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讲章大纲:挨近耶稣

2019-04-30

核心提示:  挨近耶稣  经文:路  引言:  主是圣洁的,罪人是污秽的。主是光明的,罪人是黑暗的。主是公义的,罪人是不义的。这是两个极端,是冰炭,是水火。但圣经为何说罪人和税吏都挨近耶稣?  一。因耶稣接纳他们  接待原文有接受,接纳,欢迎之意。耶稣接纳他们甚麽?  1.认识自己本相的心...


  挨近耶稣
  经文:路
  引言:
  主是圣洁的,罪人是污秽的。主是光明的,罪人是黑暗的。主是公义的,罪人是不义的。这是两个极端,是冰炭,是水火。但圣经为何说罪人和税吏都挨近耶稣?
  一。因耶稣接纳他们
  “接待”原文有接受,接纳,欢迎之意。耶稣接纳他们甚麽?
  1.认识自己本相的心。人之大患乃无自知之明。能认识自己,这是主所接纳的。巴底买认识自己是瞎子,要看见,主就接纳他(可10:46-52)。
  2.有恨罪和悔改的心。他们知罪之可恶,恨罪之毒害,所以有悔改之心,来到主前,求赦免,求释放。
  3.寻求主的心。他们要来找主,求主的拯救。凡到主前来的,祂总不丢弃(约6:37)。
  二。罪人愿意挨近主
  1.主的口有恩言。安慰,劝勉,督责,鼓励的话。
  2.主有了解人和同情人的心,叫接近的人得温暖,得力量。
  3.在主的光照中有指示,责备中有教训,公义中有慈爱,审判中有赦免。所以这些被人轻看和弃绝的人,趋之若骛。
  三。又同他们吃饭
  1.主寻找这些被人丢弃的罪人。从下面的三个比喻中可知,主寻找罪人。主谦卑自己,降世为人,为要寻找和拯救罪人。
  2.主用爱来滋润他们的心,使他们得温暖,得力量。用光照耀,使他们得指示,有亮光。
  3.主将生命分享给他们,使罪人得不犯罪的生命(参约6:)。
  四。法利赛人和文士
  1.他们轻看罪人和税吏,忘记自己也是罪人,不认识自己也是罪人。他们的罪多是思想上的,看不见的,如淫乱的思想(约8:),拜偶像的思想,贪心(参太23:14; 路16:14),无爱心,休妻的思想(路16:18)等。
  2.他们专攻击别人,以别人的短处来遮盖自己的短处。他们所说的话不是不对,但动机完全不良。我们是否如此?
  3.他们不甘愿别人蒙福,充满嫉妒。罪人被主接纳,他们却不被接纳,因而有所不甘。我们是否有此心?
  结论:
  我们是哪一等人?是愿意人就近耶稣,或是如法利赛人专批评罪人,或是如主耶稣愿与罪人亲近?但我们既为代表耶稣的人,必须像耶稣是可亲的。

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