生命的思考 路加福音16章19-31节-2013
2019-04-30
核心提示：2013年9月29日主日一堂崇拜，刘海波牧师和大家分享路加福音16章19-31节的经文，并为主证道。内容如下：下面分三个方面与大家分享：一、不同的生活，相同的结果有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮。（路16：19-20）紫色是富贵的...
2013年9月29日主日一堂崇拜，刘海波牧师和大家分享路加福音16章19-31节的经文，并为主证道。内容如下：下面分三个方面与大家分享：一、不同的生活，相同的结果“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮。”（路16：19-20）紫色是富贵的象征。活着的时候财主过着奢华的生活，而拉撒路过的是贫穷的生活，但是最后人的结局都是死亡。死是公平的，死亡会临到每个人。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9：27）死是从罪来的，罪从始祖亚当、夏娃不听上帝的话而来。大卫说，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51：5）罪的工价就是死，死亡我们无从选择。死亡就是人物质的部分和非物质的部分的分离。一个人由灵、魂、体三部分组成，物质的部分是人的体；非物质的部分是人的灵、魂。圣经里谈到的死亡有三个意义：（1）肉身终有一天会离开世界，肉体会和灵魂分开；（2）与上帝的隔绝；（3）被上帝的弃绝。一个人的身体会朽坏变成尘土，我们从尘土而出，死后也会归回尘土。“因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3：19）人死后灵魂要到神所指定我们去的地方。基督徒的死不叫死，叫睡了。“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”（诗116：15）“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：7-8）耶稣为我们而死，彰显了上帝爱的时候，我们当为罪而死，为义而活。“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（林后4：10-11）死是众人的结果，基督徒应当向罪而死，向基督而活。二、相同的结果，不同的结局死是结果，不是结局。财主死了，拉撒路也死了，他们的结果是一样的，但是结局是不一样的。拉撒路躺在亚伯拉罕的怀抱里，财主死后却是极其痛苦，这种痛苦不是暂时的，而是永远的。生前的生活方式关乎到了你的将来，死亡不可怕，死后的结局才是关键。“神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们，叫一切信的他的不至灭亡，反得永生。”（约3：16）“惟有胆怯的、不新的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启21：8）三、不同的结局，当有的态度1.抓住机会传福音财主希望有人从死里复活，向他的家人传福音。他也希望他的家人可以悔改得救，不要像他一样，在这里受苦。从这里我们看出，我们要抓住机会，广传福音。2.死亡使我们更有智慧“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90：10）“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得到智慧的心。”（诗90：12）3.死是好的无比的我们都不愿意离开这个世界，可是圣经告诉我们“原来死也是好的无比的”。“我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。”（林前5：4-5）“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”（林前5：8）保罗把我们的肉体比作“帐棚”，我们有的只有劳苦叹息，为此他更愿意离世与主同住。只要有一天存留，我们就有一天犯罪的机会，也许肉体不会犯罪，但是心思意念很容易犯罪。所以，保罗巴不得离开肉身与主同住，这是好的无比的。在这里我愿意劝勉大家，如果你身边有亲人离世，请不要悲伤，因为他是脱离了让他时常犯罪的肉体，去与主相见，这是好的无比的！愿主祝福他自己的话语！（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
2013年9月29日主日一堂崇拜，刘海波牧师和大家分享路加福音16章19-31节的经文，并为主证道。内容如下：下面分三个方面与大家分享：一、不同的生活，相同的结果“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮。”（路16：19-20）紫色是富贵的象征。活着的时候财主过着奢华的生活，而拉撒路过的是贫穷的生活，但是最后人的结局都是死亡。死是公平的，死亡会临到每个人。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9：27）死是从罪来的，罪从始祖亚当、夏娃不听上帝的话而来。大卫说，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51：5）罪的工价就是死，死亡我们无从选择。死亡就是人物质的部分和非物质的部分的分离。一个人由灵、魂、体三部分组成，物质的部分是人的体；非物质的部分是人的灵、魂。圣经里谈到的死亡有三个意义：（1）肉身终有一天会离开世界，肉体会和灵魂分开；（2）与上帝的隔绝；（3）被上帝的弃绝。一个人的身体会朽坏变成尘土，我们从尘土而出，死后也会归回尘土。“因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3：19）人死后灵魂要到神所指定我们去的地方。基督徒的死不叫死，叫睡了。“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”（诗116：15）“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：7-8）耶稣为我们而死，彰显了上帝爱的时候，我们当为罪而死，为义而活。“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。（林后4：10-11）死是众人的结果，基督徒应当向罪而死，向基督而活。二、相同的结果，不同的结局死是结果，不是结局。财主死了，拉撒路也死了，他们的结果是一样的，但是结局是不一样的。拉撒路躺在亚伯拉罕的怀抱里，财主死后却是极其痛苦，这种痛苦不是暂时的，而是永远的。生前的生活方式关乎到了你的将来，死亡不可怕，死后的结局才是关键。“神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们，叫一切信的他的不至灭亡，反得永生。”（约3：16）“惟有胆怯的、不新的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启21：8）三、不同的结局，当有的态度1.抓住机会传福音财主希望有人从死里复活，向他的家人传福音。他也希望他的家人可以悔改得救，不要像他一样，在这里受苦。从这里我们看出，我们要抓住机会，广传福音。2.死亡使我们更有智慧“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90：10）“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得到智慧的心。”（诗90：12）3.死是好的无比的我们都不愿意离开这个世界，可是圣经告诉我们“原来死也是好的无比的”。“我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。”（林前5：4-5）“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”（林前5：8）保罗把我们的肉体比作“帐棚”，我们有的只有劳苦叹息，为此他更愿意离世与主同住。只要有一天存留，我们就有一天犯罪的机会，也许肉体不会犯罪，但是心思意念很容易犯罪。所以，保罗巴不得离开肉身与主同住，这是好的无比的。在这里我愿意劝勉大家，如果你身边有亲人离世，请不要悲伤，因为他是脱离了让他时常犯罪的肉体，去与主相见，这是好的无比的！愿主祝福他自己的话语！（丰台堂主日供稿，宿雪莹整理）
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