杨乐誉：心意更新而变化 经文：罗12:2-2013
2019-04-30
证道经文：罗12:2 suv
2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。suv
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弟兄姊妹，请再次打开我们今天的证道经文：罗马书12章2节。我邀请大家一起诵读：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”使徒保罗语重心长地劝勉教会的弟兄和姊妹，要心意更新而变化，追求明白神的旨意。suv
我们非常感恩看到神把得救的人数天天加给他的教会。今天下午，我们中间穿着洁白的受洗服的弟兄和姊妹将受洗归入主的名下。我们为他们感恩，为他们祷 告，也为他们祝福。对于领受洗礼的人，洗礼并不是信仰追求的结束，持有了天国的门票，乃是一个开始，从世界转向神，奔跑属灵道路的开始。我们需要心意更新 而变化，每日过美好的灵性生活，促进属灵生命长进，不懈努力直到进入完全的地步。现在我特别藉着保罗这段经文，以“心意更新而变化”为题和大家从三个方面 来思想和共勉。suv
第一方面：除去心意更新而变化的障碍，不要效法这个世界。suv
“效法”在希腊文原文里指按照某种样式或者模式的东西来造成新事物。基督徒生活在世上，会受到世界的影响。基督徒的生命中有一种危险，就是效法世 界。世界不单指我们所居住的这个地球，更包括人所建立的价值观、世界观。“世界”在希腊文里，有时代的意思，在这里可以理解为时代所崇尚的潮流、价值和趋 势。人犯罪之后最大的问题就是以自我为中心，建立自己的价值观和世界观，以实现自我价值，而且持有自己对世界的解释。反过来，人用自己所建立的价值观和世 界观影响或塑造别人，使别人成为这个世界所要的样式。而保罗告诉我们“不要效法这个世界”，我在预备这篇信息时，参考了四种不同版本圣经的翻译。suv
第一种版本翻译成“不要模仿这个世界”。刻意模仿别人是很危险的，中国古代有句成语叫“东施效颦”，说的就是这个道理。很多时候，人在模仿之前必先 在内心生出羡慕之意。我们羡慕这个世上的金钱、名利、地位等等。在圣经里，魔鬼撒但就用这个世界诱惑主耶稣：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交 付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”（路4:6-7）感谢神，耶稣靠着神的恩典抵挡了魔鬼的试探：“当拜主你的神，单要侍奉 他。”（路4:8）我们不要模仿这个世界，不要羡慕这个世界。圣经告诉我们，“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”(林前15:19)suv
曾经有位姊妹和我沟通：“牧师，我觉得神不爱我，甚至我觉得活着没什么意思。我处处不如人，人家身材窈窕，擅长舞蹈，我胖胖的也跳不起来了；人家唱 卡拉OK 声音多好听，我嗓音不好，一出声就跑调；别人有各种才艺，我却不会；人家工资多高，我就这么点儿……我觉得神给她们太多了，给我太少了，我里面真的很失 望，甚至不想活了，这个世界都是灰色的。”弟兄姊妹，她为什么会有这样的感觉呢？因为她用一个人来对比全世界。这就是效法这个世界。后来我问她：你有没有 发现神在你身上很特别的带领和恩典呢？我知道这个姊妹在美术方面很有才华，画画特别棒，只是她自己没有看到自己在这方面价值，没有看到神给她特别的恩典， 只看到别人如何优秀。suv
所以保罗告诉我们说，不要效法这个世界。我们每个人在神的眼中都是与众不同的。世界上绝对不会找到另一个跟你一样的人。我们要发现自己在神眼中是有 极宝贵价值的。我们的祝福乃是来源于神，我们需要靠着神的恩典，重视生命的意义和价值，也要明白神在我们身上有他的旨意；我们每个人身上都有神美好的旨 意，我们需要明白人生的目标，并朝着这个目标前进，看守和管理好神在我们每个人身上各样的托付。suv
第二种圣经版本的翻译是：“不要照这个时代崇尚的潮流、价值、趋势而活”。即不要让这些辖制我们的生命，污染我们的生命。今天世界所崇尚的好多的东 西，例如两性关系、家庭和婚姻的意义比起二十年前截然不同。过去我们讲究“男女授受不亲”。现在是又嫁又娶、又离又合、未婚同居，我们已经习以为常了。甚 至有人提出一个理论――“试婚”。这么做似乎是看重婚姻，一生就一次，若选错了对象离婚很麻烦，就先不领结婚证，先试婚一两年，觉得适应了，再去结婚。甚 至有人还给试婚提供了理论依据。suv
弟兄姊妹，这个时代的崇尚呈现出几种趋势。第一，诱惑无所不在，我们处在信息爆炸的时代。QQ、飞信、微博……只要手指轻轻一动，一不留意就有好多 诱惑、罪恶产生。今天社会上很多一夜情等悖逆行为，破坏了多少家庭，伤害了多少人。我们对这些并不陌生，所以很难说这是科技的进步还是人性的倒退。第二， 遭受诱惑的年龄呈现扩大化趋势。我们常说“男大当婚女大当嫁”，但现在混乱性观念的影响已经扩大到大学校园，甚至中小学生也深受其害。我有一天乘公交车， 旁边站着两个少年，背着个书包，看起来初一初二的样子，两人说着一些远不是这个年龄该讲的话，又旁若无人地热吻。让我很难接受。可见现在这个负面影响已经 扩大到未成年的群体中。第三，非道德的合理化。原本以为是羞耻的，现在变得体面了。甚至好像是走在时代前沿，一个人又嫁又娶，或者一个男人有好几个女人， 竟成了时代的潮流，并以此为夸耀。甚至有人觉得不这样就是另类。本是犯罪，却有人将之解释为合理的文化现象，从圣经看这个时代，真是堕落，令人伤心。归根 结底，就是圣经所指出的眼目的情欲，肉体的情欲并今生的骄傲和各样的败坏。suv
这里我们并不是说以前的时代没问题，其实各个时代都有各自的问题。我所讲是基督徒在时代中当以圣经为生活持家处事的原则。两性关系在家庭和婚姻上更应该圣洁。因为神是圣洁的，非圣洁无人能见神。对许多事情我们需要安静下来，寻求神的旨意。suv
第三种圣经版本的翻译是：“不要被世界同化”。世界在不断引诱基督的身体，也就是教会，来效法他。曾经有人分析讲道说：当福音传到希腊时，希腊的文 化试图将福音变成一种哲学理论。当福音传到意大利时，世界试图把福音变成一种宗教。2012年第二期《世界宗教文化》里讲到，今天的意大利，宗教团体比欧 盟任何一个国家都多，仅基督教就分为好多截然不同的宗教团体。也有人说：当福音传到美国，世界试图把教会变成一个公司。我们来到教会就像来到公司。不一定 哪天股东生气撤股，教会就倒掉了。还有人说：“当福音传到中国，世界试图把教会变成救助站，变成慈善机构，变成医院。生活困难找教会，有病了就过来入院， 病好了出院，没治好就转院。弟兄姊妹，我们来到教会，应该回到圣经里面，明白福音的实质，是使罪人悔改，脱离罪的捆绑和死亡，使人回转归向神，与神和好， 与人和好，与自然和谐，真正享受神为人预备一切丰盛的恩典。suv
第四种圣经版本把这句话翻译成“不要被你周围的世界把你挤在它的模型里”。世界很容易把人挤在它的模型里。我曾经向一个弟兄传福音，他说现在还不能 信主，因为他这个人很认真，信主就认真信，要不就别信。他正在做生意，现在做生意都要耍点奸诈。旁边的人都这样，如果我信主不这么干，生意就没法做了。等 我赚到钱了，再安心信耶稣。弟兄姊妹，这个世界已经把人逼到不正之路上。我也曾经接触一个人，他也在做生意，自己开了个店。当别人传福音给他的时候，他觉 得应该下决心顺服神的旨意。我们知道去市场去买菜，缺斤少两的事常有。我们这位肢体担心不这么干觉得会亏损，但他决心归正，又为生活担忧，就祷告说：神 啊，我现在信主了，我就吃定你了，你就负我完全的责任。于是他买东西给人家称秤的时候从不缺斤少两，甚至还多点。刚开始别人也没察觉什么，他感到与以前比 是亏了。但是仍尽心去做，半年多之后，情况发生了很大变化。大家都知道他做生意诚信，只会多称不会少称，质量还有保证，就都到他家去买，结果生意就开始火 了。后来他就为主作这个见证。suv
弟兄姊妹，保罗告诉我们不要效法这个世界，要按着神的旨意去行，神必定负我们完全的责任。我们也看到这个世界经常在生活忙碌和压力之下夺走人的时 间，夺走敬拜神、祷告神、亲近神的机会，使人无法在神面前重新得力。如果我们今天压力很大、很忙，连祷告、灵修的时间都没有了，就要好好向神祷告，求神为 我们开道路。我们要勇于过一个信心的生活，勇于从这个世界出来，安静下来到神的面前，重新得力之后我们更有能力面对我们的工作，面对我们所做的各样事情。suv
当我们决定相信耶稣基督，就应心意更新而变化，立志不要效法这个世界，而是效法耶稣基督，以圣经的原则为我们生活的准则。我们过去是以自我为中心，现在要以神为中心；我们过去追求的是自我愿望的实现，现在要明白神在我们生命中的旨意和在我们人生中的带领。suv
第二方面：心意更新而变化。suv
保罗说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）我分成三个小点跟大家思考。suv
1.心意更新而变化的人。一个心意更新而变化的人，圣经称之为新造的人。这新造的人是因为有耶稣基督的生命才实 现的。所以保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）故此，一个心意更新而变化的人应该有着像基督一样的生 命，有着爱人如己的心，有着新生命的美好见证，荣耀主的名。正如使徒保罗一再强调的，要紧的是要做新造的人，“这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形 像。”（西3:10）suv
2.如何心意更新而变化。“心意”这个词原文指的是人的思想与意志的内在管理，以及其良知的定位。我们可以简单 看为人的心思意念。“更新”这个词在圣经原文里的含义很丰富，指我们的心意已经是被更新过的，而且现在还要继续被更新。可以理解为时时刻刻的更新。在希腊 文的里，心意更新而变化，不是一个主动的时态，乃是含有被动的含义。弟兄姊妹，这里指的是心思意念持续不断地被更新、被改变。现在的圣经把心意更新而变化 译为“又让神改造你们，更新你们的心思意念”。suv
弟兄姊妹，世界上有很多宗教，很多理论，以为靠着人的禁欲或者苦待己身，吃素、放生、行善等等，可以自己救自己，或者可以自己更新改造自己。但圣经 明确向我们阐明，我们时刻的更新而变化不是靠自己可以成就的，凡是靠自己的结果都是徒劳，我们要依靠圣灵时刻在我们内心的感动和工作，我们需要祈求神的光 照和帮助。领受神的光照和感动使我们能够心意更新而变化。虽然如此，我们人也有当尽的本分和责任。suv
首先，我们需要亲近神。神愿意改变我们、更新我们，我们也要来到神面前，接受神的光照和改变。圣经告诉我们：“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅 4:8）我们需要来靠近神的光，圣经告诉我们说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）弟兄姊妹，或许我们的人生、家庭、内心中存 有黑暗，自己根本无法驱赶。只有光照进来，黑暗就变为光明了。当神的光照进我们黑暗的内心，我们就能够重见光明，就能够看到前面当行的道路。所以耶稣说： “我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（约12:46）“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约8:12)suv
其次，我们需要思想神的律法。诗篇第1篇里面告诉我们：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:2）弟兄姊妹，如果在我们的心中撒下神真道的种子，并且通过不断默想得到圣灵的浇灌，我们的心思意念必然越来越像我们的主耶稣基督，我们的生命必然丰盛健康。suv
3.心意更新而变化的表现。圣经告诉我们，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化” 。 （罗12:2）变化这个词在希腊文里，有蜕变的含意，就像毛毛虫变成美丽蝴蝶的过程。在这里指内在的性质和外在表现上的变化，我们内在有何种性质，外表必 定有怎样的变化。弟兄姊妹，我们当把神所赐给我们的内在生命，在外面呈现出来。雅各书里面讲到，如若我们基督徒内在有神所赐给我们的信心，我们必定会在外 面带出美好的行为。保罗把神赐给我们内在的新生命在外表上呈现出来，称为基督徒应有的香气。保罗说：“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处 显扬那因认识基督而有的香气。”（林后2:14）suv
一个心意更新而变化的人，至少有如下三种表现。第一种是心思被更新。有一个更新的心思，常思想神并他的话语。箴言书4章23节：“你要保守你的心， 胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）人的心思意念是影响生活最重要的因素之一，是所有的行动和感觉的导因。它不只会影响我们的情 感，也会影响意志与决策，我们甚至可以说，一个人如何思想，他的生活、为人也如何。suv
我们知道魔鬼，圣经称为仇敌，比我们更深知道心思意念的重要性。魔鬼可以把卖主耶稣的意念放在犹大的心里。弟兄姊妹，当我们坐下来，认真地解释自己 的心思意念，可能会查觉到仇敌竟然早已在我们内心里拥有那么多坚固的营垒。例如我们每天尝试安静地祷告，默想主的话语，或是来敬拜神的时候，我们才会发 现，原来自己的心思那么不受管束，那么混乱。有时满是空白，有时充满疲倦、灰心、绝望；有时还有很多很怪的幻想，甚至有犯罪的思想在我们里头，就连我们在 睡眠中，仇敌也可能藉着恶梦，藉着黑暗，藉着罪恶搅扰我们。圣经教导我们要靠着神的能力攻破仇敌一切坚固的营垒，并且要将人所有的心意夺回，使我们顺服耶 稣基督。我们需要持续活在那被更新过的思想里。我们需要思想些什么事呢？腓立比书4章8节说：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的， 若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓4:8）suv
弟兄姊妹，当我们以更多的心思来思念天上的事，而不是地上的事，当我们以更多的心思来思念主耶稣，我们的主就必用平安、喜乐、光明和荣耀等正能量来 充满我们。正如大卫所描述的：“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”（诗63:5）愿主来保守 我们的心，也愿我们能够像诗人大卫所说的：“愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”(诗19:14)suv
心意更新而变化的人，第二种表现是言语的更新。更新的言语应该和气，应该造就人。雅各书说：“若有人在话语上没有过失，他就是完全人”。（雅 3:2）我们需要随口随时说造就人的好话，叫听见的人得意处。这就是我们的追求。有人信主后可能在言语上还没有悔改，还有粗暴的言语、激动的言语、挑衅的 言语，甚至在教会也是如此，有论断人的、有背后说人的、有撒谎的。有的人信主之后，世俗的言语也非常多，有诅咒人的言语、有骂人的言语。suv
弟兄姊妹，这些都不符合基督徒应有的体统。圣经有很多地方用很大篇幅讲论人的言语，并且很严重地指出言语的罪。主耶稣在马太福音12章34到37节 里面特别严厉地指出：“毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所 存的恶就发出恶来。我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”圣经教导我们说话应 该如此：“是，就说是；不是，就说不是”。（太5:37）“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（西4:6）弟兄姊妹， 愿神特别来保守我们，愿我们口中的言语、心里的意念在神面前蒙悦纳。suv
更新的第三方面表现，是更新的行为。我们的行为需要被更新，应该荣神益人。信主前我们的行为是旧的，现在是新的，因为我们已经有基督在我们的里面了。一个心意更新而变化的人，生活应该有见证。我们如何在的行为里荣神益人呢？我们有几点给大家参考。suv
第一，我们要问我们所做的事情是否荣耀神？圣经说：“无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）。第二，我们要问我们自己，是否为主而 做？圣经教导我们：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的”。（西3:23）第三，我们要问，我们做的事情是否有益于我们的身心灵？圣 经教导说：“凡事都可行，但不都有益处”。（林前10:23）可以抽烟，可以酗酒，但不都有益处。弟兄姊妹，圣经告诉我们说很多事情不都有益处的。还有， 我们要问，这个事情是否造就人。圣经教导我们：“凡事都可行，但不都造就人。”（林前10:23）我们也要问，这些事情，我们是否受辖制。“凡事我都可 行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6:12）有人喜欢看电视，一看就被辖制住，出不来了。弟兄姊妹，我们要特别留意，让神来帮助我们。我们也 要问，我们所做的事情，是否由爱而发？suv
我们若能做好多事情，却没有爱，仍然与我们没有益处（参林前13:1-3）。我们也要问，我们所做的事情是否犯罪？圣经记载，主耶稣“也曾凡事受过 试探”（来4:15）。耶稣和我们一样，经受了试探，只是他没有犯罪。耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放 在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）求神帮助我们，让我 们凡事都能荣神益人。suv
第三方面：心意更新而变化，使我们明白神的旨意。suv
当我预备信息到这里，我的心很激动。有人一直问我一个问题：“杨牧师，我们如何明白神的旨意？我如何辨别神的旨意？弟兄姊妹，这是个很难的问题。首 先我们知道神的旨意，不是由人来断定，乃是神自己明示给他要显明的人。人要基于圣经的真理，在祷告中寻求。圣经给我们一个很好的答案：“不要效法这个世 界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）当我们能心意更新而变化，不效法这个世界，在神面前变化的时候， 就能够辨别神的旨意。一些圣经版本译成：“使你们知道神的旨意，使你们能够明白神的旨意，使你能辨别什么是神所喜悦的事情。”suv
弟兄姊妹，愿我们不要效法这个世界，愿我们心意更新而变化，愿我们能够查验何为神的善良、纯全和喜悦的旨意。约翰福音8章32节：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”愿我们能够明白神，能够晓得神的道理、明白神的真理。神的真理必能使我们得以自由。阿们！suv
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