基督教十架七言讲道讲章
2019-04-30
基督教十架七言讲道讲章
十字架是罗马帝国时代的一种刑罚，这种刑罚只针对谋反者，强盗和杀人凶犯；并且罗马使用这种刑罚，只加在被征服的人民身上，有罗马国籍的人，虽然大罪也不得使用十字架，因为这种刑罚太残酷，受刑人所受的痛苦到达极点，凡被判钉十字架的人要自己背着十字架往刑场去，到了刑场把十字架放平，兵丁用大铁钉把他的手脚钉在十字架上，然后将十字架竖起放到挖好的坑中，犯人在此过程中因受到各种震动疼痛不堪，又血流如注剧烈口渴，头昏目眩，阵阵抽搐，又不能迅速死亡，往往延续一两天。犹太人痛恨这种刑罚，因为他太残酷，也太羞辱，公元三百二十多年罗马皇帝君士坦丁信仰了基督教，下令废去了这种刑罚。但是毕竟至高上帝的儿子，人类的救赎主为了担当我们的罪忍受了这种即残酷又羞辱的刑罚，并且还受尽了恶人戏弄、嘲笑、讥诮这一切诚然显出上帝的大爱是无法测度的，门徒约翰把主的牺牲归结为上帝的爱。约壹3：16“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”在另一地方他也说“不是我们爱上帝乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4：10）使徒保罗把十字架的道理说成是上帝的大能，要救一切相信的人。门徒约翰使徒保罗他们说的都很对，新约圣经充满了这方面的见证，但今天我们若多讲这方面道理，时间就不够了。但我们从主耶稣在十字架上的七句话里也照样能反映出上帝的大爱和上帝的大能。在这里我先向初信的人特别是新来到教会参加聚会的人说明一下，耶稣基督并他钉在十字架这件事，乃是基督教的灵魂没有耶稣钉十字架，就没有基督教，所以这件事不是孤立的，更不是偶然的，从历史上，从新旧约圣经中都能找出很多的根据，仅举一例，耶稣在地上工作不久，当时有位犹太上层人物尼哥底母，他是议员，他称赞耶稣所行的神迹是有上帝同在，否则是没有人能行的，他很愿意与耶稣接近听他的教导。 耶稣给他讲了重生的道理，他没有完全明白，但他记住了耶稣讲的一个比喻“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”就是这位有学问有地位的议员尼哥底母，在耶稣钉十字架时也在场，当他看到他所敬佩的耶稣在十字架上被举起来，他便想起主耶稣三年前给他的教导，摩西在旷野怎样举蛇人子也必照样被举起来。他这时就完全的相信了，而且也不再有任何顾虑，勇敢的同另一位有钱有势的人一同去见巡抚彼拉多，要求安葬耶稣的身体，得到批准后，他们把耶稣的身体取 下来，用了一百斤香膏香料按着犹太人的规矩用细麻布和香膏将尸体缠裹好放在那位财主的新坟墓里。原来这一切是应验了旧约圣经赛53：9的预言“他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。”
我们研究十架七言：按着顺序第一句应是“父阿，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。”（路23：34）先说一下在旧约圣经中有关这方面的预言，赛53：12“因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”耶稣在十字架上为他的仇敌所献上的祷告包括全世界一切的罪人，每一个人都负有钉死上帝儿子的罪，虽然我们都曾经是蒙昧无知的。耶稣在十字架上流血牺牲就是要将赦罪的恩典白白赐给那些信他的人。为罪犯代求，饶恕人，爱仇敌，这是主耶稣一贯的作风和教导。太5：44-45“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就能作你们天父的儿子。”有关主耶稣论爱仇敌的教导就记在，太5：38-48主耶稣活着时是怎样教导人，他被钉十字架上也是这样作的，我们信耶稣的人应该学习他的榜样，要爱仇敌，为逼迫我们的人祷告。
第二句路23：43 “耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”中文的译法曾经造成过“一次相信永远得救，死后上天堂。”现在这样讲的少了，原文的意思是“我告诉你今天，你将要和我在乐园里了。”这是主耶稣对那个有悔改表现的强盗的应许，尤其看到这个强盗的谈话和要求是肯认罪悔改和比较有见识。（强盗的话及要求，你得国降临的时候求你纪念我，得国降临就是基督复临的时候）
第三句约19：26、27“妇人看你的儿子，门徒看你的母亲。”看一下上下文约19：26、27“耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：”母亲（注：原文作“妇人”），看，你的儿子！又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。“”耶稣作为人子，在十字架上把母亲托付给所爱的门徒，现出耶稣的孝心，给世人作了孝敬父母的榜样。孝敬父母是圣洁三要素之一，利19：1-4“耶和华对摩西说：你晓谕以色列全会众说：‘你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的上帝。你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的上帝。”这段经文把孝敬父母与守安息日和不可拜偶像放在了一起，因为这三样是互相关联的。我们知道上帝的十条诫命头两条就是教导人不可拜偶像，因为天地万物和人类都是上帝创造的，拜偶像就是不承认上帝的创造不尊重不敬畏上帝，所以上帝最不喜悦拜偶像，遵守安息日就是最具体的尊重上帝敬畏上帝，十条诫命的第四条是当纪念安息日守为圣日。第五条就是当孝敬父母……这两条诫命挨着。 孝敬父母就是承认尊重父母的养育之恩，守安息日也就是承认尊上帝的养育之恩。门徒约翰在十字架下受了委托，他便将玛利亚接到他的身边一直奉养她到死。
第四句可15：34“申初的时候，耶稣大声喊着说：我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”救主耶稣在十字架上向天父大声呼吁并不是对死亡的恐惧，也不是十字架的疼痛和羞辱，主耶稣最能吃苦也最有忍耐涵养。他这时的痛苦是因他已感觉到罪的极端凶险，然而人类竟然察觉不到罪的可怕后果还在放任自己去犯罪。每个亚当儿女的罪，这时都重重的压在主耶稣的身上。他知道上帝对罪恶的憎恶、厌弃和愤怒，他如今即担负着可怕的罪的重担，就看不见天父慈爱的颜面了。上帝在他的爱子担负人类的罪，被钉在十字架上的时候向他掩面，这使他肠断心碎，这种伤痛是世人难以体会的。他怕罪恶即在上帝眼中极为可憎，甚至他必须与上帝永远分离了。上帝儿子所喝的苦杯，正是因为他替人类成为了“罪人”。这也就是说，这种苦杯本是那些不认耶稣为救主，不知悔改的罪人所必然要喝的。因为启示录书中第三位天使的警告正是这样说的“若有人拜兽和兽像，在额上和手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒杯中纯一不杂，他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。有关主在十字架上第四句话，旧约圣经早有预言。诗22：1”我的上帝，我的上帝，为什么离弃我。“这章圣经中还有很多有关主被钉十字架的各种预言。
第五句”我渴了“约19：18旧约圣经也预言了这件事，记在诗69：21”他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝。“流血过多的人是要剧烈的干渴。救主耶稣本身乃是活水的江河。他和门徒一同去耶路撒冷过住棚节时曾大声疾呼的阐明过这个道理。约7：37-38”节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：’从他腹中要流出活水的江河来。‘”主耶稣本是活水的江河，为了担当人类的罪，竟然尝试了一个罪人应受到的干渴。（财主与拉撒路的比喻中，财主要求亚伯拉罕打发拉撒路用指头尖沾一点水凉凉他的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦）。
第六句路23：46“耶稣大声喊着说：”父啊！我将我的灵魂交在你手里。“说了这话，气就断了。”旧约圣经的预言也有这句话。诗31：5“我将我的灵魂交在你手里。”主耶稣在十字架上的第六句话可以解决基督教界长久以来的一种争论，争论的中心就是信主的人死后上天堂，因为这种讲话没有圣经根据，所以这种说法减少了，但改成了信主的人死了之后灵魂上天堂，虽然此话说法也没有圣经根据，但仍有很多人凑合着这样信。但真理只有一个，就是这里耶稣临死时说的这句话。不久以后地上第一代教会的执事司提反被犹太人用石头打死以前也说的是这句话“求主耶稣接收我的灵魂。”主耶稣和司提反所说的都有圣经根据。传12：7“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。”这段圣经是所罗门王受圣灵感动写下的，经文本身不是孤立的，是有对照有来头的。创2：7“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”这两节经文中间隔着四千年，但对照起来滴水不漏。
最后一句是 “成了” “约19:30” 耶稣尝了那醋就说“成了” 便低下头将灵魂交付上帝了。四福音中有三个福音说耶稣尝了醋， 大声喊叫， 气就断了。其中也包括约翰福音。 但细心的约翰， 也是唯一一直陪在十字架旁的约翰。 记下了主耶稣最后的一句话 “成了” 别的福音都没有记这句。这句话的重要性在于说明三一真神所设计的通过圣子耶稣的流血牺牲救赎犯罪的人类与上帝和好的工作计划完成了。也就是说作为真正上帝的羔羊耶稣在十字架上已经为人类的罪作了挽回祭。 实现了人类始祖犯罪后耶和华上帝所作的判断。 创 “3:15” “我要叫你和女人彼此为仇你的后裔和女人的后裔也彼此为仇女人的后裔要伤 你的头， 你要伤他的脚跟。” 这里的你指的就是撒旦女人的后裔就是救主耶稣。要伤你的头这句，在现代中文译本里是“他要打碎你的头，你要咬伤他的脚跟”。 打碎头就是彻底失败。 咬伤脚跟就是救主三天后复活了。 为什麽说是撒旦彻底失败。 启12章是一篇完美的答案。 那里说诸天和住在其中的你们都快乐吧。 因为那在我们上帝面前 昼夜控告我们弟兄的撒旦，已经被摔下去了。 弟兄们胜过他是因为羔羊的血。原来这场基督与撒旦的善恶大斗争涉及了没有犯过罪的诸天。 诸天都在注视着主耶稣的恒久忍耐与顺从。 也看明了狡猾凶险的撒旦竟然在上帝儿子身上下毒手。 诸天众生灵彻底认清了撒旦的恶毒。 都唾弃的拒绝了他。 天上再没有他的地位。 这是他彻底失败的开始。 主耶稣在十字架上最后的一句话“成了” 是给这场善恶大斗争划上一个阶段性的句号。为什麽说阶段性句号。 因为在启12章最后还有这样一句话 “只是地与海有祸了。因为撒旦知道自己的时候不多就气忿忿的下到你们那里去了。地就是这个地球。海就是住在这个地球上的人。 撒旦要迷惑更多的人作他的俘虏。 我们的任务就是配合天使传扬三天使警告。 多救一些人， 不上撒旦的当。 不落在他的网罗里 靠着已经得胜的主耶稣过得胜的生活
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