基督徒不加上忧虑
2019-04-30
核心提示： 经文：箴10:22耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。 这是一节多么好的经文啊!耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。基督徒啊我们要追求来自上帝的富足，更要追求并不加上忧虑的福气，靠主没有忧虑的人生那该是多么的美好! 一、不要为生命忧虑 太6:25所以我告诉你们，...
经文：箴10:22耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。 这是一节多么好的经文啊!耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。基督徒啊我们要追求来自上帝的富足，更要追求并不加上忧虑的福气，靠主没有忧虑的人生那该是多么的美好! 一、不要为生命忧虑 太6:25“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什麽，喝什麽;为身体忧虑穿什麽。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 我们的主耶稣希望我们的人生，不要忧虑。过一个依靠上帝的生活，要把一切的忧虑卸给祂，让我们轻装上阵，轻轻松松开开心心的过好生活的每一天! (一)忧虑吃喝 太6:31所以，不要忧虑说：吃什麽?喝什麽?穿什麽? 耶稣要我们不要忧虑说：吃什麽?喝什麽?穿什麽?这都是外邦人，就是世界上的人的追求，因为他们没有天国、没有上帝、没有为永恒的将来打算，所以一心只追求今生的吃、喝、穿，基督徒是要在今生这个短暂的世界来追求永恒的天国，这个吃、喝、穿等于都是身外之物，我们要看的淡一些，要为永恒的生命、为天国做好准备! (二)忧虑穿着 太6:28何必为衣裳忧虑呢?你想：野地里的百合花怎麽长起来;他也不劳苦，也不纺线。 穿着也是暂时的，身体健康才是最重要的，我们为上帝给我们一个健康的身体多多的感谢上帝，穿着一般就可以了，所罗门时代的穿着，暂时炫耀的服装空前盛世。让我们看看野地里的百合花，百合花的装饰是何等的自然，自然就好，让我们在上帝爱中谢谢上帝给我们健康的装饰、自然的装饰，那是最美好的了。 二、不要为明天忧虑 太6:34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。 为明天计划是善用时间，为明天忧虑却是浪费时间，有时这两者的分别真是难以判断。谨慎计划是预先思考目标、步骤和进程，并且信靠神的引导;预备得好，会帮助我们减轻忧虑。常常忧虑的人却充满恐惧，觉得难以信靠神，他们容让自己的计划影响与神的关系。不要容让对明天的忧虑影响你今天与神的关系。 雅4:13-14你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什麽呢?你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 我们一生的生命只像一片云雾一样，出现少时就不见了，但是我们忧虑一年以后的事情，是多么的可笑啊!要知道明天是属于上帝掌管的，所以我们不能逞强把上帝的事情变成我们忧虑的工作。箴27:1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。 本节和主针对忧虑的教训(太6:34)，都没有要我们不考虑将来(见帖后3:8-11)，而只是警告我们不要自夸和自以为是，就像那愚蠢的财主，要建更大的谷仓，而不愿把自己的财产分给穷人(路12:15-21;参雅4:13,14)。基督徒的标志是安静地信靠上帝(罗8:28;腓4:11)。这样他就能无畏地面向将来，即使他和不信的人一样，不知道明天会发生什么事情。 路12:16-20就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎麽办呢?’又说：我要这麽办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧!神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?’.....” 在耶稣说的故事里，富翁能够享用他储在谷仓里的农产前便死了。为退休定下计划(为死前的生命作好准备)是明智之举，但是，忽略了死后的生命，将会带来更悲惨的结局。假如你积存财富只为使自己富足，而从不关心别人、帮助别人，你的生命何等可怜。 现代人都是很会计算的人，可有想过，计算那么多，所为何事? 你为什么要积蓄金钱?为了退休?为了买房子安居、结婚、养育子女?为了安全感?耶稣要我们去思想超越属地的目标，运用所赐给我们的去帮助别人。 天空的飞鸟不种不收自成长;野地花儿不劳不苦自荣美;我知道，可此刻内心仍有千千担..... 三、不要忧虑其余的事 路12:25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?路12:26这最小的事你们尚且不能作，为什麽还忧虑其余的事呢?我们知道生命是在我们身上，我们都不能使它多加一刻，你还能忧虑其它不在你身上的东西吗? (一)人心忧虑屈而不伸 箴12:25人心忧虑，屈而不伸;一句良言，使心欢乐。 忧虑的心无法感受基督所承诺的平安。忧虑就是对上帝缺乏信心(见诗37:1-11;太6:34;彼前5:7)。希望和鼓励的话，以及劝人信靠上帝的应许，能大大地减轻人的重担(见赛35:3,4)。 (二)所盼望的迟延未得，令人心忧 箴13:12所盼望的迟延未得，令人心忧;所愿意的临到，却是生命树。 本节的对比十分生动。忧愁的心丧失了希望。力量和理想的源泉枯竭了，使人悲惨又凄凉。但是一个良好的希望实现以后，人就会获得新生，力量和幸福会得到加强，如同生命树的果实(见箴11:30)。 有人认为主来临的长期耽搁就像推迟了的盼望。但一个渴慕主降临并求主快来的人必与上帝亲近同行，不断地感受到愿望得到满足，并建立起新的信心(见创5:22)。 (三)日日忧虑 传2:23因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。 “日日”与“夜间”相比。白天不停地劳动，“夜间”则失眠思虑白天的事。所罗门似乎还没有完全认识到辛劳，悲伤和失望所带来的福气(见伯35:10;参罗8:35;林后12:9;来12:11;启3:19)。 腓2:27他实在是病了，几乎要死;然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。 我多有多虑的时候，你安慰我。使我快乐，诗94:19我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。 彼前5:7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 诗55:22你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你;他永不叫义人动摇。
经文：箴10:22耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。 这是一节多么好的经文啊!耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。基督徒啊我们要追求来自上帝的富足，更要追求并不加上忧虑的福气，靠主没有忧虑的人生那该是多么的美好! 一、不要为生命忧虑 太6:25“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什麽，喝什麽;为身体忧虑穿什麽。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 我们的主耶稣希望我们的人生，不要忧虑。过一个依靠上帝的生活，要把一切的忧虑卸给祂，让我们轻装上阵，轻轻松松开开心心的过好生活的每一天! (一)忧虑吃喝 太6:31所以，不要忧虑说：吃什麽?喝什麽?穿什麽? 耶稣要我们不要忧虑说：吃什麽?喝什麽?穿什麽?这都是外邦人，就是世界上的人的追求，因为他们没有天国、没有上帝、没有为永恒的将来打算，所以一心只追求今生的吃、喝、穿，基督徒是要在今生这个短暂的世界来追求永恒的天国，这个吃、喝、穿等于都是身外之物，我们要看的淡一些，要为永恒的生命、为天国做好准备! (二)忧虑穿着 太6:28何必为衣裳忧虑呢?你想：野地里的百合花怎麽长起来;他也不劳苦，也不纺线。 穿着也是暂时的，身体健康才是最重要的，我们为上帝给我们一个健康的身体多多的感谢上帝，穿着一般就可以了，所罗门时代的穿着，暂时炫耀的服装空前盛世。让我们看看野地里的百合花，百合花的装饰是何等的自然，自然就好，让我们在上帝爱中谢谢上帝给我们健康的装饰、自然的装饰，那是最美好的了。 二、不要为明天忧虑 太6:34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。 为明天计划是善用时间，为明天忧虑却是浪费时间，有时这两者的分别真是难以判断。谨慎计划是预先思考目标、步骤和进程，并且信靠神的引导;预备得好，会帮助我们减轻忧虑。常常忧虑的人却充满恐惧，觉得难以信靠神，他们容让自己的计划影响与神的关系。不要容让对明天的忧虑影响你今天与神的关系。 雅4:13-14你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什麽呢?你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 我们一生的生命只像一片云雾一样，出现少时就不见了，但是我们忧虑一年以后的事情，是多么的可笑啊!要知道明天是属于上帝掌管的，所以我们不能逞强把上帝的事情变成我们忧虑的工作。箴27:1不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。 本节和主针对忧虑的教训(太6:34)，都没有要我们不考虑将来(见帖后3:8-11)，而只是警告我们不要自夸和自以为是，就像那愚蠢的财主，要建更大的谷仓，而不愿把自己的财产分给穷人(路12:15-21;参雅4:13,14)。基督徒的标志是安静地信靠上帝(罗8:28;腓4:11)。这样他就能无畏地面向将来，即使他和不信的人一样，不知道明天会发生什么事情。 路12:16-20就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎麽办呢?’又说：我要这麽办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧!神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?’.....” 在耶稣说的故事里，富翁能够享用他储在谷仓里的农产前便死了。为退休定下计划(为死前的生命作好准备)是明智之举，但是，忽略了死后的生命，将会带来更悲惨的结局。假如你积存财富只为使自己富足，而从不关心别人、帮助别人，你的生命何等可怜。 现代人都是很会计算的人，可有想过，计算那么多，所为何事? 你为什么要积蓄金钱?为了退休?为了买房子安居、结婚、养育子女?为了安全感?耶稣要我们去思想超越属地的目标，运用所赐给我们的去帮助别人。 天空的飞鸟不种不收自成长;野地花儿不劳不苦自荣美;我知道，可此刻内心仍有千千担..... 三、不要忧虑其余的事 路12:25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?路12:26这最小的事你们尚且不能作，为什麽还忧虑其余的事呢?我们知道生命是在我们身上，我们都不能使它多加一刻，你还能忧虑其它不在你身上的东西吗? (一)人心忧虑屈而不伸 箴12:25人心忧虑，屈而不伸;一句良言，使心欢乐。 忧虑的心无法感受基督所承诺的平安。忧虑就是对上帝缺乏信心(见诗37:1-11;太6:34;彼前5:7)。希望和鼓励的话，以及劝人信靠上帝的应许，能大大地减轻人的重担(见赛35:3,4)。 (二)所盼望的迟延未得，令人心忧 箴13:12所盼望的迟延未得，令人心忧;所愿意的临到，却是生命树。 本节的对比十分生动。忧愁的心丧失了希望。力量和理想的源泉枯竭了，使人悲惨又凄凉。但是一个良好的希望实现以后，人就会获得新生，力量和幸福会得到加强，如同生命树的果实(见箴11:30)。 有人认为主来临的长期耽搁就像推迟了的盼望。但一个渴慕主降临并求主快来的人必与上帝亲近同行，不断地感受到愿望得到满足，并建立起新的信心(见创5:22)。 (三)日日忧虑 传2:23因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。 “日日”与“夜间”相比。白天不停地劳动，“夜间”则失眠思虑白天的事。所罗门似乎还没有完全认识到辛劳，悲伤和失望所带来的福气(见伯35:10;参罗8:35;林后12:9;来12:11;启3:19)。 腓2:27他实在是病了，几乎要死;然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。 我多有多虑的时候，你安慰我。使我快乐，诗94:19我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。 彼前5:7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 腓4:6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 诗55:22你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你;他永不叫义人动摇。
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