读这个材料的时候，我的心里就开始像火山将要爆发似的，简直是无法忍受：人们怎么这样恶呢？竟把我说成这样，而我从来没有这么说过，尤其还是些牧师们，他们为了诽谤我，怎么能这样做呢？hP3
所以我马上就抓住桌子，然后祷告，求上帝帮助我，我非常恳切地祷告：“主啊，求你的灵主管我，从前使加利利波涛汹涌的大海平静的主，求你现在也使我心里所起的风浪平息吧！”我这样向上帝祷告以后，我的心开始平静了，像火山一样马上就要爆发的愤怒，像雪融化一样完全化掉了，突然之间我的心非常平安。我把我所有的一切都交托给主：“主啊，求你审判我们吧！”那一刻我就胜过了我的冲动，然后我开始唱诗，我的心情是非常愉悦的。hP3
以前我有个爱好就是看电视，看那些电影、电视剧、还有橄榄球比赛。在美国一有橄榄球比赛，那些球迷就非常狂热，这种运动只在美国有，在别的国家还没有。我以前特别喜欢看橄榄球比赛，每到星期天，都是七、八个小时坐在电视机前，我以前的确是个橄榄球球迷。这是以前的事情了。hP3
但是不久前当我在机场的时候，周围很多人非常吵闹，从喇叭里也传来一些流行音乐的声音，那种气氛相当不好。在我的周围是世俗的环境，我身边的男女青年们说着粗鲁的话，还有令人烦躁的音乐在放着。这样的环境开始使我的心灵失去天国的氛围，因着周围的气氛我的心感到有些失落。在那样的环境当中，当时我想要拥有一个非常平静的心，是很困难的。而且，在我前面不远做广告的电视上正在播放橄榄球比赛。hP3
橄榄球非常让人兴奋。它是椭圆形的，后卫拿着球往前一扔，球像子弹一样飞出，前锋在前面快跑去追这个球，然后跳跃起来在空中接球；每当看到这样的得分镜头时，心里的那种快感是无法形容的。如果自己所喜爱的球队获胜，人们就兴奋得像疯了一样；如果自己的球队输了，他们就开始骂人，甚至把桌椅门窗都砸了，非常狂热。hP3
当时我在机场看到电视，是在那么不好的环境之下，又是在那么不好的音乐当中。hP3
魔鬼以前是天上诗班的队长，他非常明白要用什么样的音乐去诱惑各等人，他非常清楚运用什么样的节奏与旋律来诱惑人。如今魔鬼用各种各样的音乐来诱惑人。现在很多的年青人因为音乐而堕落了，这正是魔鬼的作为。如果把音乐的节奏作些改变或加快，听的人就会不知不觉地随着音乐节奏摆动身体，音乐就有这种影响力。如果周围所有的一切都是对我们不利的，我们一直在这样的气氛当中，我们前额的判断力就会混乱。hP3
我们作为基督徒应该尽量在非常安静平和的环境当中。但是那时我在机场正是处于嘈杂当中。hP3
在这种情况下我在电视里看到了橄榄球比赛。此时不知不觉地以前的那种习惯与感觉又开始出现了，就像以前看到橄榄球比赛得分场面时的那种冲动，并且就想坐在那里一直把它看完。我认为我很早以前就已经去掉了这个坏毛病，已经胜过了这项诱惑，但是没想到，我看着电视的时候，以前的那种经历与冲动又开始发生在我身上。hP3
我马上就明白了，这是我以前的罪恶又开始诱惑我了。我就向上帝祷告：“上帝啊，求你帮助我，求你派遣你的天使来，我愿意在一种非常安静的氛围之中。”然后，我的心灵突然完全改变了，我的心里开始感觉到平安与平静；周围的音乐和喧闹声我好像听不见了一样，刚才我还留意去听的那些声音突然我听而不闻了，虽然电视里的画面在动，也有声音出来，但是不能再动摇我的心。我静静地祷告，我的心就好像在天国一样，当时我不感觉到我是在机场，我再也感觉不到在我身边的那种气氛。虽然我的身体是在机场，但是我当时的感觉就好像在天国一样，我心里非常平安，也可以看圣经，也有不断祷告的心情。虽然我当时是在如此对自己不利的环境中，但是我感受到了天使的来临，好像天国的氛围环绕着我。hP3
我们就是应该这样胜过自己的罪恶。我们感受到罪在诱惑我们，这时候还不构成为罪，这时候我们要立即向主祷告，立即将我们的意志力完全屈从于主，求他来主管我们。在我们心里有火上来的时候，或是非常伤心的时候，我们就要马上把我们的意志力献给主，就要马上落在磐石上粉碎。hP3
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自我死去hP3
但是我们每个人最大的问题是什么呢？就是我们的自尊心。我们平常就像非常虔诚的基督徒，但是一旦有谁刺激了我的自尊心，马上我就不能容忍别人，就发火冲动起来；大家知道这是什么吗？这正是毒蛇的种类。在过路的时候，如果你碰一下路边的蛇，你看蛇就会怎么样呢？马上掉过头来咬你，这就是毒蛇的种类。施洗约翰称那些法利赛人和撒都该人是毒蛇的种类，正是指那些没有悔改的人（太3：7）。如果谁刺激了我们的自尊心，我们心中马上就生出反抗与自卫，这就表明我们的自我还没有死去。hP3
教会为什么会分成这么多派，互不关心、互不理会呢？他们是真正为了真理而产生的分歧吗？不是的，而是因为各自的自尊心在作祟，因为各自的骄傲和虚荣，因为自我还没有死去。所以，教会到现在还不能接受上帝的灵。假如在目前这种状态下主赐下晚雨圣灵的话，我们教会内部就会更加纷争，以各样的奇事去争斗，一方说：“我接受的圣灵比你接受的圣灵更大”，另一方说：“你接受的那叫什么圣灵，我的这个更强、更厉害”。当我们的灵性处于这样低级的状态下，上帝怎么会赐给我们晚雨圣灵呢？hP3
如果自我还一直在心里活着，没有落在耶稣的磐石上自我粉碎、自我牺牲的经历，那么我们一旦受到一点诱惑，马上就会跌倒。正因为我们自我还没有死去，所以我们在不断地犯罪。大家去踢一下死去的人，看看他会反抗吗？难道他会说“你怎么踢我，我打你”吗？已死的人是不会这样的。hP3
我们要好好读一读罗马书第六章，我们要把罪的旧人当作已经死去了一样，只有这样，我们才能得到胜利的果子。向自我死去，我们的旧人和耶稣同钉十字架，耶稣就会来到我们的心里，只有这样，我们才能胜过各样罪的诱惑。当我们接受并屈从诱惑的时候，耶稣就会从我们里面出去；但是我们应该抵挡魔鬼，魔鬼也就逃跑了，即使我们经受再大的罪的诱惑，我们也可以得到胜利。我们要去除我们的骄傲；假如我们被人辱骂的话，是不是不能忍受啊？要把这一切都去掉。如果我们与耶稣同死，我们的胜利就开始了。hP3
我们要在清晨，在一天的生活还未开始之前，提前胜过罪恶；不要自负地认为“等罪的诱惑临到我的时候，我一定能胜过它”；早晨一睁开眼睛，我们就要开始下定决心，我今天一天的生活决不要被魔鬼所诱惑、被罪恶所绊倒。要下定决心不与罪恶妥协，要提前作好这种准备和计划，要提前将自己的意志力完全屈从于主，而且求主说“不要按我的意思去做，要按你的意思去做”。hP3
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太16：24，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”“舍己”（deny himself）是指什么呢？就是把我自己所愿望的一切、我自己所有的计划都舍掉，然后接受从主而来的旨意和命令，这就是我们背负自己的十字架前进的道路。我们背起自己的十字架，来跟从主，这不是一朝一夕的工夫或偶尔的行为，而是天天都背着自己的十字架，时时刻刻来跟从主，我们要按着主所走过的道路一直走下去。如此去做，并非轻而易举，这是让我们的肉体死去的事情，这正是我们的肉体经受的苦难。hP3
我们跟随主的历程，就是苦难的历程。主允许我们经受苦难的理由是什么呢？只有通过苦难我们才能真正明白上帝的旨意是什么；只有通过苦难我们才能知道我们身上存在的缺点和不足；只有通过苦难我们才能变得非常谦卑；苦难会使我们更加厌恶罪恶；我们在经受苦难的时候就会非常思慕天国。所以苦难对我们来说是一种赐福，我们在经受苦难的时候，应该非常喜乐。hP3
雅1：2-3，“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”这里说我们在经历苦难、试炼的时候，要欢呼喜乐。大家是不是经受很多的苦难呢？每当如此，我们就该向主非常喜乐，因为苦难可以使我们生出忍耐，可以使我们变得非常谦卑。hP3
现今如此多的基督徒们总是忽上忽下、摇摆不定。跷跷板的英文叫 seesaw，就是看见了，看不见了，又看见了，又看不见了；同样，很多人的信心上下摇摆，希望，失望，又希望，又失望，忽冷忽热。大家一定不要这样。只有我们在耶稣里死去，耶稣就会活在我们的心里，这才是真正基督徒的生活。每天早晨我们都要把我们的身心献给上帝，接受从上面来的圣灵，要提前作好准备，以便这一天的生活不与罪恶妥协反而胜过罪恶。hP3
约瑟在受到诱惑的时候，他说什么呢？创39：9，“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”我们每个基督徒就要有像约瑟这样的刚强的意志力。hP3
以诺在那么恶的、行将毁灭的尘世中与主同行了三百年。以诺追求心灵的圣洁有三百年之久，以期与上天和谐。他与上帝同行三世纪，天天追求更密切的联络，终于他与上帝的交往越来越亲密，直到上帝将他取去。他早已站在那永恒之世界的门口了，只差一步便可进入福地；如今天门大开，那在地上这么多年与上帝同行的经验现在还要继续下去，于是他便穿过圣城的门，——作了人间第一个进入圣城的人。以诺是活着被接升天的，他没尝到死味。以诺正是在不久的将来活着升天的人的代表，正是在这样污秽和罪恶的世界里仍然保守圣洁的人的代表，这正是末时的教会所应该成就的事情。大家都愿望自己变成什么样的人呢？hP3
我们在进到圣所的外院的时候，就是自我牺牲、自我死去的过程。如果自我不死的话，我们不可能从外院进入到圣所，不能变成圣洁。在圣所的外院我们向自我死去，并重新复活，然后我们进入到圣所里面，开始学习过圣洁生活的经历。我们蒙救赎的过程的出发点是什么呢？就是自我死去，把自己当作活祭献给上帝。hP3
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