没有什么能使我们与基督的爱隔绝 经文：约11:38-48-2013
2019-04-30
证道经文：约11:38-48 8z6
38耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。39耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是 臭了，因为他死了已经四天了。”40耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢 你，因为你已经听我！42我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出 来！”44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”45那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事，就多有信他的。 46但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所作的事告诉他们。47祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？48若这样由着他，人人都 要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”8z6
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请大家再一次和我一同将圣经翻到新约约翰福音。刚才我们已经宣读过了第11章38-48节的经文，现在我要跟大家着重分享38-29节的经文：“耶 稣又心里悲叹来到坟墓前，那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：‘你们把石头挪开！’”耶稣基督在对谁说“你们把石头挪开”呢？——显然是对拉撒路的家 人说的。当时跟耶稣基督在一起的还有他的门徒和拉撒路的家人、亲戚朋友。他们来到坟墓旁，表达对死者的哀悼。耶稣对他们说：“你们把石头挪开。”第40节 又说道：“耶稣说，‘我不是对你说过吗？你若信，就必看见神的荣耀。’”这句话是因为拉撒路的姐姐马大说“不要把这石头挪开了，这坟墓里面一定是臭味非常 大，因为拉撒路已经死了四天了”（约11:38）。但听了耶稣基督说了这样的话之后，他们就把石头挪开了，然后耶稣就作一个祷告。祷告之后，耶稣基督就大 声呼叫说：“拉撒路出来！”随后，那死人就出来了。8z6
拉撒路是以一种什么样的光景出来的呢？手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣再一次的对拉撒路的家人、亲朋，邻舍和耶稣的门徒说：“解开，叫他走！”那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所作的许多事情就多有信他的（参约11:45）。8z6
对于这段圣经，我们大家都非常熟悉的是关于拉撒路复活的信息。我在读这段圣经的时候，我注意到有一件非常奇妙的事。就是耶稣有两次对他周围的人说： 你们把石头挪开！你们把拉撒路身上的布解开，让他走。耶稣两次说了这样的话。在读这段圣经的时候，我就在思考，难道耶稣没有这样的能力差遣他的使者，从神 那里而来，将石头挪去吗？难道耶稣基督在创造天地万物的主面前，不可以用他的意念就叫这石头消失吗？叫裹在拉撒路身上的布消失吗？我们所相信的耶稣基督是 创造天地的神的独生子。神说：要有光，就有了光（参创1:3）。我们所相信的耶稣基督，他是一位怎样的神的儿子呢？他是能够使水变酒的神，他既然能行这样 的神迹，难道他不能够叫石头移开吗？不可以叫人身上的布消失吗？为什么耶稣基督要选择对旁边的人说“你们去做这样的工作呢？”8z6
耶稣基督还有和他的门徒在船上的时候，海上起了风浪，门徒非常惧怕。耶稣这个时候站起来就斥责风和海，连海和风也都听了他了。可见，这样一位神耶稣 基督难道他没有能力叫这样的石头消失吗？叫这个人身上的布消失吗？为什么耶稣基督非要对他们说“你们把石头挪开，你们把这人身上的裹尸布解开，让这个人能 够行走”呢？为什么耶稣基督要这样做呢？8z6
弟兄姊妹，耶稣基督在这里实际上是在向我们发出了一个邀请，也是在提醒着我们每一个人，我们要成为与神同工的，要与神的救赎的工作有份，要与耶稣基 督成为同工，在救赎人的事工当中，在传福音的事工当中成为与神同工的。哥林多后书6章1节那里告诉我们说：“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩 典。”这是保罗的话。耶稣基督藉着这句话，两次对人们说：你们要做这个，你们要做那个，以此来敦促他的门徒，也在邀请我们进入到神救人这样的事工当中，成 为与神同工的人。当我们进入到这样的恩典中，与神同工的时候，我们就能够更多经历神的恩典，我们就能够看到神更多的丰盛。8z6
我们参与到神的事工当中后，因着我们进入到神救人这样的事工里面，我们就能够看到神的荣耀，我们能够学习从神那里来的教训，我们能够从神那里领受他 所赐给我们丰丰盛盛的恩典，能够经历耶稣基督所受的苦楚，能够看到耶稣所受的试探，只不过他没有犯罪，仍旧是圣洁的，没有瑕疵的。神在邀请我们进入到这样 的事工里面，邀请我们成为他同工的，叫我们去经历和拥有这样的恩典，拥有这样的福气，以及拥有从神而来的教训。8z6
路加福音第9章有一个故事大家都非常的熟悉。大约在下午五六点钟吃晚饭的时候，十二个门徒来到基督耶稣的面前，对耶稣说：叫众人散开吧。因为有五千 人来跟随耶稣基督听他的道理，在一个非常遥远的、偏僻的地方，到了这个时候，门徒就来找耶稣说：我们在野地里，叫这些人都散了去吧，叫他们能够在乡村里能 找点吃的，也能够找一个晚上住的地方，到第二天能再一次聚集来听你的教训。但是耶稣基督是怎么回应的呢？耶稣说：“你们给他们吃吧！”。然后他就邀请他的 门徒一起来做工作。藉着我们一同来工作，叫我们晓得耶稣是神的儿子，叫我们能看到耶稣的荣耀；藉着耶稣的荣耀，这荣耀就是生命，这荣耀就是耶稣基督是主， 是神的独生爱子，在他那里有生命，复活在他，生命也在他，他就是道路、真理、生命。耶稣基督要藉着这样的事工，藉着我们与他同工，叫众人能够看到，也能够 去领受到他的教训，也能够去见到他所经历的痛苦，试探。耶稣对他的门徒说：你们给他们吃吧。门徒没有明白，说：我们不过有五个饼，两条鱼，没有足够的食 物，不买就不够了。耶稣对门徒说：你们叫这五千人，一排一排的坐下，每一排大约有五十人，耶稣基督把这样的工作交给了他的门徒。耶稣基督再一次地邀请他的 门徒，能够跟他一起来工作，跟他一起来侍奉，跟他一起能够进入到荣耀的服侍神的事工当中。8z6
回到约翰福音11章的故事中，耶稣基督不是没有这样的能力，让坟墓前的这石头消失？耶稣基督是不是没有能力让拉撒路身上的裹尸布自然地就解开？耶稣基督有这样的能力，但是他敦促他的门徒，敦促周围的人，跟他一起荣耀地进入到神的事工当中，与他一起来工作。8z6
我们每一个人今天实际上都在接受耶稣基督的邀请，当我们接受了这样的邀请，进入到神的荣耀当中去的时候，没有什么能够使我们与基督的爱隔绝。无论是 坟墓也好，无论是死亡也好，没有什么能让我们与基督的爱隔绝。第44节那里讲到，当耶稣基督祷告完了之后，他就大声喊着说：“拉撒路出来！”。那死人就出 来了。弟兄姊妹，死人能出来吗？死人能走吗？但是你看圣经在这里面告诉我们说，那死人就出来了。不但，这个死人能走路，还能出来，而且还有着一些外在的表 现：手脚裹着布，脸上包着手巾。那么耶稣对他的门徒，还有周围的那些人说，解开，叫他走。8z6
通过这段圣经，神要告诉我们什么信息呢？“那死人就出来了“，怪吓人的啊！咱们经常可以看到，现在有不少人在小区里面跳僵尸舞。因为这个岁数稍微大 一点，动起来不是那么灵便，所以都选择比较温柔的动作，一点一点往前走。你看这个死人也是一样，他从上到下腿脚、胳膊都捆的紧紧的，他还能够走路，那是一 种什么样的场景呢？那恐怕也是这么一蹦一蹦往前走着，很吓人的。而且圣经明明的说，那死人走出来了。耶稣说把他解开，那众人也就按着他所说的解开了，他也 能够走了。8z6
弟兄姊妹，他之所以仍旧是一个死人，是因为他的身上还有布包裹着。尽管他肉身的生命，这个时候神已经赐给他了。但是，他仍旧被裹在他身上的这个布而 捆绑着，不能够自由的行走。在这里基督耶稣要给我们一个属灵的教训，那就是我们今天已经领受了基督耶稣的话语，学习了他的话语，也领受了他赐给我们复活的 生命，也领受了他赐给我们这样丰丰盛盛的恩典，可是我们仍旧被这个世界上的很多的事情缠累着，叫我们成为一个有肉身生命、蹦蹦跳跳的、一个挺吓人的活死 人。我在这里给大家举一个例子，叫我们能够理解的更加地清楚一些。8z6
我们是不是有的时候，给自己设立了一个非常好的计划，从年初到年终，我们要读圣经，要给自己立一个计划，一天要读十章，三百六十五天加起来，基本上 就能够把圣经读一遍。而且天天坚持早晚读经。这个计划十年前定的，到现在可以已经读了十遍了。你很会读经，圣经的话在你的里边也非常的熟悉，比牧师还熟， 牧师说了上半句，你下半句马上能跟上，非常好。可是你仍旧不能够饶恕你的家人和你的朋友。或许十年前，他们跟你吵了一架，因为某件事情，你就是不能够忘 怀。你读圣经的时候，非常的感恩，一抬起头来，就想到这件事了。一想到这件事，你就咬牙切齿，恨得不行。这样就是仍旧被裹尸布所捆绑着，你仍旧没有释放。 你如果能走，你还是一个活着的死人，而且还挺吓人的。8z6
弟兄姊妹，我们是不是这样的人呢？我们低下头来读圣经，我们抬起头来看的是世界的事情，我们的肉身被这个世界上的缠累所捆绑着。8z6
在提摩太后书2章4节那里讲到：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”不将世务缠身，也就是说不再被这个世界上这个事物所缠 累，所捆绑。我们有的时候教会里来作礼拜，在这里唱赞美诗、祷告、读经、分享，都非常好。可是抬起头来就看到那个人了，那个人上个礼拜没给我让座，我一看 他我这一天的心情就一下子就低落下来了。这就是不饶恕，被没有爱的这种心境所捆绑着，仍旧是一个被捆绑着行走的“活死人”。有的时候我们到教会里来，或者 参加诗班，或者参加团契，可是我们参加教会的事工的原因是，一方面出于对神的爱、对教会的侍奉，但是有时目的动机并不单纯。可能会想：可不可以藉着这样的 机会扩大我的交友圈，这样会遇到什么事情时，他会给我帮助。一听说这个人是有钱的，那个人是做生意的，就一哄而上。弟兄姊妹，这样也属于被这个世界所捆绑 着、一个能够走路的活死人。身上裹尸布仍旧缠累着你，叫你不能够自由地行走。8z6
我们今天来到神的面前，到底追求什么？我们必须要明白，我们要追求神的荣耀。神的荣耀是什么？神的荣耀我们得来难不难？就三个字：你若信！因为这是 耶稣基督告诉马大的。耶稣基督对马大这样说，我不是对你说过：“你若信，你就必得着。必得看见神的荣耀吗？”神的荣耀到底是什么？神的荣耀在这里跟大家分 享，神的荣耀就是耶稣基督是主，他是生命的主宰。神说：要有光，就有了光。这是神的荣耀。神的荣耀是耶稣基督说过的——复活在我，生命也在我，信我的人虽 然死了，也必复活（参约11:25）。耶稣基督的荣耀是复活的荣耀，生命的荣耀。耶稣基督在约翰福音14章6节那里说：我就是道路、真理、生命。人若不藉 着我，没有人能到父那里去。耶稣基督的荣耀就是——他就是道路、真理、生命。你若想得到这一切，非常容易，非常简单。耶稣基督没有给你罗列左一条、右一 条，就三个字：你若信。他没有在你的肉身上加了很多重担，也没有在你的精神上加很多重担，没有叫你走一步磕一个头，磕到他的面前；也没有天天叫你转那个轮 子。耶稣基督只说了一句话：你若信，就能够得见神的荣耀。8z6
弟兄姊妹，拉撒路从坟墓中出来了。耶稣说，你们把他身上的这一切都挪去，把坟墓门口的石头也挪去。耶稣基督邀请我们能够进到神的事工当中，与神同 工。当我们与神同工的时候，就能够得见神的荣耀，领受他的教训，领受他赐给我们的福气，还要经验耶稣基督所受的苦楚和试探，并且晓得耶稣基督仍旧是完全的 神，因为他并没有犯罪。当我们晓得这一切之后，没有什么能使我们与基督的爱隔绝，因为我们已经得见神的荣耀。当我们进到这样荣耀当中去的时候，要时常儆醒 自己的作为，要牢记加拉太书5章17节那里告诉我们的：情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争，这两个是彼此相敌的，使你们不能作所愿意作的。情欲的事都有那一 些呢？奸淫、污秽、邪荡，如果你身上还有这一切被捆绑着，拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、淫乱、动不动就发火、嫉妒、醉酒、荒宴等 等，这一切都是一根根绳子，把我们紧紧地捆住，叫我们成了走路的活死人。但我们要追求圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温 柔、节制。当我们有了这些基督徒的品质，我们就进入到神的面前，神也喜悦我们，我们就晓得耶稣基督复活的生命是为我们众人所预备的。愿大家都能挣脱这个世 界的缠累，能够来到神的面前，忘记背后，努力面前，因为晓得在基督里有永远的生命。阿们！8z6
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