成为众人的榜样 活出生命的见证 经文:提前4:11-12 -2013
2019-04-30
（2013年8月25日）9MZ
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成为众人的榜样 活出生命的见证9MZ
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林孝清 传道9MZ
经文：经文:提前4:11-12 9MZ
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保罗作为提摩太属灵的父亲以及属灵的长辈，他不厌其烦、语重心长地叮咛、嘱咐， 要提摩太刚强壮胆地去完成上帝所给他的托付。保罗说：“这些事，你要吩咐人，也要教导人” （提前4：11）。“这些事”很明显是指保罗前面提过的教训，包括要提摩太如何带领教会，如何防备虚伪的道理（1章），有关代祷的教导（2章）以及怎样去 选用长老、执事（3章）。保罗说:“你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事……”（提前4：6），就不枉从主耶稣那里领受这份职分。接下来保罗讲 到一个真正被主所用的人，生命、品格的改变是何其重要，这种生命品格必须成为众人榜样，才能活出生命的见证。用保罗的话说：“总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样”（提前4：12）。今天我们感谢主，一个蒙恩、得救、生命重生的人，我们理当在言语、行为、爱心、信心、清洁这五件事上成为 众人的榜样，流露出生命的见证。9MZ
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一、见证在言语上9MZ
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五件事的头一件事是言语，保罗为何把言语放在首位、放在行为、爱心、信心、清洁之前呢？通常我们认为：行 为、爱心、信心、清洁比言语更重要。我想保罗在这里要强调的是：在我们的生活当中，说话比做事多，我们说错的话比做错的事要多。因此，如果我们能在言语上 把持的住，在言语上能够成为众人的榜样，也就能在其他的事上做众人的榜样。其实对于我们来说，在言语上最容易犯罪。所以我们要谨慎自己的言语，让我们在言 语上有见证。9MZ
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在圣经当中至少提到五种言语不能说 ：9MZ
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1.恶言不能说 有一种言语基督徒不能出口，那就是恶言，就是辱骂的话，或者说是咒诅的话。世人可能把恶毒的话、污秽的话、是非的话、挑拨的话习以为常，但神的儿女不能 说，从我们的口出来的是：感谢的话、祝福的话。就像彼前3：9-11 “不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：‘人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头、不出恶言，嘴唇不说诡 诈的话……’”9MZ
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2.闲话不能说 所谓闲话，就是无用、无根据的话。我们讲话是带给人家帮助，造就的、劝勉的，如果没有给别人带来安慰、鼓励的、劝勉的，那么就是闲话，甚至是废话。我们必 须常警醒，主说：“我又告诉你们:凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪”（太 12：36-37）。9MZ
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3.谎言不能说 什么是谎话？一口两舌，一会这样说，一会那样说，“人前说人话，鬼前说鬼话”。说谎的人，心中所存的虚假，口出所吐的谎言，行为也充满了诡诈，撒旦是说谎 之人的父（约8:44下），出于撒旦的人，都会说慌。但人一旦被神拯救，成为神的儿女，第一个要学习的功课，就是拒绝一切谎言，弃绝虚假。“你们的话， 是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者”（太5:37）。9MZ
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4.戏言不能说 弗5：4说“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”常讲戏言的话使人陷于轻浮，而失去别人对你的信任，不懂的你哪句话是真的。所以不能给魔鬼留地步，拒绝淫词、妄语和戏言。”9MZ
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5.怨言不能说 人常常会在人生不顺或生命经历低谷的时候，抱怨甚至发怨言，但发怨言是很可怕的罪。民14：26-28“耶和华对摩西、亚伦说：‘这恶会众向我发怨言，我 忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了，你们告诉他们，耶和华说，我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。’”9MZ
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发怨言会带来可怕的结局，保罗劝勉哥林多教会，要远避五种的罪（参林前10：6—10）9MZ
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①你们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋9MZ
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②你们不要拜偶像，像他们有人拜的9MZ
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③你们不要行奸淫，像他们有人行的9MZ
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④你们不要试探主，像他们有人试探的9MZ
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⑤你们不要发怨言，像他们有人发怨言的9MZ
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发怨言与这四项大罪同列，我们要小心，神为我们所安排的一切都是出于他的美意，都是与我们有益的，不要抱怨。9MZ
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二、见证在行为上9MZ
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言语之后总要有行为，所说的话如果不行，等于谎话。保罗在此所提的行为，似乎范围很广，指的是生活、为人。 年轻的提摩太并不一定在学问上能成为人的师傅，在属世的地位上让人羡慕，可是保罗劝勉他在行为上要作众人的榜样。许多时候我们不能在行为上成为榜样，是我 们时常没有责任心，马马虎虎，随随便便、不可靠。一般说来，年轻人的行为总是不够稳重，但我们至少可以在以下两个方面来凸显神儿女特有的样式：9MZ
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1.我们的行为要光明 不要偷偷摸摸、鬼鬼祟祟。我们做事要光明磊落、问心无愧，基督徒要明白一个道理，“人在做，神在看”。“耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察”（箴 言15:3）。不要以为做事没人知道，人可能真是不知道，但神一定知道，没有人可以欺骗神，因为神是鉴察人心肺腑的。“我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑 的，要照各人所行的和他所作事的结果报应他”(耶17：10)。我们既是光明之子，就应该有光明的行为，离开暗昧的事。“从前你们是暗昧的，但如今在主里 面是光明的，行事为人就当像光明的子女”（弗5:8）。9MZ
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2.我们的行为要诚实 我们替人办事、与人来往，不要用弯曲的，总要诚诚实实。因为你如果用诡诈、弯曲待人的时候，人也一定用诡诈和弯曲待你，你如果用神的诚实和厚道待人，人家会从心里知道你是一个诚实忠厚的人。教会需要这样的人，能够成为众人的榜样。9MZ
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三、见证在爱心上9MZ
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基督徒生命的流露，常常表现在爱心上。上帝要属他的儿女，学像他爱的属性，成为流露上帝爱的管道，成为众人 的祝福。使徒约翰提醒众弟兄姊妹：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约一3：18）。基督徒真实的爱心，是表现在行为 和诚实上，爱心不能只在言语和舌头上，爱心需要付出代价，需要摆上劳苦。所以真实的爱心需要劳苦，爱心与劳苦是成正比的。劳苦本身是付出爱心的实行过程， 透过爱心的劳苦、付出去扶持软弱的人、去帮助那些需要帮助的人，在爱心上作众人的榜样、活出基督的样式。这是基督生命的流露，也是基督徒信仰的核心内容。9MZ
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四、见证在信心上9MZ
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信心是我们属灵生活的起点，也是我们各种属灵美德的根基。有了信心之后，才能生出各样属灵的品格。彼得在他 的书信中提到基督徒的八种品德，信心排在最前面：“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐； 有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼后1：5-7）。这些品德都是从信心的基础上加上去 的，因为基督徒所有的品德都应该是出于信心，才有属灵的价值。若不是出于信心的，比如你之所以有这些品格，可能你是有目的的；你为什么有爱心，可能是你想 得到好处；你为什么这么高尚，因为你有所企图。这不叫从信心而来的品格，这是从旧生命而来的，那就不是真实的品德，就没有根基。旧生命的属性一发作，所有 的品德、基本的操守都变得没有了。因此信心是一切品德的根基。我们只有藉着完全信靠主耶稣基督，持守这样的信心，认识我们生命当中的不足和缺欠，靠着圣灵 的大能，改变我们的生命之后，我们的品德才会被修剪、被改变。另一方面信心也是属灵争战中胜过仇敌的秘诀。保罗在弗6章提到属灵的军装中，说信德好像藤牌 可以那灭尽恶者的一切火箭。一个属灵的领袖，若能在信心上做榜样，自然能够得到众人的拥戴，就像摩西带领以色列人出埃及的时候，正当他们面临前面是红海， 后面是追兵的时候，百姓抱怨说：难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？服侍埃及人总比死在旷野好吧（参 出14：11-12）。摩西这个时候却满有信心的回答以色列人说：不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必 永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声（参 出14：13-14）。弟兄姊妹关键的时刻正是一个人信心表现的时候，求主帮助我们，让我们无论经历什么，都能在信心上成为众人的榜样。9MZ
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五、见证在清洁上9MZ
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清洁就是指生活上的圣洁。基督徒的生活应当清清楚楚，不要不清不楚。我们应当不巧取、不诡诈、不亏欠人、是 就是，不是就是不是。基督徒要在这弯曲悖逆的时代，做到清洁还真不容易，因为这个时代比挪亚那个时代有过而无不及。人们终日所思的尽是恶，人们整天所谈论 的话题：谁富有、谁潇洒，人们专看地上的事，而不去思念天上的事。处在这个时代的基督徒会面临许多的挑战，我们要凡事上靠主得胜、过分别为圣的生活。大卫 在诗24：3-4 说：“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”9MZ
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基督徒在生活上圣洁，归纳起来就是要处理好三个关系9MZ
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①位不要坐错：上帝把你放在这个位子上，你就好好的坐在这个位子，尽自己的本分。这个位子如果不是你的，不要去乱坐位子，去争抢、去掠夺，以致争得头破血流、身败名裂。我们要靠着上帝得地为业。9MZ
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②钱不要放错：不是你的钱不要放在自己的口袋里，这个时代之所以有那么多人的贪官，是因为他们把钱放错了地方。9MZ
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③床不要睡错：就是要处理好一个“情”字，照着圣经的原则处理好婚姻家庭关系，不是你的床不要去睡。9MZ
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保罗提醒提摩太在以上的五件事上，都要做众人的榜样。今天我们藉着这段经文，也是对所有属神儿女的提醒，盼 望我们所有蒙神恩召、为主摆上的弟兄姊妹，我们要凡事做众人的榜样，让我们的生命、生活能够有效的见证在言语上、行为上、爱心上、信心和清洁上，让我们在 各个方面都成为众人的祝福。 9MZ
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（根据录音整理）9MZ
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