耶稣为门徒洗脚 约13：1--35-2013
2019-04-30
耶稣为门徒洗脚mGP
约13：1--35mGP
不同的文化造成不同的风俗。我们今天很难理解当年犹太人为什么餐前洗脚。正如曾有港台的弟兄姐妹来陕西访问时常常会问：“为什么陕西很多的人头上戴一个帕帕？”或者“为什么很多地方门上会挂一个白布帘子？”在我们看来不是问题，但对他们来说就是一个难理解的问题。mGP
古时候犹太人所穿的鞋子，是用鞋带编织成的，就象今天的凉鞋。由于地处沙漠地带，路上尘埃多，脚很容易弄脏。他们参加宴会时，不象我们今天坐在桌子面前。 他们没有椅子或板凳，只是席地而坐。若在其间伸出脏脚，就很难有一个轻松愉快吃饭的气氛。因此要有愉快的相聚，就需要先洗脚。我们记得在约约翰福音二章记 载门口的6口石缸，就是这个目的。洗脚是犹太人当时的风俗。洗脚是犹太人待客的一种规矩，后来逐渐把洗脚的礼仪演化成一种礼貌和美德。所以当客人进入主人 家时，仆人会为客人洗脚。洗脚是很卑贱的事，通常由仆人来做。洗脚是为了除去脚上尘土和污秽。我1999年到榆林的佳县去时，快要进门进有人就拿一个刷子 从头开始，上上下下地刷一边，这也是特有的待客之道。mGP
一、洗脚的意义mGP
耶稣给门徒洗脚完全超越了当时的风俗，并赋予属灵的含义。耶稣愿意降卑自己，成为仆人的样式，来谦卑服事世人。耶稣给我们服侍的榜样。在家庭中，大的服事 小的，好像是理所当然，但在社会上却不是如此。当耶稣要为门徒洗脚的时候，并不是为了“孝行”，而是做个服侍的榜样，告诉门徒一条蒙福之路。“耶稣洗完了 他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：‘我向你们所作的，你们明白吗？’”（约13：12）“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实 实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。”（约13：15-17）mGP
今天我们看见一个至高的神，竟然为受造物而洗脚，这是相当不可思议的事为什么？为了三个理由：爱和榜样，并且要让人蒙福。在耶稣服事的对象中，有许多人是 不认识耶稣、不明白耶稣，甚至对耶稣的身份也不清楚，但耶稣就是愿意服事他们。耶稣那样的伟大，可他却乐意做卑微的人，耶耶绝对不是在作秀，而是生命中的 一种常态。他一直有这样谦卑的心去服侍有需要的人。主耶稣透过为门徒洗脚要传达一个信息，如果想成为一个领袖，就要谦卑下来服事别人。领袖的权威不是因为 你在哪个位置上，乃在于你在服事中提升了别人的价值。一个领袖要想让人从心里尊重你，就要通过成为仆人的样式服务别人才能得到。一个成功的领袖不是看他带 领了多少人，乃看他服事了多少人。mGP
今天，无数的人努力奋斗，就是想成为人上人，成为卓越的人，成为可以影响别人的人，甚至是为了想控制别人。但这其实都不是我们成为卓越的目的。将来有一个我们到了耶稣，他却对不会问你的头衔，问你的职位，而是问你到底服侍了多少的人。mGP
耶稣这样提醒我们所有属耶稣的人，常怀服侍的心态。服侍你的家人，服侍你的家庭，服侍你身边的人。mGP
二、洗脚的目的mGP
主耶稣为什么要为门徒洗脚呢？主耶稣是有良苦用心的。盼望门徒不沾染污秽。约翰福音13章10节：“耶稣说：‘凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净 了；你们是干净的，然而不都是干净的。’”这里所说洗过澡的人，是指接受了耶稣基督宝血洁净之人。约翰一书1章9节：“我们若认自己的罪，神是信实的，是 公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”但是由于我们还活在世俗的世界之中，我们难免会沾染污秽不洁。所以主耶稣藉此提醒我们，我们的原罪被他 的宝血洁净了。而我们本罪，也就是今天我们生活中的一些误犯之罪也要依靠主的宝血洁净。所以主耶稣给门徒洗脚就是提醒门徒们要过分别为圣的生活。不要陷入 罪中不能自拔。mGP
今天是春节前的最后一个主日，我们到底如果过节呢？在过去艰难的岁月，我们都盼望过年，有好吃的，好穿的，好玩的。时值今日，过年的感觉在淡化。但还是要过年，千方百计回年过年。是为什么？我想是寻找归宿感，认同感。我们更要想到我到底归回上帝没有？mGP
犹太人的春节非常特别。是伴随的认罪的过程。犹太民族过新年的第一天，人们首先要回顾自己在过去一年的言行、举止，反省自己可能犯下的罪恶，请求神的饶 恕。犹太人庆祝新年的方式之一是去犹太会堂参加新年礼拜，要进行三次祈祷，祭司要三次吹响羊角号，这个号声表示对神的敬畏和信心；同时，号声也意味着神的 审判，因此，新年的第一天也称为审判日。另外，有一些虔诚的犹太人还要在午后到海边、或者到河边、或者到有水的地方，举行赎罪的仪式，在这个时候，他们要 颂读《圣经·弥迦书》7章18-20节，“神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在 脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。”读后圣经以后，再三次摇动衣服的边，表示抛弃了罪 恶而变得纯洁。有的人还在这一天，反省自己过去一年的罪，写在纸上，投入火中，表示洗清了自己的罪。这是新年的第一日犹太人所要作的事。mGP
也是提醒我们我们在这个世界是不完全的，需要被洁净，我们也需要有悔罪的心，求主耶稣的宝血洗净我们。mGP
三、洗脚的命令mGP
耶稣给我命令是要我们“彼此洗脚”吗？然后教堂给大家准备很多的盆，大家在这样洗脚？我想是有人误解耶稣的话，正如误解耶稣说“有人打你的左脸，右脸也由他打”一样。其实耶稣是要表达，让门徒有谦卑相爱的心。这才是命令的实质。mGP
主耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” （约13：34-35）《彼得前书》4章7至8节：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”mGP
彼此相爱是生命的见证。彼此相爱也是基督徒一个重要的见证。主耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”有的弟兄姊妹在得救以 后非常热心，极力追求，也巴不得别人知道他已经作了基督徒，是一个蒙了主思典的人，他们对亲戚朋友同事同学公开宣布他信主了，也在人中间公开祷告，去聚会 的时候，手里特意拿着一本金边圣经，好让人看见他是去做礼拜的。这样的心愿是好的，我们作了基督徒就应当使人知道我们是基督徒，使人有深刻的印象，使人也 羡慕作基督徒。在这里，主教给我们一个最好的方法，可以叫别人知道我们是基督的门徒。主教导我们说，我们若是彼此相爱，众人就因此认出我们是他的门徒了。mGP
彼此相爱是基督徒的记号。所以主说：“人接待你们就是接待我，接待我就是接待那差我来的。”（太10：40）在审判的日子，人会问主说：“我们什么时候见 你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”主说：“我实在告诉你 们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25：37—4 0）彼此相爱是表现在具体生活中，众人看见我们这一种具体的生活，就知道我们是同作门徒的人。请注意，我并不是说弟兄彼此相爱就不必爱众人。圣灵借着保罗 说：“愿主叫你们彼此相爱的心并爱众人的心，都能增长充足。”我们能彼此相爱也就能爱众人。mGP
彼此相爱是教会蒙神的祝福的必须。但今天我们不打算把范围讲得太大，只谈其中的一个，就是彼此相爱。教会蒙福的条件之一就是爱，在爱的基础上，教会得以建 立；在爱的基础上，教会得到兴旺。教会中有彼此相爱的事实，这教会必定是蒙神悦纳，蒙神祝福的。彼此相爱也的确是教会兴旺的基础。有一本书是一个犹太的拉 比写的，里面记载了一些圣经上所没有写的故事。有些神的仆人，象慕迪也引用过他的记载，所以应该是相当可靠的。里面有一个故事，是讲到建造圣殿的那块地的 来历。那块地是耶布斯人阿珥楠的禾场，原来阿珥楠早年死了父亲，他还有一个年幼的弟弟由阿珥楠抚养成人。他们兄弟二人非常相爱。后来弟弟成年了，按照传统 他们要分家产，在分家产的时候，有一块地是多出来的，大家都不肯多要。哥哥要弟弟拿去，弟弟要哥哥拿去，让来让去，谁都不肯接受，每当耕种的时候，大家都 抢着去种，每当收割的时候，大家都抢着去收割，为的是要把收割下来的谷物送到对方的家里去。有一年庄稼正熟了，弟弟在一个晚间带上镰刀暗暗地到田间去收 割。不料在田的另一角发现有一个人在那里，弟弟跑去一把抱住他，仔细一看，原来是他的哥哥。两个人都明白了对方是为什么来的，大家拥抱在一起，热泪滚滚地 流下来。从此他们约定，这块地既然谁都不肯要，就愿意有一天得到机会把它献给神用。后来大卫就得着了这块地作建造圣殿之用。旧约中的圣殿就是建造在这块标 志着弟兄相爱的基地上。mGP
今年非常流行的一名你幸福吗？可能人对幸福的理解不太一样？但有一点一个有爱、有盼望、有事做的一定会是个幸福的人。心中有爱，才会作事，才有盼望。但愿 在我们中间真能彼此相爱，那么，就会有一所比先前更荣耀，更光辉的属灵的殿要建立起来。这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。mGP
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