人子得荣耀 约翰福音13章31-35节-2013
2019-04-30
核心提示：2013年4月28日主日二堂崇拜，刘海波牧师和大家分享了约翰福音13章31-35节的经文，并为主证道。内容如下：那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。（太24：30）闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。（太24：...
2013年4月28日主日二堂崇拜，刘海波牧师和大家分享了约翰福音13章31-35节的经文，并为主证道。内容如下：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24：30）“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太24：27）约翰说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”（徒7：56）“我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。”（启1：12-13）下面分三个方面和大家一同分享：一、何为荣耀“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”（赛53：2）“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约1：14)“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1：3）“你所给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”（约17：22）“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（约17：5）“神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。”（约13：32）人人都想获得成功，因为成功能给我们带来巨大荣耀，我们被神创造的时候本来就要荣耀，但是对于追求荣耀的人，你到底追求什么样的荣耀？保罗的荣耀观，“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2：3）虚浮的荣耀就是短暂虚空的，不会在永恒中留下，一时的荣耀最终会在时光里消逝。现实生活中人们都在追求虚浮的荣耀，为此带来的态度也就不一样。虚浮的荣耀会使我们失去自己，失去方向。基督徒应该追求真实的荣耀，永恒的荣耀。“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”（罗2：7）我们要定睛在永远的荣耀上面。在十字架面前苦难已经变成了荣耀。因为他们不明白这个十字架的智慧奥秘，所以就把主钉在了十字架上。我们常常也在贪图虚浮的荣耀，因为我们不明白十字架的道理。“就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。”（彼前1：11）二、拥有荣耀的途径耶稣的荣耀就是十字架，这是上帝创立世界以前所预定的旨意。1.有爱主的眼睛并没有看见人间的苦难，只看见了神荣耀。一个懂得接受从父安排的旨意，人就永远看不见黑暗，因为在主里面只有光。我们在四面楚歌的时候，一个真正从主那里领受的人，他永远看不见黑暗的。耶稣来了就是要拯救罪人，他把上帝的爱通过十字架彰显出来。2.顺服一个人要是对领导、对父母表示爱慕、敬佩、信任，只有一个方法就是顺服，即使必须要受苦，也要顺服到底。儿女孝顺父母，只有一个办法就是顺服，所以耶稣极其顺服父神，死在了十字架上。3.舍己他不单单荣耀自己，也荣耀了神。他的荣耀是，道成肉身和十字架上的牺牲。对神我们只有敬畏他，但是他如今道成了肉身来到了我们中间。并且他也因为爱我们的缘故死在了十字架上，因为神就是爱的最高彰显。我们明白了十字架上的爱，才能够去爱人。耶稣十字架上的爱将苦难化成祝福，将死亡的权势打破了。上帝最大的属性就是爱，爱就是联络全德的，耶稣走上十字架就是为了爱我们。三、永恒的荣耀1.父要得荣耀“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”(彼前2：20)2.人子所做的是为了荣耀神“我不求自己的荣耀。有一位为我求荣耀定是非的。”（约8：50）我来不是求我自己的荣耀，乃是荣耀父。“我在地上已经荣耀你，你所托付我的，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（约17：4-5）保守自己的生命远离恶者，过分别为圣的生活就是荣耀神。服事神就是荣耀神，敬拜神就是荣耀神。3.信子的人也当以荣耀神为目的上帝创造人的目的是什么？我们活着的目的就是为了荣耀神。“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。”（罗11：36）“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）“这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。”（约12：43）有时候我们作成了一件事情，就觉得自己怎么样，这是亏缺了上帝的荣耀。我们彼此相爱也是荣耀神。现实生活中有很多环境试探着我们，面对这一切我们能做什么呢？保罗说，“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗8：18）“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4：17）这至暂至轻的苦楚，若是比起将来那极重无比的荣耀就算不得什么了。愿主祝福他自己的话语。（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
2013年4月28日主日二堂崇拜，刘海波牧师和大家分享了约翰福音13章31-35节的经文，并为主证道。内容如下：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24：30）“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太24：27）约翰说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”（徒7：56）“我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。”（启1：12-13）下面分三个方面和大家一同分享：一、何为荣耀“他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。”（赛53：2）“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约1：14)“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1：3）“你所给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”（约17：22）“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（约17：5）“神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。”（约13：32）人人都想获得成功，因为成功能给我们带来巨大荣耀，我们被神创造的时候本来就要荣耀，但是对于追求荣耀的人，你到底追求什么样的荣耀？保罗的荣耀观，“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2：3）虚浮的荣耀就是短暂虚空的，不会在永恒中留下，一时的荣耀最终会在时光里消逝。现实生活中人们都在追求虚浮的荣耀，为此带来的态度也就不一样。虚浮的荣耀会使我们失去自己，失去方向。基督徒应该追求真实的荣耀，永恒的荣耀。“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”（罗2：7）我们要定睛在永远的荣耀上面。在十字架面前苦难已经变成了荣耀。因为他们不明白这个十字架的智慧奥秘，所以就把主钉在了十字架上。我们常常也在贪图虚浮的荣耀，因为我们不明白十字架的道理。“就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。”（彼前1：11）二、拥有荣耀的途径耶稣的荣耀就是十字架，这是上帝创立世界以前所预定的旨意。1.有爱主的眼睛并没有看见人间的苦难，只看见了神荣耀。一个懂得接受从父安排的旨意，人就永远看不见黑暗，因为在主里面只有光。我们在四面楚歌的时候，一个真正从主那里领受的人，他永远看不见黑暗的。耶稣来了就是要拯救罪人，他把上帝的爱通过十字架彰显出来。2.顺服一个人要是对领导、对父母表示爱慕、敬佩、信任，只有一个方法就是顺服，即使必须要受苦，也要顺服到底。儿女孝顺父母，只有一个办法就是顺服，所以耶稣极其顺服父神，死在了十字架上。3.舍己他不单单荣耀自己，也荣耀了神。他的荣耀是，道成肉身和十字架上的牺牲。对神我们只有敬畏他，但是他如今道成了肉身来到了我们中间。并且他也因为爱我们的缘故死在了十字架上，因为神就是爱的最高彰显。我们明白了十字架上的爱，才能够去爱人。耶稣十字架上的爱将苦难化成祝福，将死亡的权势打破了。上帝最大的属性就是爱，爱就是联络全德的，耶稣走上十字架就是为了爱我们。三、永恒的荣耀1.父要得荣耀“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”(彼前2：20)2.人子所做的是为了荣耀神“我不求自己的荣耀。有一位为我求荣耀定是非的。”（约8：50）我来不是求我自己的荣耀，乃是荣耀父。“我在地上已经荣耀你，你所托付我的，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（约17：4-5）保守自己的生命远离恶者，过分别为圣的生活就是荣耀神。服事神就是荣耀神，敬拜神就是荣耀神。3.信子的人也当以荣耀神为目的上帝创造人的目的是什么？我们活着的目的就是为了荣耀神。“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。”（罗11：36）“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）“这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。”（约12：43）有时候我们作成了一件事情，就觉得自己怎么样，这是亏缺了上帝的荣耀。我们彼此相爱也是荣耀神。现实生活中有很多环境试探着我们，面对这一切我们能做什么呢？保罗说，“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗8：18）“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4：17）这至暂至轻的苦楚，若是比起将来那极重无比的荣耀就算不得什么了。愿主祝福他自己的话语。（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
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