标竿人生阅读提要（九）
2018-06-13
标竿人生阅读提要（九）标竿人生阅读提要（九）
使命的履行：上帝拣选圣徒的初衷
一、履行上帝的使命是基督徒的特权
上帝所要终结的人类社会的历史进程与我们每个基督徒息息相关。在历史中或许已读过许多影响其发展和转折的伟人，然而“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，前人无人纪念，将来之人也将无人知晓，丰功伟业，只留作史书一册束之高阁。即使超出个人相对于历史的范畴，上升至如恺撒的罗马帝国那样在历史中有着浓墨重彩的强盛国家，到头来亦是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，所以人生在世若不行上帝的旨意就无永恒的价值归宿。我们基督徒在地上延续了主耶稣的使命，主不单呼召我们跟随他，更要我们传扬他。在大使命里耶稣说：你们要往世界各地去，使所有的人都作我的门徒；奉父，子、圣灵的名给他们施洗，并且教导他们遵守我所给你们的一切命令。我们能做的具有永恒价值的事便是带领上帝托付在身边的那些未信者认识耶稣基督。
今天很多人对基督再来和末世的事很感兴趣，这些事情甚么时候会发生?耶稣的门徒在主升天前也曾问过同样问题，耶稣透露了答案：父凭著自己的权柄所定的时候，日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。人类历史何时以何种方法终结我们无从得知，然而其进程的推动竟然与我们如何完成使命有着直接的关联，而并非是世界上的君王和大有能力的人。这是我们的特权，亦是重大的责任，履行基督徒的职责不但留下了上帝的作为在人类历史上的印记而且使我们有资格进入神国的永恒，这是极重无比的福气。使命的代价是放弃你原有的计划，接受上帝对你的人生安排。对此许多基督徒有恐惧感，因为我们的计划是以自我为中心，是为显出今生的荣耀。面对上帝的安排，除了对将来未知的惧怕，其实我们最担心的乃是因此而变得贫穷，得不到理解，失去原有的物质享受和平静的生活。但假若你不惜付上任何代价委身完成你的使命，你会和有些人一样，经历到神非凡的赐福。几乎没有一件事是神不为委身服事神国的人来成就的。正如耶稣答应过：你们若为神而活，以他的国为首要，他会赐你每日所需。为上帝而做事的基督徒都经历过生命的重大改变。关键是因此我们不再是物质世界的奴隶，不以物喜不以己悲并非意味着我们可以摆脱对于物质的需要，而是我们不以物质占有的多寡和在社会的地位来确定自己的身份，藉着上帝的应许和大能的保守能使我们坦然面对一切的顺境与逆境。
二、分享个人经历和上帝奇妙的作为
每个人是自己人生的经历者也是上帝救赎失丧灵魂的生动体现。传主的福音不是和人争辩有没有上帝的存在和为他做辩护人。耶稣说：你们要作我的见证。而不是作我的律师，他要我们与人分享我们的故事。分享见证是我们在世上使命的重要部分之一，因为我们的见证是独特的，若不与人分享，这见证便永远丧失了。我们或许不是圣经学者，但我们是自己生命的权威，别人很难与我们争辩个人的经历。事实上，个人见证比一篇讲道更有果效，那些深奥的神学理论引不起人的兴趣而个人故事比圣经原则更容易令人感同身受，人们也喜爱听。故事能抓住人们的注意力，也令人记忆长久。假如我们一开始就引述神学家的话，未信者可能会不感兴趣，但他们对自己未曾有过的经历却有一种天生的好奇。分享的故事能搭起关系的桥梁，让耶稣从我们的心走进他人的心。个人见证的另一个珍贵的地方，是其可以有效避免一些智性上的防卫。很多不接受圣经权威的人，会有兴趣听个人谦卑的见证。
我们的个人见证应包括：
1． 遇见耶稣以前，我的人生如何。
2． 我如何了解我需要耶稣。
3． 我如何委身耶稣。
4． 耶稣在我生命上所做的改变。
当然，除了得救见证外，我们仍有很多其他见证可以与人分享。每次上帝帮助我们的经历都是一个故事，上帝带领我们走过的困难、境遇、危机也是我们的功课。将我们所学到的主要人生功课写下来，使我们能与人分享：
１．从失败中，神教导了我甚么功课?
２．从金钱缺乏上，神教导了我甚么功课?
３．从忧伤沮丧中，神教导了我甚么功课?
４．从等候当中，神教导了我甚么功课?
５．从病痛中，神教导了我甚么功课?
６．从失望当中，神教导了我甚么功课?
７．从家人、教会，人际关系、小组及别人对我的批评中，我学到甚么功课?
神从没有创造一个他不爱的人，每个人对他而言都十分重要。当耶稣在十字架上双臂张开时，乃是向我们显明：我爱你有这么多！圣经说：原来基督的爱激励我们……一人既替众人死……。因此，我们必须关心未信主的人，因为神关爱他们。只要身旁仍有一人未信主，我们就要继续为他祈祷，以爱服事他，与他分享好消息。是否有人因我们故得以进入天堂？否有人在天堂里向我们，说：“要谢谢你，因为你关心我，向我分享救恩的好消息，以致我可以在这里。”试想，天堂与这些人相遇是何等喜乐的事。人生最大的成就莫过于引领一个灵魂得著永恒的救恩，因为只有人可以存活到永恒。
三、圣徒灵性的均衡发展
作为地上的基督徒，我们人生的目的并非主要体现在上帝允许和默认的个人目标与计划，生活与生命的最大意义是耶稣的‘最大的诫命’及‘大使命’里。这两个宣告也为此书作了总结——上帝给予我们的五个人生目的：
1．“尽心爱主”——我们被造成是为讨上帝的喜悦，因此我们的人生目的是透过敬拜，来爱上帝。
2．“爱人如己”——我们被塑造是为了要服事，因此我们的人生目的是透过事工，来表达我们对人的爱。
3．“使万民作主的门徒”——我们为使命而被造，因此我们的人生目的是透过传福音，去分享上帝的信息。
4．“给他们施洗”——我们为上帝的家而被造，因此我们的人生目的是透过与信徒团契相交，来认同他的教会。
5．“教训他们遵守”——上帝创造我们，为要我们像基督，因此我们的人生目的是透过门徒训练，迈向成熟。
这五项目标是我们将尽一生之时间与精力去完成的伟大使命，尽心爱主，是我们个人透过时间与空间因素的限制与万物本体之源间动态关系的本质体现；爱人如己，是基督徒之间人际关系和个人与教会团契关系处理的总原则；使万民做主的门徒，是当我们因着神国子民身份而承担的帮助上帝交托给我们的潜在得救者认识上帝，并向他们传扬主的福音的责任；给他们施洗并教训他们遵守，是我们在与其他基督徒交流中对他们身份的确认，透过彼此的交通、祷告、灵修与事工完成严格的门徒训练，迈向灵性的成熟。在其中，我们必须不遗余力地将成长和靠上帝而得胜有余的见证通过各种方式记录和传扬，个人在灵性上的点滴进步的见证能产生最有效的说服力和感染力。最后，我们必须明白一点：基督的教会是由地上一群得救的罪人组成，我们每个人都没完全超脱罪性的捆绑。所以我们不能将世界上以物质财富占有和创造的多寡这一标准来划分和评判基督徒，也不能以圣经知识积累的程度去判别基督徒灵性成长的程度。望我们都行完上帝的旨意，保守我们的一生。
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