圣经十诫讲章：第一诫：确立神的权威和地位
2019-04-30
第一诫：确立神的权威和地位
基督教的三个重要的核心：信、望、爱，而其中最大的是爱，正如圣徒保罗所言：「如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。」(林前13:13)犹然记得，我以前的母会斗六圣教会上面有写信、爱、望，当时在每次聚会中，我总是在想，为何「爱」会在中间？不是信、望、爱吗？原来，华人认为中间是大位，是重要的。感谢主！爱是我们基督徒信仰的核心价值。
我们先来了解以前的教会怎麽来认识这三件事，第五世纪教父奥古斯丁认为所谓的信、望、爱就是包含使徒信经(信)、主祷文(望)和十诫(爱)，到十六世纪，宗教改革家马丁路德认为是：爱、信、望，请大家留意，这个教会重要的传统，就是信、望、爱，最重要的是爱，换言之，对路德而言，最重要的是莫过於十诫，因为那就是爱，虽然天主教、信义宗的看法和一般教会不太一样，但不会影响我们对十诫的认识。
基本上，这十诫在圣经中，前前後後提到三次，而在出20：2-17和申5:6-21两处的记载大致相同，而今天我们要看的圣经是在申命记5:5-21：
我是耶和华─你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做甚麽形像，彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华─你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当照耶和华─你 神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华─你 神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆；耶和华─你 神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华─你的 神吩咐你守安息日。当照耶和华─你 神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华─你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。
这十诫如下：
第一条：不可拜耶和华以外的神。
第二条：不可制造偶像与拜偶像。
第三条：不可妄称耶和华的名字。
第四条：当纪念安息日守为圣日。
第五条：应孝敬父母。
第六条：不可杀人。
第七条：不可奸淫。
第八条：不可偷盗。
第九条：不可作假见证。
第十条：不可贪心。
请弟兄姊妹注意：这是诫命，而不是守则，像是青年守则，什麽是守则，就是可有可无，就是呼口号，但是诫命不是这样，诫命就是要好好去遵守，那是上帝的命令。我们稍微注意，我们发现这十诫中，第一诫至第四诫讲到神与人的关系；而第五诫至第十诫则是人与人的关系。
到了新约时代，主耶稣把十诫精简成新的诫命，简单说来，就是二件事，一是对神，一是对人，耶稣说：「你要尽心、尽性、尽意爱主─你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。」(太22:37-39)
今天早上，我们举办联合敬祖，这是我们教会近六十年来第一次，基督教是非常重视敬祖这件事的，有很人误解基督教，误以为「信基督教，死呒人哭」，这是很大的误会，今天我们讲到十诫，十诫前四诫是人与神的关系，而第五诫开始，一直到第十诫是人与人的关系，而人与人的关系的第一诫，就是在第五诫，就讲到当孝敬父母，可见神看重人孝顺的事。
另外，这十诫中，请大家注意十诫的用词都说：不可如何如何、不可如何；像是不可拜耶和华以外的神、不可制造偶像与拜偶像、不可妄称上帝的名字、当纪念安息日守为圣日，一切的工都不可工、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可贪心……等等，但只有一条诫命，没有提到不可怎麽，而是讲到当要如何……那是第几诫？就是在第五诫!就是要当孝敬父母！可见，我们是非常看重孝顺父母这件事。
在这十诫中，最重要的，按马丁路德的说法，就是第一诫，他认为这十诫中，都是基於第一诫，因此，今天，我们会把焦点放在第一诫，当上帝说：除了我以外，你不可有别的神，那是什麽意思？就是有绝对的关系。
亲爱的弟兄姊妹，刚我们说基督教的核心就是信(信经)、望(主祷文)、爱(十诫)，而最重要的就是爱，也就是十诫，而这个十诫中，最重要的，又是第一诫，因此，弟兄姊妹，第一诫就是基督教的信仰中心。
过去以色列最严重要的问题就是犯了第一诫！他们没有把上帝当上帝。先是巴别塔的问题；想要接着是挪亚时代不愿意悔改认识真神，甚至到了以色列的君王时代，他们为何要向先知撒母耳立王？因为他们不要上帝作他们的神；甚至在士师时代，以色列人一直得罪神，不愿让神成为他们的主！
而今天我们应该如何回应这位神？
一、敬畏：体认上帝至大无上的权威
当上帝说：除了三一真神以外，你们不可有别的神，那是什麽意思？就是要把上帝当上帝！要敬畏上帝！当约瑟在波提乏家作奴仆的时候，因为主母要和他亲热，他不肯，结果得罪主母，导致他被主母陷害，而遭到下到监狱的地步。约瑟宁可得罪人，也不愿意得罪神，因为他敬畏神。
为何上帝是值得我们敬畏?因为祂是大有能力，圣经中的这个上帝是三位一体的上帝，就如今天早上，我们用敬祖三礼，里面都用了倒水礼、献花礼、点烛礼，这是表示三位一体神，在圣经中，多次提到这位神是三位一体，这位神是独一无二的神。
有许多人，因为不敬畏神，後来被上帝所放弃，与其说是被上帝放弃，倒不如说是他们放弃了神。旧约中有个人，他是以色列的第一任君王扫罗王，当初他被拣选的时候，是非常谦卑，但是後来，他愈走愈歪；有一次，他要出兵作战，按以色列人的习惯，在出战前，一定要向神献祭，结果，那天早上，这个君王等不及祭司撒母耳的献祭，结果圣经说，他就勉强献祭，这里有两个问题：献祭不是国王的工作，再者献祭不能勉勉强强，後来，上帝就另拣选大卫为王。
你要心存敬畏，随便不得，敬拜、聚会、祷告的时候，请用敬畏的态度，因为祂是至大无上的权威。
二、亲爱：与上帝建立绝对唯一关系
当上帝说：除了三一真神以外，你们不可有别的神，那是什麽意思？就是要好好爱上帝！你为何会去爱上帝呢?因为上帝爱我们。
今天试想看看，你觉得上帝手拿着刑罚，你比较会爱祂？还是上帝本身是慈爱的，你比较会爱祂？我想大部份的人，都会选择後者，是的，上帝就是爱。我记得有首传统诗歌《真神之爱》，我自己非常喜爱，歌词中提到：真神之爱，伟大无穷，口舌笔墨难以形容，高超诸星，深过海洋，长阔高深无法测量，始祖犯罪，惶恐低首，神遣爱子拯救，使我罪人与神和好，赦免一切罪尤。纵然世代变更过去，帝位王权衰落败亡，顽梗世人仍不求神，却向山石呼求保障，真神慈爱始终不变，伟大无限无量，亚当後嗣得蒙救赎，天使圣徒颂扬。世上海洋当作墨水，诸天穹苍作为纸张，世上万茎用作笔杆，全球文人集合苦干，竭尽智力描绘神爱，海洋墨水用乾，案卷虽长像天连天，仍难描述尽详。」最後，诗歌的作者说：「真神之爱何等丰富，伟大无限无量，永远不变，永远坚定，天使圣徒颂扬。」
所以，今天我们要将我们的全心都归向祂，全力去好好爱祂，这也是当第一诫说：除了我，你不可有别的神，我们要用具体的行动来回应的主因。
三、信赖：把上帝视为生命的第一位
当上帝说：除了三一真神以外，你们不可有别的神，那是什麽意思？就是要信赖祂，信赖的意思，就是信靠再加上倚赖。
今天，我们看见现代人非常信赖某些的品牌，像是奶粉、手机、电脑、相机等等，只要是知名品牌，通常是来者不拒。
要建立好的品牌需要时间，而且来得来不易，但是要破坏品牌，只是一夕之间就能完成。
在二○○五年五月，当时有个千面人在某个知名品牌的饮料下毒，结果也造成该公司很大的伤害，也使一人死亡，二人垂危，这个公司的老板是爱主的基督徒，当时，我和师母参加在台北台湾大学举办的国度复兴特会，於是，我们迫切为此事代祷，後来，果然真相大白，歹徒也被抓到，不过，公司的损失很大，毕竟，一个品牌的建立是非常不困难的。
然而，上帝不是品牌，祂超越世上的一切品牌，为何我们可以信赖祂？因为祂是我们的神！我们必须把上帝放在我们的生命中的第一位。
今天，早上我们讲到三件事：
1、敬畏：体认上帝至大无上的权威。
2、亲爱：与上帝建立绝对唯一关系。
3、信赖：把上帝视为生命的第一位。
盼望透过第一诫，让我们重新认识自己的信仰，并且，再次的更新，让我们敬畏、亲爱、信赖这位三一的真神。
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