王新洁：复兴的耶路撒冷教会 经文：徒2:37-47-基督教讲章
2019-04-30
证道经文：徒2:37-47b4z
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”41于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。43众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。44信的人都在一处，凡物公用，45并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。b4z
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众所周知，使徒行传又被称为圣灵行传。因为在这卷书中，我们看到了圣灵的很多工作。每当我读这卷书的时候，非常兴奋，而且激动，因为它给我带来很多鼓励的信息，使我能够在神面前信心得以建立。b4z
今天我们要分享的是使徒行传2章37-47节的经文，题目是“复兴的耶路撒冷教会”。期待通过我们对初期教会——耶路撒冷教会的观察、分析，给我们带来新的思考，如何使圣灵在我们个人的生命和教会中作工，并让我们看到神始终积极不断地复兴着他的教会。b4z
今天的中国教会正处于极其复兴的时代，主将得救的人天天加给他的教会。作为海淀教会的一员，我们亲身经历着神在这个时代、在北京、在中关村复兴他的教会的奇妙作为。几年前，海淀教会还只有两三千信徒，如今，教会的信徒已将近上万人。这是非常令人振奋的信息。今天下午，将有163位弟兄姊妹受洗加入教会。b4z
在这个复兴的教会中，我们常常看到教会的需要，我们常常看到我们教会所面临的困境以及挑战，我们也常常在牧养过程中，看到很多弟兄姊妹的灵命状态正处于低谷与乏闷。因此，我期待通过耶路撒冷教会这样的一个看见，了解圣灵是如何工作的；期待神使我们再一次看见他必将复兴、再复兴他的教会；且使我们能够看见神在你我的生命中，继续不断地作工、再作工，使我们的生命能够有更新和成长；同时使我们知道，今天我们教会的人数虽然非常多，甚至每一次主日都没有办法挤进来参加敬拜，但是在北京这个城市，仍旧有很多人没有认识神。所以，通过神在耶路撒冷教会的工作，来思考我们如何让神在你我生命当中，在教会当中作成他复兴的工作。b4z
这段经文讲了很多的内容，我简单从三个方面来分享。b4z
一、复兴的教会是一个以基督为中心的教会b4z
以基督为中心的教会意味着，在这个教会当中所宣讲的信息是以耶稣基督为中心，所依靠的对象是耶稣基督，所信仰的对象是耶稣基督。b4z
使徒行传第2章一开始就告诉我们，五旬节圣灵降临在门徒的身上之后，他们不单单说方言，而且彼得被圣灵所充满，放胆传讲神的福音。我们看到，彼得所传讲的福音是以基督为中心的福音。彼得向那些归回犹太教的人见证复活的基督；被他们钉死在十字架上的那位耶稣基督，就是他们所盼望的弥赛亚；虽然他们把耶稣基督钉死在十字架上，但是我们的父神却将这死的苦难解释了，使耶稣从死里复活。并且指出了他们的罪过，告诉了他们得以赦免、得以被拯救的门路就是认罪悔改、接受耶稣基督。b4z
福音真理就是这么简单明了。就是这样的福音真理才能够被人所信服；就是这样的福音真理才能够使人的心有被扎痛的感觉。所以，在第37节一开始就告诉我们：“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’”b4z
从这里我们可以看到，见证复活的基督、传扬复活的基督、高举基督的十字架，是一个教会复兴的最重要的根本，也是我们生命的立命之本。因此使徒保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）这并不意味着保罗没有知识､没有文化｡我们知道,保罗是大有知识大有才能的人,但是他却说,我只知道基督并他钉十字架｡b4z
今天，我们的教会能不能以基督为中心，见证复活的基督，传扬基督的福音，与牧师有很大责任，也与我们在座的每一位弟兄姊妹有关系。作为一个牧师，我应该时时刻刻向神祈祷，告诉我要传扬以基督为中心的信息；作为一个信徒，我们要时时刻刻为圣台献上祷告，期待这个圣台传扬的是以基督为中心的福音信息。b4z
最近这几天我听到了不好的消息，是关于人因着非常地低沉，以至于自杀的消息。当我听到这个消息之后，我非常地伤痛、难过。当我仔细思考之后，我发现，有个非常重要的东西是需要我自己警醒的，就是我的生命根基到底建立在哪里？如果我的生命根基建立在一个人或是任何一件事——事业、金钱、所有一切可见的东西之上，那么我的根基不足以让我立得稳，因为这些可见的东西总会改变，因为这些可见的东西不足以来承担我们的生命这么大的一个负担。b4z
唯有主耶稣基督能够承担我们每一个人的生命；唯有主耶稣基督他的爱永不改变；唯有主耶稣基督他的应许永不改变；唯有主耶稣基督他永远地接纳我们，无条件地爱我们。在我们还没有认识他的时候，在我们还作罪人的时候，耶稣基督已经选择先爱我们，并且为我们钉死，而且他赐给我们盼望，因为他复活了。b4z
所以不但上台要宣讲基督为中心的福音，我们个人的生命更应该建立在以基督为中心的生活上面。b4z
另外，我要说的是，我们要依靠主耶稣基督将生命建立在这个根基之上。我们要单单地信靠他。不只是知道了这个信息，而且是真正地相信他。相信基督的大能；相信基督的改变；相信基督已经胜过撒但、一切的邪恶力量、一切的权柄。只有我们这样相信的时候，我们才能够充满力量；只有我们这样相信的时候，我们才能够在任何的困境之下不被击垮。b4z
亲爱的弟兄姊妹，当我们来到教会的时候，我们在寻找什么呢？我们是在寻找团契中弟兄姊妹的关爱吗？我们是在寻找我们所需要的那一点点属世可见的东西吗？如果这是我们最终的目标的话，那么我们的生命需要神的更新和不断的成长。b4z
二、复兴的教会是被圣灵所充满的教会，是有圣灵运行、圣灵作工的教会b4z
使徒行传第2章一开始就告诉我们“圣灵降临”的事实。在使徒行传1章8节，门徒问耶稣国度降临的时间，耶稣没有正面回答他们这个问题，反倒说“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”。使徒行传2章37-47节的经文正好验证了这句话，就是耶稣基督所说的应许。b4z
当圣灵降临门徒身上的时候，他们能够说各国不同的方言，同时他们能放胆传扬福音。他们传讲的福音是有效的，因为众人听了觉得扎心，并且要立刻悔改，认罪归向基督。b4z
所以，一个复兴的教会是被圣灵所充满的教会。在被圣灵充满的过程中，我们看到，从起初开始，宣讲福音的人应该被圣灵所充满。当使徒彼得被圣灵所充满的时候，他就可以放胆地来传讲福音；当门徒和今天的信徒被圣灵所充满的时候，我们才可以看到福音传到地极的现象。事实上，这样的现象正在应验，我们看到了福音传到了不同的国家，传遍了很多地方。b4z
我们看到，圣灵充满使人靠着圣灵重生。也就是说，当时的信徒不但觉得扎心，不但觉得心里受到责备，而且他们在行动上得以改变。当彼得说“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”，我们看到在那一天，这些人就领受了神的话语，并且受洗，门徒添加的人数是三千人。我们说，我们教会复兴吗？我们不敢说我们的教会不复兴，我们觉得我们教会很复兴。但是比起当初的教会，我们差远了。因为我们经历了好多年才添了三千人，可是那个时候一天就加了三千人。这三千人能够洗礼，加入教会，能够认罪悔改，不是某个人的工作，不是使徒彼得的能力，乃是圣灵在每一个人的心里作工。耶稣告诉门徒说：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16:7-8）b4z
作为一个牧师，我常常觉得牧养的事工是那样的难；我常常觉得，使一个人信主、使一个人的生命成长是那样的困难。因此常常觉得自己软弱，不知道怎样做下去。但是当看到这一节经文后，我认识到，不是哪一个人的能力可以使人悔改，不是哪一个人的能力可以使人成长，乃是圣灵使人改变。亲爱的弟兄姊妹，如果你有这样的负担，如果你有亲人和朋友他们还没有归向神，他们还没有信靠耶稣，他们还在黑暗当中行走的时候，你是不是也常常觉得软弱呢？你是不是也觉得无能为力呢？亲爱的弟兄姊妹，这个信息告诉我们，我们不要软弱，我们不要难过，因为我们所能作的，就是放胆来传扬神的福音，神所作的工作就是使他悔改，让他成长。正如使徒保罗说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（林前3:6）所以亲爱的弟兄姊妹，当一个人被圣灵充满的时候，他就可以领受到神的话；当一个人被圣灵充满的时候，他就可以恒心地来遵守使徒的教训。这是圣经上所告诉我们的。b4z
人靠着圣灵得生，也当靠着圣灵行事。不论是我自己的生命软弱也好，还是看到其他人的生命软弱也好，我们都当仰望三位一体的真神。我们都当邀请圣灵在我自己的生命中、在我的家庭中、在我的教会中、在我生活的场所中来作工、来运行。因为圣灵作工运行的时候，就能产生效果，就能使我们看到三千人悔改这样激动人心、令人热泪盈眶的场面。b4z
另外我们也看到，当圣灵充满的时候，一个人才可以敬畏神；当圣灵充满的时候，一个人才可以敬拜神；当圣灵充满的时候；一个人才可以恒切地向神祷告。在当时的教会当中，那些人受洗之后，“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷”，“赞美神”，“且在家中擘饼”。这些经文告诉了我们一个事实，就是圣灵充满可以带来对神的敬畏；圣灵充满可以带来对神的赞美；圣灵充满可以带来迫切、恒切的祷告。所以亲爱的弟兄姊妹，今天如果我们被圣灵所充满，那么我们是一个敬畏神的人，我们不是一个自高自傲的人，因为这里的敬畏，不等同于我们在没有信主之前，对那些邪灵、对那不真实之神的恐惧和战兢。这种敬畏，指的是畏惧神的不喜悦和审判。换句话说，就是喜神所喜，悦神所悦，恶神所恶。这样的一个人才是被圣灵充满的人。b4z
一个敬畏神的人时时刻刻有着与神同在、神圣的感觉；一个敬畏神的人能够感受到神在作工；一个敬畏神的人能够为周围所发生的事情敬畏神；一个敬畏神的人，能够崇敬神，能够惊讶神所作的一切工作。被圣灵充满的人，敬畏神的人，神也会加力量给他，也会赐福给他。正如诗篇所说：“敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！”（诗31:19）b4z
亲爱的弟兄姊妹，一个被圣灵所充满的教会，也是同心合意在神面前祷告的教会。初期教会一个非常明显的特征，就是同心合意地祷告。耶稣告诉他们，不要离开耶路撒冷，等待圣灵的降临。在那个时候他们不是恐惧，他们不是战兢，他们不是不耐烦，乃是聚集在马可楼上同心合意地祷告。当他们同心合意祷告的时候，圣灵就临格在他们中间。所以初期的教会非常明显的特征，就是他们迫切的、昼夜的、同心合意的祷告。使徒保罗之所以有这么大能力来传福音，是因为他经常说“我昼夜不住地流泪，劝戒你们各人，为教会祷告，为自己祷告，我也期待你们能够为我祷告”。b4z
亲爱的弟兄姊妹，我们的祷告是在什么时候呢？我们的祷告是在我们需要神的时候；我们的祷告是在我们期待他帮助我们的时候；我们的祷告是在我们实在无能为力的时候。亲爱的弟兄姊妹，我们的祷告有多少是为神的国度和神的福音来祷告的呢？我们的祷告有多少是为了失丧的灵魂来祷告的呢？亲爱的弟兄姊妹，我想告诉大家，藉着祷告我们可以与神亲密相交，藉着祷告我们可以感受神的同在。没有任何一个东西比祷告能够使我们更加亲近神。因为我们需要神，因为我们需要与他亲近，所以我们时时刻刻需要祷告。亲爱的弟兄姊妹，如果我们有理由懒惰，说我们不愿意祷告，那么我想这是撒但的谎言。我们要祈求神，祈求我们的天父，使我们能够靠着神，靠着圣灵，弃绝这一切的谎言。在我们个人生活中建立一个祷告、与神团契的敬拜生活。b4z
当一个教会全体同心合意地祷告的时候，并不表明这个教会一定要有多少个祷告的聚会，而是说要成为祷告的教会。我们教会也是非常注重祷告，因为我们有很多的祷告会。在每个周日的早晨，我们就有一个小团队在祷告。他们祷告的中心就是今天所有的事工。在每个周六上午的时候，我们有一个祷告会。每个周日下午，我们还有一个祷告会，就是在教堂的一个角落有祷告。我们说，这些足够了吗？当然不够！我们想看到教会全体会众能够同心合意地祷告，我们想看到教会能够在圣灵里面的祷告，不只是求自己的益处；不只是求我们的心意，乃是求神的国和神的义。所以，当这样的情景出现的时候，我坚信圣灵在我们中间作工，我也坚信这个教会是复兴、更复兴的教会。b4z
前两天我在读一本书《疾风烈火》（Fresh Wind , Fresh Fire）。这本书描绘的是一个教会怎样从最低落、低谷的状态，藉着祷告，圣灵在他们中间作工，来不断地复兴和兴旺的过程。这个教会是美国纽约的一个教会，坐落在失业者、心理疾病者、社会边缘者、吸毒者、性病患者、妓女等等这些人居住的地区。所以当一个年轻的牧师被派到那里服侍的时候，他心里非常软弱。因为他被派到那里牧养的时候，教会只有20个人，并且这些会众非常难以牧养，他在牧养上受到很大的挑战。另外还有教会场所、经费的挑战，因为信徒是这样的情况，并且人数很少，不可能有很多的钱奉献给教会。所以这个教会陷入了场所、经费不足的困境。在最初的时候，这个牧师非常非常地低落。他岳父期待他能够在那里工作，因为他岳父之前也是个牧师。他没有受过很多的神学培训，他们没有很好的诗班，没有很成熟的会众群体。所以这个牧师很多次都向神祷告说：神啊，求你让我离开这个地方，我不要在这个地方侍奉了。有很多次，他在讲台上流下眼泪。他说，今天我们的证道就到这里吧，我不能再继续下去了，我再也讲不下去了。b4z
就是这样的一个教会。有一天，这个牧师得了非常严重的疾病，没有办法在这里服侍下去了，有人支援他，他就去了一个非常安静的地方休养。在休养的时间里，他不断地向神祷告：神啊，你不要让我去那个地方了，我实在不想在那里牧会了，对我来说，那实在是太大的挑战。可是，就是这样软弱的呼求，神都垂听。当神垂听他祷告的时候，神并不是说，好了，你离开这个地方吧。而是说，你要回去，藉着祷告使这个圣殿能够不断地兴旺，如若你祷告，如若你带着会众来祷告，神必定在这里复兴他自己的教会。b4z
这个牧师回去之后，情况并没有发生改变，但是他的内心充满了从神而来的力量。他开始祷告，带领全体会众祷告，从二十人起，直到写书之时，这个教会已经有六千人。对我们教会来说，六千人不算什么，因为我们已经有上万人了，可是我们知道，这个教会最初的光景是什么。b4z
在这本书里，他写了一段非常恐怖的经历，使我们看到了祷告的大能。有一天聚会的时候，牧师要求全体的会众起立祷告。大家都闭着眼睛，接待的人听见有声音，就把眼睛睁开，发现进来一个精神有问题的人，持枪直接冲到了教会讲台，站在了牧师的身边。这个时候，牧师正闭着眼睛祷告，没有发现，可是有些接待的人看见，非常地紧张。当我读到这段，我也非常地紧张。这该怎么办呢？看见的会众所做的事情是上前抓住他吗？如果上前的话，手枪就可能会被扳动。那一刻，他们所做的是闭上眼睛，迫切、恳切地向神祷告：神啊，求你此时此刻在这个人心中来作工，求你来帮助我们，求你来改变我们现在所面临的困境。结果是，这个人把枪放在讲台前面，跪在地下，痛哭流泪，认罪悔改。这是祷告所带来的圣灵能力和力量，是祷告所带来的神使一个人发生翻天覆地的变化。这个教会经历了很多类似的事情，因为他们是一个祷告的教会。b4z
亲爱的弟兄姊妹，我们的教会局势没有那么紧张，但是如果我们期待我们的生命更加复兴，如果我们期待我们的教会更加复兴，我们需要祷告。圣经告诉我们：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2:8）神愿他的殿成为万人祷告的殿，为万国祷告的殿（参可11:17）。所以，亲爱的弟兄姊妹，只有我们祈求并邀请圣灵在我们心里作工的时候，才能发现、发生上面提到的一系列改变。b4z
三、复兴的教会是弟兄姊妹彼此团契、彼此相爱、相交的教会b4z
从44-47节我们看到：“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”这段经文写的是团契相交、彼此相爱的场景。就是说，一个教会不单单需要有福音的真理作为我们的根基，不单单需要圣灵的工作和大能在我们中间运行，也需要我们作为这个教会的一个肢体，委身于我们的团契。b4z
这里所讲到的就是舍己的奉献，彼此相爱和相助。包括两个方面，一是在属灵上的团契，二是在生活上团契的相交。在团契相交中，神给我们提出的要求是舍己奉献。这段经文说，他们都把家产变卖了，凡物公用。看到这里，你可能会很惊讶，或是困惑不解——这些人他们都疯了吗？信了主，就什么都不要了，都住在一块了？b4z
亲爱的弟兄姊妹，对这段经文我们可以作一个时代性的理解，也就是在当时那个时代，在当时那个情景所发生的特殊的事件。但是，我们绝对不能掉以轻心的是这段经文对我们的提醒——我们是否愿意为了神的国度、为了弟兄姊妹的团契，舍己、奉献，舍弃我们的利益，舍弃我们的时间，舍弃我们的精力，舍弃我们的金钱，亦或是奉献我们的房屋？b4z
今天，我们的教会所面对最大的挑战是：教会没有空间；我们期待能够有亲密的团契，但是牧者不够，我们需要建立小组。从去年以来，教会一直主动推动这个事工，但是到现在为止，这个事工发展得仍旧非常缓慢。我想问在座的弟兄姊妹，哪些人已经加入了查经小组、或者小的团契？举手的人寥寥无几，这说明我们在这方面何等的缺乏。我们怎样能够建造这样的团契？这个时候，我们需要有更多的人站出来，有更多的人在时间上、精力上、金钱上、空间上愿意给予奉献。目前，我们的小组事工发展面临两个困境，一个是属灵的挑战，我们缺乏属灵、成熟的小组长，第二个挑战是缺乏空间。有很多弟兄姊妹在第三极的地下一层参加小组活动，那里的环境很差。我想问我们在座的人，哪些人有房子住？不论是租来的还是买来的，只要不是住在大街上的，请举手。您的房子能盛下五个人以上的请举手。一人一平米，五平米就够了。我们主动向教会、牧师说，在我家里可以开一个小组。圣经告诉我们，在殿里的敬拜，在家中擘饼都不可缺少。今天，我们希望弟兄姊妹能够成立一个小组，不知道谁的家能够奉献出空间来？谁愿意奉献出来？谁愿意奉献精力、时间，关爱牧养那些有需要的人们？b4z
我们知道，北京是一个非常孤独的城市，是一个非常需要关爱的城市，很多人没有家和被爱的感觉。即便我们成了基督徒，很多的时候，我们也没有归属感。为什么有的人得了抑郁症、精神分裂症，然后抑郁跳楼自杀？原因是，第一是没有与神非常坚实的关系基础，第二是缺乏众人的关爱。如果我们有这样的团契，我们可以做到。如果你我愿意奉献的话，我们可以做到。所以，亲爱的弟兄姊妹，当我们听到圣灵作工的时候，我们非常的兴奋。但是，当我们听到需要奉献、需要舍己的时候，期待我们兴奋地说：“主啊，我准备好啦，我要奉献，我要舍己。”我并不要求我们在座的人变卖家产，我只想说，我们是不是能奉献一点我们的时间，我是不是可以奉献一个空间，我是不是可以奉献一点点属灵的恩赐。因为，我相信神给了每个人不同的服侍恩赐。只要我用了我的恩赐，我就能服侍他人。b4z
亲爱的弟兄姊妹，教会是世界的希望;教会医治破裂的生命，将人指向神；教会可以满足人内心深处的需要；教会接纳被拒绝之人；教会是罪人得以宽恕的地方；教会是孤独者有爱有家的地方。但愿我们的主耶稣基督使我们每一个人在真理上扎根，建造我们的生命；使我们通过神的话语和圣经的教导，能够不断地成长；使我们在每一次聚集当中都能够感受神的临在，明白活出基督真实的道理，并且在行动当中活出基督；能够在火热的团契当中不断相交和成长，在行动当中见证基督馨香之气。求神能够在海淀教会建立他自己的事工和异象，使我们教会能够成为一个有异象的教会，使我们的教会能够成为被神所引导、被圣灵所催促的教会。但愿我们所有的人都能甘心舍己，加入教会的事工和奉献当中，推动教会的发展，热心传扬福音，让神的国度在这里不断拓展！b4z
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