圣灵所结的果子
2019-04-30
壹、仁 爱（加五22～23）。
◎这是出于神的爱，并非情感所产生的爱，乃是纯洁的，合乎神旨意的爱。圣灵所结的果子，九样形态中属首位。
一、仁爱的重要
1.新人应有的表现（约十三34～35）。
2.出死入生的凭据（约壹三14）。
3.向审判夸胜（雅二13；约壹三14）。
4.完全了律法（罗十三10）。
二、仁爱的内容
1.尽心爱神（太二十二37～38）。
2.由爱人起步（约壹四20）。
3.要爱仇敌（太五44；罗十二17～21）。
4.主的榜样（太五45；路二十三34；约三16；徒十35；罗五6～8）。
三、如何结出仁爱的果子？
1.亲近基督（约十五4）。
2.顺服圣灵（加五25）。
3.追求长进（彼后一5～8）。
贰、喜 乐（加五22～23）
◎蒙主拯救之后，所尝到救恩的滋味，是由心灵所发出的喜乐，这种喜乐是没有人能夺去的。因为这种喜乐是满足的，是尊贵的，是永远的（诗十六11）。
一、喜乐的重要
1.喜乐是力量（尼八10）。
2.喜乐是光照（希伯来文的原意）。
3.喜乐是良药（箴十七22）。
二、在何事上要喜乐？
1.承受救恩之时（诗五十一12；徒十六34）──满足的喜乐。
2.祷告蒙垂听之时（约十六24）──与神灵交的喜乐。
3.为主受苦之时（徒五41；彼前一6）──尊贵的喜乐。
4.在圣灵里祷告时（罗四17）──没有人能夺去的喜乐。
5.弟兄姊妹见面时（约壹一3～4；路一39～44）──主内的喜乐。
6.看见弟兄姊妹遵守真理时（约参3～4）──无比的喜乐。
三、如何结出喜乐的果子？
1.倚靠真神（腓四4；诗三十五9）。
2.圣灵充满（约十六22、24；罗十四17；来一9；诗四十五7）。
3.献感谢祭（诗四十三4～5）。
参、和 平（加五22～23）
◎和平原意是平安，人与神和好，并圣灵居住心里，就有平安的感觉。国家、社会、教会、家庭有和平才有平安。
一、和平的重要
1.基督是和平的君（赛九6）。
(1)所流的血成就了和平（西一20）。
(2)所传和平的道（弗二17；徒十36）。
(3)成就神人之间，人与人之间的和睦（弗二14～16；林前十二12～13；加三27～29）。
2.圣灵所赐合而为一的心（弗四3）。
(1)圣灵是基督的灵（罗八9）。
(2)圣灵使我们合一（结十一19）。
3.神与和平者同在（林后十三11；太五9）。
二、基督徒是和平的使者
1.家庭：
(1)亲子之间（弗六1～4）。
(2)夫妻之间（弗五22～23）。
(3)手足之情（诗一百三十三1～3）。
2.教会：
(1)没有分争（林前三3）。
(2)没有结党（林前一10）。
(3)不计算人的恶（林前十三5）。
3.社会：
(1)不贪图虚浮的荣耀（腓二3）。
(2)作世上的光（太五14）。
(3)传扬和平的福音（弗二17）。
三、如何结出和平的果子？
1.与神建立关系（弗二16）。
2.里头要有盐（可九50；西四6）──盐是和平的象征。
3.追求上头来的智能（雅三17～18）。
4.被圣灵充满（参：徒二43～47）。
肆、忍 耐（加五22～23）
◎恒久忍耐，凡事宽容；忍耐就是有很大容量，可以容忍别人。但忍耐要成功，这才是圣灵所结的果子。
一、忍耐的重要
1.必然得救（太二十四13）。
2.保存生命（路二十一19）。
3.忍耐结实（路八15）。
二、在何事上要忍耐？
1.对神（神所应许要给我们的）
(1)走天路（腓三13～14），以罗得的妻子为鉴戒（路十七32）。
(2)守真道（提后四7～8；启三10）。
(3)等应许（来十36），如亚伯拉罕等候神所应许的儿子以撒（罗四18～22）。
(4)候主临（罗五7～8）。
2.对人
(1)受误会（箴十五18）。
(2)受陷害（彼前二21～24、19～20）如大卫。
(3)受逼迫（路六22～23）。
3.对己
(1)遭试炼（雅五11），如约伯在试炼中没有怨言（伯二十三10）。
(2)蒙管教（来十二9～11）。
伍、恩 慈（加五22～23）
◎神待人法则之一是良善，祂是满有恩典和慈爱的神。
一、恩慈的重要
1.神的圣德（出三十四6；诗一百零三8～13；弗二7）。
2.感动恶人（王下六20～23）。
3.化敌为友（创二十六26～36）。
二、恩慈的方法
1.恩慈的「心」。
(1)与哀哭的同哭（罗十二15）。
(2)与受苦的同苦（林前十二26～27）。
(3)不求自己益处（林前十24、33）。
2.恩慈的「眼」。
(1)眼中有贫穷人（雅二1～3）。
(2)看顾孤儿寡妇（雅一27；伯二十九12～13）。
3.恩慈的「行」。
(1)叫邻舍喜悦，使他得益处（罗十五1～3）。
(2)动了慈心的撒玛利亚人（路十30～37）。
◎有恩慈的人必蒙福（诗一百十二9）。
陆、良 善（加五22～23）
◎良善是信徒灵性应有的品德，也是在圣工上要有的表现，因为又良善又忠心的仆人。」可得称赞与赏赐。
一、良善的重要
1.真神的圣德（可十17～18）。
2.信徒的美德（帖前五15）。
3.保罗的经历：
(1)归主前（罗七18～24）。
(2)归主后（罗八1～4）。
4.有永生的报应（罗二7）。
二、良善的方法
◎听神的指示（弥六6～8）。
1.良善的心有公义（弗五9）。
2.良善的心有怜悯（帖前五15～18）。
3.良善的心有谦卑（腓二3～5）。
三、如何结出良善的果子？
1.多亲近神（雅四8）。
2.互相代求（帖后一11）。
3.圣灵的大能（罗八2）。
柒、信 实（加五22～23）
◎含有信心、忠实、忠诚、忠信之意。我们所敬畏的神是信实的，我们在祂里面重生，作了神的儿女，就当有信实的表现。
一、信实的重要
1.神是守约施慈爱（申七9；诗九十二2；林前一9）。
2.祂的道是信实的（提后二13；诗三十七3）。
3.非有信不得神悦（来十一6）。
4.有信心必蒙称义（罗三25～28）。
5.信心的果效是灵魂的救恩（彼前一8～9）。
二、信实的表现
1.对神──坚持信心。
(1)神的应许（罗四19～22；来十23、36）。
(2)主的话（西一23）。
(3)基督再临（启三11）。
2.对人──忠实、忠诚。
(1)说话诚实（弗四25）。
(2)忠信的使臣乃医人的良药（箴十三11）。
(3)做事忠实（但六4）。
捌、温 柔（加五22～23）
◎温柔是主耶稣的性情，祂说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。」也是基督徒应有的品性。
一、温柔的重要
1.主的训示（太五5，十一29）。
2.主的榜样（彼前二22～23；可十四56～60）。
3.能免大过（传十4），例：亚比该（撒上二十五章）。
二、温柔的方法
1.言──言语要带和气（西四6）。
(1)罗波安回答不柔和，以致国家分裂（王上十二1～20）。
(2)基甸回答柔和，使对方怒气消退（士八1～3）。
2.行──不争竞抵抗（太五39～41）。
(1)如大卫容忍示每（撒下十六5～14）。
(2)以赛亚预言主耶稣受害情况（赛五十三7）。
3.心──不轻易发怒（箴十九11）。
(1)该隐大大发怒，结果杀死亚伯（创四5、8）。
(2)哈曼怒气填胸，结果被挂在木架上（斯三5，七9）。
◎治服己心的，强如取城（箴十六32）。
玖、节 制（加五22～23）
一、何谓节制？
1.不体贴自己的软弱（罗八5～8）。
2.攻克己身（林前九27）。
3.不放纵情欲（加五13）。
二、何事上要节制？
1.食──不吃不该吃的（路二十一34）。
(1)挪亚在食方面不节制，以致赤身（创九20～21）。
(2)以扫因贪爱一点食物，失去长子名分（来十二16～17）。
2.言──多言多语难免有过（箴十19；诗三十九1）。
3.看──眼目的情欲（约壹二16）。
(1)夏娃看不该看的，结果犯罪（创三6、16～19）。
(2)罗得观看全平原，与亚伯拉罕分离，进所多玛，结果失败（创十三10～13，十九24～26）。
4.心──要约束你的心，谨慎自守（彼前一13）。
◎要保守你的心，胜过保守一切，因一生的果效由心发出（箴四23）。
结语：圣灵所结的果子有九样的形态，是基督徒生活中不可或缺的，所以我们当靠圣灵帮助，倚赖祂大能大力，结出这些果子，荣神益人。
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |