圣经十诫讲章：第四诫：守圣日的属灵意义
2019-04-30
第四诫：守圣日的属灵意义
今天我们要谈十诫的第四诫，我们一起来看《出埃及记》20:8-11的经文：「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华─你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
第四诫有二个重要的意义：
1、是十诫中，篇幅最长的，共有四节，那表示是非常重要。
2、第四诫是人与神、人与人之间的中间，这是一个重要的位置。
一方面第四诫与神有关，因为当我们遵守第四诫，就是要守安息日为圣日，在这一天里，我们学习分别为圣，这表明我们尊主为大。但另方面又跟人(自己)有关，因为这一天正是为所有人所预备的，要好好休息。
今天，当我们当守安息日时，那是什麽意思呢?
1、不去教会。
2、没有固定去教会。
3、去教会但不听道。
4、去教会、也听道、但不信道。
5、去教会、也听道、也信道，但不行道。
所以，我们的次序，应该是：去教会→听道→信道→行道。因此，今天我们回到第四诫，就是要守安息日为圣日，对我们而言，有什麽属灵的意义呢?至少会带来四个好处：
一、尊主为大
当第四诫，上帝说要守安息日时，那是什麽意思?就是要尊主为大。但有一个问题，我们必要处理，就是到底我们要守周六(安息日：旧约的规定)，还是周日(主日：这是新约以後的事)。目前仍然教会是守周六安息日，像是真耶稣教会和安息日复临教会，都是在周六聚会。
至於是要在周六？还是在周日？这个问题是相当复杂，我们从圣经来看，显然，上帝过去对以色列的命令是：「你们要在第七日中敬拜」，而如今上帝对我们的命令是：「敬拜」。
而这位三一神在周日的意义也是非常大：
(1)圣父开始了祂创造世界的工作，第一天的工作就是在周日。
(2)圣子从死里复活，周五受难，三天复活，而复活当天就是周日。
(3)圣灵在这日成立了新约教会，因为五旬节正是在周日当天发生。
这也是为什麽今天普世教会都谨守的原因。
请注意：这十诫都是上帝的命令，如果你轻看这聚会的时间，那麽等同於轻看上帝的命令，而轻看上帝的命令等同於轻看上帝，换句说话：如果你守安息日，那麽，等於就是尊主为大。
有一位目前在美国的华人牧师，他之在职场工作的时候，总会把时间分别出来，他在担任一家公司的厂长，这算是重要的职位，每次公司的董事长总喜欢在周日巡察工厂，无论如何，他总会排除时间，把主日分别为圣。有一次董事长在主日来巡察业务，找不到厂长就非常生气，叫他打电话给他，命令他赶快回厂，但这位牧师表明，对不起，我现在有个重要的约会，无法走开。
这就是尊重主的时间，在耶稣的时代，许多法利赛人误把安息日视为某种能力的日子，但耶稣宣布祂才是安息日的主，因为主是超越过一切，包括日子。
二、重新得力
当上帝说要守安息日时，那是什麽意思?就是要重新得力。在我们竹南圣教会中，有一个非常特别的设计，就是充电。周日充完电後，可能有能力面对周一的工作，然後，周二、周三慢慢快没电，到了周三晚上的祷告会，又是培灵会，让你藉着神的话，又再次重新出发，接着周四、周五，哇！到了周六又可以休息，周日又充电！
这是一个重要的概念：当你休息，才能充电，而充电过後，才能再次得力，得力後，才能重新出发，如以赛亚书说：那等候耶和华的，必如鹰展翅上腾……，真正实在能使我们得力的，就是藉着神的话，再次重新得力、重新出发。
开车的人都有经验，就是一定要找停车场，而生命中，也需要有个生命的停车场，特别当你带着疲倦开车，当你到目的地时，最期待的就是能找到一个停车位，好好停下来。
很多人都有《小白兔症候群》，那是爱丽丝梦游记中的一只小白兔，牠总是非常忙碌…总是匆忙奔跑。
日本大前研一先生写的《ＯＦＦ学，会玩，才会成功》，ＯＮ就是工作，ＯＦＦ就是休闲，书中教我们如何运用下班後的生活，让自己增加竞争了，他认为要对付「忧郁星期一」的烦恼，大前研一认为周末是关键，他建议的时间分配方法：
1、从星期五晚上，开始周末的休闲活动。
2、星期六，享受体力型的休闲活动；星期天，让身心充分休息。
3、星期天的晚餐後，结束周末的休闲活动，星期天的晚上开始，准备隔天的工作。
对於一个非基督徒有这样的建议，显然是为下周作预备；但对於基督徒而言，我们是要在灵、魂、体三方面全面休息，所以，每个基督徒都要安静、然後重新得力，有能力面对每一天。
三、领受祝福
当今天，上帝说要我们守第四诫：就是要谨守安息日时，那是什麽意思？今天我听到有许多人，之所以不守圣日，总有千万的理由，其实，我的问题是：有这麽难吗?问题不在於事情多，而是有没有心，另外，这也是轻看上帝对人的设计。
当我们今天来到教会，我们表示重视主日聚会，一定要待到最後，不要还没有祝祷後就离开，那真的很可惜，上帝的祝福是非常大，领受祝福，是我们来的重要目的，你不要轻看祝福，祝福是在地上找不到的，祝福是属於神的。
我们看见雅各对祝福的看重：1、抓长子的祝福。2、在雅博渡口要求神祝福。3、年老的雅各为法老王祝福。4、最後他在埃及为约瑟的二子祝福。
四、肢体团契
最後，当上帝说要守安息日时，那代表是我们要享受肢体团契的生活，信主的人，一定是在一起，没有一个人是可以单独的过他的生活。如同在初代教会的原型就是大家在一起，今天，在我们教会中间，除了在教会之外，我们还有小组。因此，我们必须要知道一件重要的事，就是来教会不只是敬拜，而且与人的关系发展。
我很喜欢用二个东西来形容教会：
1、如果从教会所信仰的角度看来，教会就像桃子，里面有个核，我们会有个核心，那就是耶稣基督的救赎，感谢主！那就是我们信仰的中心。
2、但如果从教会组织的角度来看，教会就像洋葱，大家都是非常重要的角色。
当今天主说：什麽工都不可工，要守安息日的时候。而这样的意义，就充满在我们的我们聚会之中：
1、就是当你到来教会的时候，就是尊主为大，你安静自己的心，就是尊主为大。
2、你聆听神的话，就能重新得力，得着恩膏，藉主的话，让你有能力面对未来。
3、讲道後，我们会有祝祷，那就是上帝的祝福，你要相信祝福，是从主而来。
4、当聚会散会之後，我们就开始与弟兄姊妹交往、互动，这就是与肢体团契。
今天，所有的基督徒都要守主日，因为好处很多：对神是尊主为
大、领受祝福；而对人则是与肢体团契；对己是从新得力！
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