耶稣比约书亚更美 希伯来书4章9-10节-2013
2019-04-30
核心提示：2013年7月21日主日二堂崇拜，冯世骏老师和大家分享希伯来书4章9-10节的经文，并为主证道。内容如下：亚当夏娃吃了分别善恶的果子后，被神赶出了伊甸园，人认为这是神对人的惩罚，在我看来这是神给人的恩典。因为如果人还在伊甸园就会吃生命树的果子，人吃了生命树的果子就会永远不死，如果因犯...
2013年7月21日主日二堂崇拜，冯世骏老师和大家分享希伯来书4章9-10节的经文，并为主证道。内容如下：亚当夏娃吃了分别善恶的果子后，被神赶出了伊甸园，人认为这是神对人的惩罚，在我看来这是神给人的恩典。因为如果人还在伊甸园就会吃生命树的果子，人吃了生命树的果子就会永远不死，如果因犯了罪，还长生不死，将是多么大的痛苦，地球也会挤爆了。启示录中记载当新天新地到来以后人可以得到的福气。1.“以后再没有咒诅，”（启22：3）我们活着很累，因为人身上有咒诅，所以给人带来了无奈。等到新天新地的时候就没有咒诅了。2.“在城里有神和羔羊的宝座，”（启22：3）宝座代表着神的权威。我们知道天上有宝座，但我们不能靠近，等到新天新地的时候我们就能看见了，宝座是至高至尊至大的。3.“他的仆人都要事奉他”（启22：3），我们都是他的仆人。诗篇150章就是我们应当有的态度。我们自从信主以后就有两个名字了，第一个名字，“从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。”（约10：2-3）第二个名字，“他的名必写在他们的额上”（启22：4）这个名字是在我们信耶稣的时候，神把名字写在了我们的额头上。“叫”、“写”程度不一样。“不再有黑夜，他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。”（启22：5）神是荣耀的光。“他们要作王，直到永永远远。”（启22：6）“作王”是统治的意思。我们是靠着耶稣的宝血买来的，让我们归于神，成为神的子民，作祭司，祷告就是祭司，把荣耀归于神，在地上执掌王权，这个王权是神给的，这个权是神权。“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。”（来4：9-10）约书亚辛苦地把以色列人从约旦渡过了迦南，结果以色列人没有得到安息。“另有一安息日的安息”中的安息就是启示录中提到的新天新地，新耶路撒冷，当我们进入这个新天新地后就能满足了。这个时候我们的安息就像是神造了万物后的安息，这个安息就是彻底的安息。（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
2013年7月21日主日二堂崇拜，冯世骏老师和大家分享希伯来书4章9-10节的经文，并为主证道。内容如下：亚当夏娃吃了分别善恶的果子后，被神赶出了伊甸园，人认为这是神对人的惩罚，在我看来这是神给人的恩典。因为如果人还在伊甸园就会吃生命树的果子，人吃了生命树的果子就会永远不死，如果因犯了罪，还长生不死，将是多么大的痛苦，地球也会挤爆了。启示录中记载当新天新地到来以后人可以得到的福气。1.“以后再没有咒诅，”（启22：3）我们活着很累，因为人身上有咒诅，所以给人带来了无奈。等到新天新地的时候就没有咒诅了。2.“在城里有神和羔羊的宝座，”（启22：3）宝座代表着神的权威。我们知道天上有宝座，但我们不能靠近，等到新天新地的时候我们就能看见了，宝座是至高至尊至大的。3.“他的仆人都要事奉他”（启22：3），我们都是他的仆人。诗篇150章就是我们应当有的态度。我们自从信主以后就有两个名字了，第一个名字，“从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。”（约10：2-3）第二个名字，“他的名必写在他们的额上”（启22：4）这个名字是在我们信耶稣的时候，神把名字写在了我们的额头上。“叫”、“写”程度不一样。“不再有黑夜，他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。”（启22：5）神是荣耀的光。“他们要作王，直到永永远远。”（启22：6）“作王”是统治的意思。我们是靠着耶稣的宝血买来的，让我们归于神，成为神的子民，作祭司，祷告就是祭司，把荣耀归于神，在地上执掌王权，这个王权是神给的，这个权是神权。“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。”（来4：9-10）约书亚辛苦地把以色列人从约旦渡过了迦南，结果以色列人没有得到安息。“另有一安息日的安息”中的安息就是启示录中提到的新天新地，新耶路撒冷，当我们进入这个新天新地后就能满足了。这个时候我们的安息就像是神造了万物后的安息，这个安息就是彻底的安息。（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
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