幸福人生的价值观 诗篇63章3节-2013
2019-04-30
核心提示：2013年7月28日主日二堂崇拜，肖云北牧师和大家分享诗篇63章3节的经文，并为主证道。内容如下：因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。（诗63：3）上面的小标题是大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。解经家认为大卫一生中有两段时间在旷野，逃避扫罗王的追杀和逃避押沙龙攻击他的时候。当大卫...
2013年7月28日主日二堂崇拜，肖云北牧师和大家分享诗篇63章3节的经文，并为主证道。内容如下：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”（诗63：3）上面的小标题是“大卫在犹大旷野的时候，作了这诗”。解经家认为大卫一生中有两段时间在旷野，逃避扫罗王的追杀和逃避押沙龙攻击他的时候。当大卫的人生处于颠沛流离的时候，他对人生的幸福观有了重新的认识。根据调查表明中国的富豪认为，钱越多越幸福，房子越宽敞越幸福，地位越高越幸福，轿车越豪华越幸福，环境越美越幸福，衣服越新潮越幸福，事业越亨通越幸福，社交越高层越幸福。中产阶层认为有豪宅、私家车、时装和珠宝，有丰富的物质享受，有体面的社会地位，有高雅的小资情调，他们就是成功的，就是幸福的。普通老百姓认为，生活平平安安就是幸福，身体没有病就是幸福，有一间不漏雨的房子就是幸福，出门一路平安就是幸福，回家吃个热腾腾的饭就是幸福，在单位不生闷气就是幸福，不下岗失业就是幸福，老百姓的幸福指数就这么简单。每一个人对幸福的价值观有不同的理解，总体说来幸福就是你得到了渴望的东西。英国作家王尔德曾经说过：“人生有两大悲剧，一个是得不到想要的东西；另一个是得到了不想要的东西”。奥古斯丁说，“我们的心如不安息在主的怀中，便不会安宁”。一、不空虚无聊在我们的生命里有许多的不满足，许多人在空虚乏味无聊的生活中。《百年孤独》的作者，曾获诺贝尔文学奖，因为他认为人生是无意义的，是孤独的。故事里面讲到，一个人吃完早饭跑到屋子里，把所有的银器熔化掉，再重新铸成各种各样的银器。一天早晨他再进去，再全部熔化掉，然后再重新铸造，直到有一天人们发现他死在那个屋子里。他说人生就是这样，不断地重复着。我们从小的时候念书，长大了找工作，工作了开始赚钱，赚钱后开始做买卖，我们的一生常常是活在自我的循环的状态里面。请问，我们活着是为了工作呢，还是工作为了活着呢？大多数人活着为了工作。我们上班时侃侃而谈，回到家却疲惫懒言；聚会应酬时笑容满面，面对亲友时却麻木冷淡。在挤地铁、公交时，十有八九的人都在玩手机。给大家讲个故事。有一次，赫胥黎应邀到都柏林去演讲，由于时间紧迫，赫胥黎冲出他的住所，跳上一部拦下来的车，大声对司机说：“快！快！快！”司机踩紧油门，汽车一冲而出，绝尘而去，在速度的快感中，赫胥黎突然有所警悟，他倾身向前，大声的问司机：“你知道我们要往哪儿去吗？”司机说：“不知道！”全身绷紧的司机，忽然松了一口气，他把疾驰的车子停在路旁，仍然很兴奋地说：“可是，我们跑得很快！”在人生的旅程中，什么最重要？一辆如飞而去、开得很快的车？或是先认清目标、确定方向，再踩足油门，全力奔驰？亲爱的朋友，在人生的旅途中，有爆发力，拼命地跑，而且跑得非常快，固然重要，但是确定奔跑的方向，认准奔赴的目标，显然是比跑更为重要的人生课题。我们应该静下来想、想我们生活的方向在哪里。在墨西哥，有这样一个寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？人生有三种mang：“忙”生活忙忙碌碌，一天到晚不知道自己在忙什么，没有忙的结果，忙了半天不知道自己忙的意义是什么。“茫”指人的心里状态，很迷茫。“盲”心灵的眼睛看不见人生的路，没有目标不知道该做什么。有人说，出生一张纸，开始一辈子；文凭一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸，折磨一辈子；当官一张纸，斗争一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；病例一张纸，痛苦一辈子；悼词一张纸，了结一辈子。一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多余的；一幢豪华别墅，70％的面积是空闲的；一屋子衣物用品，70％是闲置没用的；一辈子挣钱再多，70％是留给别人花的。结论，生活简单明了，享受人生守住30％便好。正处、副处，最后都不知落在何处；正局、副局，最后都是一样的结局；正部、副部，最后都在一起散步；总理、副总理，最后都是一个道理；主席、副主席，最后都会一样缺席。人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。人的一生，好比乘坐北京地铁一号线：途经国贸，羡慕繁华；途经天安门，幻想权力，途经金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃，这时有个声音飘然入耳：乘客您好，八宝山快到了！顿时醒悟：人生短暂，总会到站。托尔斯泰说：“当我不思考生活的意义的时候，我活得很有意义；当我一思考生活的意义，我就不得不呼喊上帝。”我们需要上帝，只有上帝在我们里面的时候，我们才能有正确的价值观。一个买官者的话曾让复旦大学校长杨玉良大吃一惊：“我无非是想买一个为人民服务的机会。”对此，有人发表评论称：“为人民服务的机会”竟然需要花钱买，也堪称千古奇闻了。”杨校长表示，“一个国家精神的衰败和一个国家文化的衰弱，体现在人的身上，就是脸皮变厚，没有羞耻感，甚至把羞耻都当成一种套话来说。”这是他对当今时代的剖析。这个时代有太多的价值观影响了我们，所以让我们回到上帝面前。真正的幸福是不虚空的，就算在痛苦的逆境中大卫仍然有真实的满足感。二、有真爱伴随“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”（诗63：3）大卫的幸福观是从上帝的高度，看人生面对的困境。上帝的爱永不改变，上帝不离不弃的爱可以给我们幸福人生的满足感。大卫的生命被上帝的爱所环绕，他的生命被上帝的爱改变。人生有很多选择，但永恒却只有两个选择：天堂或地狱。你与神永恒的关系将由你与他在地上的关系决定。你若学会如何爱慕、信靠神的儿子——耶稣，你会被邀请与他分享永生；但若拒绝他的爱、宽恕与救赎，你将永世永远与神分离。路易斯说：“世上有两种人，一种人对神说：“愿你的旨意成就'；另一种人，神则对他说：“好吧，随你所欲。”可悲的是，太多人选择了今生不与主同行，以致要在永恒中与他永别。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约14：6）罗马人追求道路，但是只有方法没有爱心；希腊人追求真理，但是只有思辨没有生命；犹太人追求生命，但是只有礼仪没有心灵。只有神的爱把这三样结合在一起。神的爱长阔高深，神的慈爱比生命更好。有很多人爱你，但只要有一个不爱你，你就过得不快乐，这就是为什么著名的领袖、出名的歌星往往过得不快乐的原因。因为没有爱的生命永远很狭窄。主有十二个门徒，十二分之一出卖他，他仍然可以为他钉十字架。这就是上帝伟大的爱。爱把生命改变了，生命就成为爱的生命。耶稣基督被钉在十字架上，罪状牌用三种文字写着“那是犹太人的王，拿撒勒人耶稣”，是希伯来文、罗马文、希腊文。分别所代表的是宗教、政治、文化。表明他是被宗教、政治、文化杀死，乃是为普天之下的人死，他是所有人的王。“为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的。唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗5：7-8）不是我们爱神，是神先爱我们。这种爱是一种主动的爱。是神自己向我们显明出来的。神的爱陪伴着我们的时候，我们的生命会是什么样呢？1.得到改变的生命耶稣和撒玛利亚妇人谈道（约4：1-42）。撒玛利亚妇人，遇到了耶稣。耶稣请她打水给他喝，那妇人很奇怪，因为那时候，撒玛利亚人和犹太人是不来往的。证明耶稣基督来了是要突破种种困境。后来耶稣跟她说，凡喝井水的还会再渴，只有喝耶稣所赐的活水江河就不会再渴。只有耶稣的爱能够解决她所有的问题。当上帝的爱在里面的时候，我们的生命就一定会改变。帕斯卡尔说：“每一个人的心中，都有一个上帝形状的空间，这个空间除了上帝本身以外，没有东西可以填满。”上帝经过一个地方的时候，那个地方就会被改变；当一个人遇见上帝的时候，他就会被改变。 2.得到生命的满足撒该悔改（路19：1-10）。撒该是税利长，当官有钱，拥有物质享受，但是身量矮小。说明每个人都是有缺陷的，我们都需要上帝的拯救。人太多，撒该爬上桑树才能看见耶稣，说明了当我们和别人比较的时候，我们就会矮半截。当我们和别人比较的时候，就会不快乐。我们常常活在自我里面，我们的生活是很不快乐的。撒该用自己的方法爬上了桑树，但是他的生命还是矮的，因为他生命的本质没有发生改变。无论外面的包装有多么的美丽，如果里面没有改变的话，你跟以前是没有差别的。耶稣说，撒该快下来。撒该就欢欢喜喜地下来。站着对主说，主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。撒该遇见耶稣生命就发生了改变，撒该就悔改了。保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”(路加19：10)跟神关系不好的人就是失丧的人；被罪恶捆绑的人就是失丧的人。乔布斯临终前留下的遗言：在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义。作为一个世界500强公司的总裁，我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么？黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向我靠拢。现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。无休止的追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己消失，它们才是人生真正的财富。（摘自网络）神是我们的力量，神是我们的一切。让我们的目光定睛在神的身上，不要定睛在虚无的世界上。“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2：17）我们的幸福不是在世界中可以找到的，我们的幸福在耶稣基督里是可以找到的。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13：15）“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”（启5：13下）（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
2013年7月28日主日二堂崇拜，肖云北牧师和大家分享诗篇63章3节的经文，并为主证道。内容如下：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”（诗63：3）上面的小标题是“大卫在犹大旷野的时候，作了这诗”。解经家认为大卫一生中有两段时间在旷野，逃避扫罗王的追杀和逃避押沙龙攻击他的时候。当大卫的人生处于颠沛流离的时候，他对人生的幸福观有了重新的认识。根据调查表明中国的富豪认为，钱越多越幸福，房子越宽敞越幸福，地位越高越幸福，轿车越豪华越幸福，环境越美越幸福，衣服越新潮越幸福，事业越亨通越幸福，社交越高层越幸福。中产阶层认为有豪宅、私家车、时装和珠宝，有丰富的物质享受，有体面的社会地位，有高雅的小资情调，他们就是成功的，就是幸福的。普通老百姓认为，生活平平安安就是幸福，身体没有病就是幸福，有一间不漏雨的房子就是幸福，出门一路平安就是幸福，回家吃个热腾腾的饭就是幸福，在单位不生闷气就是幸福，不下岗失业就是幸福，老百姓的幸福指数就这么简单。每一个人对幸福的价值观有不同的理解，总体说来幸福就是你得到了渴望的东西。英国作家王尔德曾经说过：“人生有两大悲剧，一个是得不到想要的东西；另一个是得到了不想要的东西”。奥古斯丁说，“我们的心如不安息在主的怀中，便不会安宁”。一、不空虚无聊在我们的生命里有许多的不满足，许多人在空虚乏味无聊的生活中。《百年孤独》的作者，曾获诺贝尔文学奖，因为他认为人生是无意义的，是孤独的。故事里面讲到，一个人吃完早饭跑到屋子里，把所有的银器熔化掉，再重新铸成各种各样的银器。一天早晨他再进去，再全部熔化掉，然后再重新铸造，直到有一天人们发现他死在那个屋子里。他说人生就是这样，不断地重复着。我们从小的时候念书，长大了找工作，工作了开始赚钱，赚钱后开始做买卖，我们的一生常常是活在自我的循环的状态里面。请问，我们活着是为了工作呢，还是工作为了活着呢？大多数人活着为了工作。我们上班时侃侃而谈，回到家却疲惫懒言；聚会应酬时笑容满面，面对亲友时却麻木冷淡。在挤地铁、公交时，十有八九的人都在玩手机。给大家讲个故事。有一次，赫胥黎应邀到都柏林去演讲，由于时间紧迫，赫胥黎冲出他的住所，跳上一部拦下来的车，大声对司机说：“快！快！快！”司机踩紧油门，汽车一冲而出，绝尘而去，在速度的快感中，赫胥黎突然有所警悟，他倾身向前，大声的问司机：“你知道我们要往哪儿去吗？”司机说：“不知道！”全身绷紧的司机，忽然松了一口气，他把疾驰的车子停在路旁，仍然很兴奋地说：“可是，我们跑得很快！”在人生的旅程中，什么最重要？一辆如飞而去、开得很快的车？或是先认清目标、确定方向，再踩足油门，全力奔驰？亲爱的朋友，在人生的旅途中，有爆发力，拼命地跑，而且跑得非常快，固然重要，但是确定奔跑的方向，认准奔赴的目标，显然是比跑更为重要的人生课题。我们应该静下来想、想我们生活的方向在哪里。在墨西哥，有这样一个寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？人生有三种mang：“忙”生活忙忙碌碌，一天到晚不知道自己在忙什么，没有忙的结果，忙了半天不知道自己忙的意义是什么。“茫”指人的心里状态，很迷茫。“盲”心灵的眼睛看不见人生的路，没有目标不知道该做什么。有人说，出生一张纸，开始一辈子；文凭一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸，折磨一辈子；当官一张纸，斗争一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；病例一张纸，痛苦一辈子；悼词一张纸，了结一辈子。一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多余的；一幢豪华别墅，70％的面积是空闲的；一屋子衣物用品，70％是闲置没用的；一辈子挣钱再多，70％是留给别人花的。结论，生活简单明了，享受人生守住30％便好。正处、副处，最后都不知落在何处；正局、副局，最后都是一样的结局；正部、副部，最后都在一起散步；总理、副总理，最后都是一个道理；主席、副主席，最后都会一样缺席。人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。人的一生，好比乘坐北京地铁一号线：途经国贸，羡慕繁华；途经天安门，幻想权力，途经金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃，这时有个声音飘然入耳：乘客您好，八宝山快到了！顿时醒悟：人生短暂，总会到站。托尔斯泰说：“当我不思考生活的意义的时候，我活得很有意义；当我一思考生活的意义，我就不得不呼喊上帝。”我们需要上帝，只有上帝在我们里面的时候，我们才能有正确的价值观。一个买官者的话曾让复旦大学校长杨玉良大吃一惊：“我无非是想买一个为人民服务的机会。”对此，有人发表评论称：“为人民服务的机会”竟然需要花钱买，也堪称千古奇闻了。”杨校长表示，“一个国家精神的衰败和一个国家文化的衰弱，体现在人的身上，就是脸皮变厚，没有羞耻感，甚至把羞耻都当成一种套话来说。”这是他对当今时代的剖析。这个时代有太多的价值观影响了我们，所以让我们回到上帝面前。真正的幸福是不虚空的，就算在痛苦的逆境中大卫仍然有真实的满足感。二、有真爱伴随“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”（诗63：3）大卫的幸福观是从上帝的高度，看人生面对的困境。上帝的爱永不改变，上帝不离不弃的爱可以给我们幸福人生的满足感。大卫的生命被上帝的爱所环绕，他的生命被上帝的爱改变。人生有很多选择，但永恒却只有两个选择：天堂或地狱。你与神永恒的关系将由你与他在地上的关系决定。你若学会如何爱慕、信靠神的儿子——耶稣，你会被邀请与他分享永生；但若拒绝他的爱、宽恕与救赎，你将永世永远与神分离。路易斯说：“世上有两种人，一种人对神说：“愿你的旨意成就'；另一种人，神则对他说：“好吧，随你所欲。”可悲的是，太多人选择了今生不与主同行，以致要在永恒中与他永别。耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约14：6）罗马人追求道路，但是只有方法没有爱心；希腊人追求真理，但是只有思辨没有生命；犹太人追求生命，但是只有礼仪没有心灵。只有神的爱把这三样结合在一起。神的爱长阔高深，神的慈爱比生命更好。有很多人爱你，但只要有一个不爱你，你就过得不快乐，这就是为什么著名的领袖、出名的歌星往往过得不快乐的原因。因为没有爱的生命永远很狭窄。主有十二个门徒，十二分之一出卖他，他仍然可以为他钉十字架。这就是上帝伟大的爱。爱把生命改变了，生命就成为爱的生命。耶稣基督被钉在十字架上，罪状牌用三种文字写着“那是犹太人的王，拿撒勒人耶稣”，是希伯来文、罗马文、希腊文。分别所代表的是宗教、政治、文化。表明他是被宗教、政治、文化杀死，乃是为普天之下的人死，他是所有人的王。“为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的。唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗5：7-8）不是我们爱神，是神先爱我们。这种爱是一种主动的爱。是神自己向我们显明出来的。神的爱陪伴着我们的时候，我们的生命会是什么样呢？1.得到改变的生命耶稣和撒玛利亚妇人谈道（约4：1-42）。撒玛利亚妇人，遇到了耶稣。耶稣请她打水给他喝，那妇人很奇怪，因为那时候，撒玛利亚人和犹太人是不来往的。证明耶稣基督来了是要突破种种困境。后来耶稣跟她说，凡喝井水的还会再渴，只有喝耶稣所赐的活水江河就不会再渴。只有耶稣的爱能够解决她所有的问题。当上帝的爱在里面的时候，我们的生命就一定会改变。帕斯卡尔说：“每一个人的心中，都有一个上帝形状的空间，这个空间除了上帝本身以外，没有东西可以填满。”上帝经过一个地方的时候，那个地方就会被改变；当一个人遇见上帝的时候，他就会被改变。 2.得到生命的满足撒该悔改（路19：1-10）。撒该是税利长，当官有钱，拥有物质享受，但是身量矮小。说明每个人都是有缺陷的，我们都需要上帝的拯救。人太多，撒该爬上桑树才能看见耶稣，说明了当我们和别人比较的时候，我们就会矮半截。当我们和别人比较的时候，就会不快乐。我们常常活在自我里面，我们的生活是很不快乐的。撒该用自己的方法爬上了桑树，但是他的生命还是矮的，因为他生命的本质没有发生改变。无论外面的包装有多么的美丽，如果里面没有改变的话，你跟以前是没有差别的。耶稣说，撒该快下来。撒该就欢欢喜喜地下来。站着对主说，主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。撒该遇见耶稣生命就发生了改变，撒该就悔改了。保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”(路加19：10)跟神关系不好的人就是失丧的人；被罪恶捆绑的人就是失丧的人。乔布斯临终前留下的遗言：在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义。作为一个世界500强公司的总裁，我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么？黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向我靠拢。现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。无休止的追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己消失，它们才是人生真正的财富。（摘自网络）神是我们的力量，神是我们的一切。让我们的目光定睛在神的身上，不要定睛在虚无的世界上。“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2：17）我们的幸福不是在世界中可以找到的，我们的幸福在耶稣基督里是可以找到的。“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13：15）“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。”（启5：13下）（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |