因耶稣跌倒 经文：太26:31-主日讲章
2018-06-13
经文：太26:31 那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记著说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’[亚13:7]
什么叫作跌倒?——跌倒就是犯罪，跌倒就是失败。
为什么会跌倒?为什么会犯罪?为什么会失败?
因为有威迫利诱，钱财、美色、地位、名利等等，不但外面的引诱和压力叫我们不信靠神，还有里面的私欲——肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，里应外合，使我常常跌倒。
确实是这样的，这些都有圣经的根据。
但是我们有没有想过，除了这些因素以外，我们还有别的跌倒原因吗?如果有人说我们跌倒是因为上帝、因为主耶稣的原因你相信吗?你有没有想过你会因为耶稣跌倒?
跌倒还有更深层次的原因——因为上帝、因为耶稣跌倒。以上这节经文是这样告诉我们的。
实在是有点不可思议!
我们有必要来回顾一下马太福音26章之前所发生的事。
回想主进耶路撒冷的时候，甚至更早一些时间里，许多人都相信，主马上要得胜了，主要做王了，所以，一直到进城的时候门徒们都还是一个观念，以为主马上要建立一个大卫王国，并且相信主耶稣一定能并会做这个事，这从他们前面一系列言行中能看出来。
所有的门徒这些想法对照我们的实际可以归纳成为一句话：我们的信仰并不纯正，我们对主的认识太过于肤浅，我们很多时候并不能了解神的意思，在跟随主的路道上掺杂太多个人的想法。
随后他们的情绪越来越高亢，觉得离赶走罗马人，自己做主人的日子马上要到来了;部队马上要出发，凯歌就要响起了。
就在这时候，奇怪而又非常复杂的一天到来了，在这一天当中，有许多他们无法理解的事情发生。
这位他们跟随多年的主耶稣，竟然束起腰，端起水来为他们洗脚;擘饼说这是我的身体;举杯说这是我的血;更奇怪的是说到你们中间有叛徒，要出卖我;点名说到彼得即将三次不认我;还说到你们要各自逃散等等，这一点也不象是胜利前的举动，这些在门徒眼中奇怪的言行都是主自己亲自做出来和说出来的，带来的是一种不祥的预兆，一种灾难来临的感觉。
还有，主耶稣说：“我跟你们在一起的时间不多了，我去的地方你们现在不能去。”[约13：33]——虽然他们不能全懂这话，但所有的人理解一定是主要只身赴虎穴，斩尽杀绝那些欺压他们、欺负他们的外族人。
彼得不愿意放弃立功的机会，说：“主阿，我为什么现在不能跟你去?我愿意为你舍命。”[约13:37]
主耶稣的回答却是：“你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”[约13:38]
彼得不认主实在是不太可能的事，首先他有三年半忠诚的纪录，其次在这里主又特别警告他，他甚至立誓：我一定不会不认你![可14：31]
这样说彼得就好比说一个在新婚之夜的爱人在与对方说我会永远爱你的时候，另一个说，今天晚上你会三次不忠于我。
主耶稣安慰他们说：“你们心里不要忧愁(乱)[约14:1]。
面临这么大的风浪，哪个人能不乱不忧愁呵?谁能知道这事情会如何演变?
[何6:4] ......你们的良善，如同早晨的云雾，树上的甘露。
请问：我们有良善吗?我们以为我们的忠诚可靠是自己的，真的是自己的吗?
[耶9:23-24] 耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的当指着主夸口!
[罗11:18] 你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
让我们这些跟随主脚踪的人知道：
无论我们跟主有多少年头，无论我们有多少见证、无论我们有多少清白的日子、无论我们多少工作的成效多大，都要记得这一个道理：这都是神在托着我们!神如果不托着我们，下一秒钟，我们就会不认他，我们就会跌倒。
接下来的故事越来越沉重：
他们到了客西马尼园，主和门徒都在经历一个可怕的试探，这个可能跌倒的试探。许多人相信主耶稣的苦难是从客西马尼园开始。
主说：“你们和我一同儆醒、祷告。”主交代他们要为自己祷告，免得入了迷惑。
我们要注意到一个事实，主没有请任何人为他祷告!我们的主他没有犯罪，他没有灵性上的软弱，他不需要人代祷，他只需要自己祷告。
他没有犯罪、他灵性上没有软弱、但是他有极大的争战!他为我们在最前线与仇敌激烈争战，这是一个真实的争战，超乎人的想像。
有许多可怕的字眼来形容这个争战：耶稣进到客西马尼园，他祷告的时候他忧愁、极其难过[太26：37]、他甚是忧伤、几乎要死[太26：38]、他惊恐[可14：33]、极其伤痛、汗珠如大血点[路22:44]、大声哀哭[来5:7].....
主降生的时候圣经没有记载那马槽婴孩的哭声，但是在主耶稣被卖的那一个晚上，在安静的客西马尼园里，我们的主象一个孩子一样，他惧怕、他孤单、他浑身发抖、他大声哀哭——这是一场撕裂人心肠的大哭。
这场哭就好象主降生那夜在犹太全地所听见的凄惨的哭声：
“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”[太2:18]
基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。[来5:7]
这是一场撕裂心肺的哭声、这是一场肝肠寸断的哭声，这是无人能安慰的一次哭声，是无人能了解的一次哭声，是一次人类最痛苦的哭声......
他大声哀哭，他的汗珠象血点一样滴在地上，圣经许多地方在告诉我们，他的争战是那样的真实，他所受的痛苦是那样的巨大。
他说了一句吓人的话，这句话听起来离他跌倒只差一点点了：......我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我......[太26：39]
希伯来书说到：他大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主。......[来5：7]
如果主做这样的祷告:父啊，把这杯拿开，我不要喝，我不要死在十字架上，我不要跟你分离，我不要为这些恨我的人，这些处处陷害我的人死，我不要叫全世界恨我的人重担压在我身上，我不要为人成为奴仆、[腓2:7] 成为罪 [林后5:21]。
如果那样，我们怎么办?
感谢神，我们的主得胜了，我们无法理解他得胜的有多么地艰难。
请让我们再一次回顾，在那个安静的夜晚，在安静的客西马尼园里——上帝的独生爱子——他竟然一个人在那里痛哭：父啊，给我力量，照你的意思去做，我愿意承受这一切的苦难。
这就是主真实的祷告：主在面临争战的时候，在面临痛苦的时候、在面临每一次艰难抉择的时候，他都是靠着上帝，借着圣灵的能力，他没有一件事是照自己的意思去做的，没有一件事是靠自己的力量去做的，......子凭着自己不能作什么[5:19]......父啊，你加给我力量，叫我照你的意思行，我愿意听从你的命令，你在我身上成就你自己的旨意!
每次当我们面对主时，我们总是羞愧难当!我们的祷告声音在哪里?我们祷告时间在哪里?我们在求什么?我们在听谁的命令?我们天天讲效法基督，但是有多少事情、多少日子，我们自恃、自义、自夸、自以为是、自己靠自己。我们都认为自己是最站立得住的一个。
腓2：6-8节
他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
因着他的顺服，从这个晚上开始，我们的主就一直得胜，一路得胜，得胜到底，一直得胜到各各他。
但那天晚上，彼得和众门徒，他们没有祷告依靠神、他们甚至没有兴趣听主的祷告，他们眼皮打战、他们看不懂这位先生在做什么事，他们期待的轰轰烈烈的事没有来到，他们对这些无聊的事没有兴趣，他们开始走向失败。
犹大带着罗马兵丁(部队)和犹太人的差役(警察)来了，捉拿耶稣的人中有一位千夫长[约18：12]，这么多人来抓一个耶稣，场面非常的恐怖，这种力量无法成正比——另一边只有十多个手无寸铁的人而已。
彼得曾说：众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。(太26：33)危难时刻彼得跳出来了，他拨刀就砍，将马勒古的耳朵砍掉地上。这是不可否认的事实，在压力和危难面前，彼得没有跌倒。
他至所以这样做，因为他觉得有依靠在身边，他相信我一出手，主就会出手，主一出手，这些人全要死亡。
但是，他所想的没有发生。主被抓走了，被捆绑的紧紧的。他在后面远远地跟着，他想知道结果怎么样，在大祭司的院子里，面前没有刀、也没有剑、没有凶神恶煞的罗马兵丁，在那里，彼得跌倒了。
那个女孩子问他说：你是拿撒勒人耶稣的门徒，你是从加利利来的，这话好象没有太大的威胁，只是问问他而已。至少要比面对上千手持刀剑的人面前要轻松得多，一个大风大浪里过来的人，还怕这小女子吗?但是，他阴沟翻船了。
讲到这里，我们不得不提另外一个人，就是施洗约翰，他是耶稣的肉身表哥，比主耶稣大六个月，他们家庭之间有亲密的来往。
他有以利亚的心志，是一个在母腹中就被圣灵充满的人(路1：15-17);
以赛亚书说他是预备耶和华道路的人(赛40：30);
玛拉基书说：他是会使为父的心转向儿女，儿女的心转向父亲的人(玛4：5-6);
他出来传道的时候，所有的犹太人统统到他那里去洗礼，承认他们的罪(太3章);
他面对权贵，大声斥责：对他们这些毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢?(太3章)
他作见证说：圣灵降临住在他身上，他就是用圣灵施洗的，我亲眼看见了，我证明他是神的儿子;他曾大声喊着说：“看啊，神的羔羊，除去世人罪孽的。”(约1：6-42)
他不畏权贵、怕君王，他敢对希律王说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”(可6：18)。
他在任何的时候看起来都不会跌倒，但是他在最不应该跌倒的时候他跌倒了。
路加福音7章记载耶稣叫拿因城寡妇的儿子复活，众人都惊奇，归荣耀与神说，有大先知在我们中间兴起来了。又说，神眷顾了他的百姓。他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
这些消息也传到了关在监狱里的施洗约翰耳中，他听到却跌倒了。他起疑心了，他不太相信这位耶稣了。
他差了两位门徒去问主：“......那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?” [太11:3;路7:19]
当我们看到这些经文时有什么感想，会感到痛心吗?会惋惜吗?会不理解吗?
主亲口说过：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。”[太11：11]
他有一个最大的荣耀——他是替主耶稣施洗的人。天下人间还有谁能为主施洗?还有谁敢为主施洗?
也许你会问：他那么刚强，谁也不怕，为什么他听到主行那么多神迹的时候他会跌倒呢?
“那将要来的是你吗?还是叫我等候别人呢?”这话不应该从施洗约翰口中问出来的，但他真的问了。
“耶稣回答说，你们去把所看见所听见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了。”(路7：22-23)
凡不因我跌倒的就有福了!
当你的跌倒不是碰到绝色美女，当你的跌倒不是你心中各样的私念，当你的跌倒是因为你所爱的耶稣，你如何理解?
说到这里我们看到主的得胜，也说到彼得与施洗约翰的跌倒，有一个问题还没有完全理清楚，就是为什么他们会因主跌倒?
上帝怎么会叫我们跌倒?耶稣怎么会叫我们跌倒?
让我们想想这位被杀的羔羊——我们所信的这位，他不但是羔羊，还是被挂在十字架上的羔羊。
那个时候的他真象一位懦夫——打不还手，骂不还口，任人摆布，连一句辩解的声音也没有。就这样的一位主，多少时候，多少人无法信下去呀?
我们为什么会跌倒?施洗约翰为什么会跌倒?彼得为什么会跌倒?
因为这位耶稣做了再多的神迹奇事，都不是做在我身上的，都跟我没有关系，我需要的是耶稣你应该开口的时候要开口;你应该出手的时候要出手;你应该扶持我的时候你要扶持我;我需要你的时候你就要满足我，要不然，你信你干什么?你再有能力、你行再多的神迹、你再有同情怜悯之心、你再伟大、跟我有什么相干?
彼得所要的是——当他拨出刀来的时候，耶稣大声斥责，拨地而起，狂风大作，日月停顿、天崩地裂、冰雹砸下、天使挥刀驾临，将他们的头击碎、大地裂开将这些人吞没、刀光剑影中这些人倾刻消灭;
约翰所要的是——耶稣你要将大能临到我的身上，叫我重获自由，我在这里太苦了，我在这里是为你受苦，你没看见吗?你不知道吗?你不了解我的难处吗?你还不来救我吗?
当我们的身体遭受疾病折磨时卧床不起的时候......
当我们的人生遭遇极大的难处束手无策的时候......
当我们在极度需要而得不到任何人关心、帮助的时候......
当你受人逼迫、嘲笑、轻看、委屈、不理解的时候......
传来了耶稣叫五千人吃饱的消息，传来了耶稣叫死人复活的消息，传来了耶稣正在轰轰烈烈地行各样的神迹的消息，请问——这跟我有什么关系?我要的是我要好起来呀!
我多么希望我所相信的主是一位全能的仆人，我叫他做什么就帮我做什么，解决好我一切的难处，叫我享受他的祝福，我不要苦难，不要试炼，我不要做约伯，我也不要做摩西，更不要做司提反，我要做以诺、我要做挪亚。如果这样我们就永远不会跌倒。
弟兄姐妹，我们的信仰是这样的吗?不是的。
我们所信的这位是全能的主人，他叫我做什么，我就做什么。他叫我受苦，我就受苦，他叫我受难，我就受难，甘心乐意，跟随他的脚踪行。[彼前2：21]
彼得为什么跌倒了?——我们看马太福音26章：
当有人攻击主的时候，当有人作假见证诬陷主的时候，当恶人毫无根据地控告主的时候....
彼得心里喊着说:主啊，你斥责他们，象你斥责风浪一样，叫他们一个个闭口!
这时，主却沉默了......
有人吐唾沫在主的脸上，有人用拳头打他，有人用手掌打他，还叫他猜是谁打他的：“基督阿，你是先知，告诉我们打你的是谁。(太26：68)”......
彼得着急啊，你们这些瞎了眼的，敢打我的主，主啊，马上给他们报应：手长出大麻风来，主啊，该出手时就出手吧，是这些恶人打你在先呢，此时不出手更待何时啊?
彼得，门徒中应该是懂主最多的人。
在迦百农的会堂里，当所有人的因听不懂主话而退去的时候，主问他们：“你们也要退去吗?”
他说：“主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢?”(约6：68)
当主在该撒利亚腓立比问他们：“你们说我是谁?”
彼得说：“你是基督，是永生神的儿子。”(太16:16)
但是，此时此刻，彼得跟施洗约翰一样，把自己说过的全忘了，他无法相信眼前的这位耶稣就是自己跟随了三年半的基督，永生神的儿子。
回到我们现实中来——
传福音很累呀，大家是不是有这样的感觉。我们要叫一个人来信主是多么难呐，我们付出那么多，一次一次地传，但好象果效并不大，有时候甚至可以说是没有，怎么了?还要不要传呐?
上帝如果给我们安排一次迦密山的斗法多好，全界各宗教教派都集中在一个地方，大家来求告自己的神，世界知名媒体全部到位，场面可以比奥运会影响更大。
跟以利亚时一样的流程，神迹可是比口头传传要有力量的多啊!
但是，假如我们的火没有降下，他们的火降下了，你要信谁?
申命记
13:1 你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，
13:2 对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，事奉他吧!’他所显的神迹奇事，虽有应验，
13:3 你也不可听那先知或是那做梦之人的话。因为这是耶和华你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的 神不是。
13:4 你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
太24:23那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。
太24:24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
这是圣经的话，但愿我们都听懂了!
千万不要被迷惑，神有沉默的时候，神有不行神迹的时候，马可福音六章甚至说到耶稣有行不出神迹的时候。但我们不可以因此不信主!
愿圣灵在我们心中有一个坚定的确据：
主，任何事都不能叫我不信靠你;
主，任何事都不能叫我离开你;
主，任何事都不能叫我抛弃你;
主，任何事都不能叫我不认你;
可是彼得跟约翰都跌倒了......
主托人告诉约翰的话约翰早听过了，对他来讲这并不是什么好消息，他想要的不是这些;
彼得想要的是一位大能的王，发挥神力，把这些敌对势力统统斩尽杀绝;
那些从十字架经过的人讥笑主，主要是下来把他给挂上去，那我们怎么办?
我们要的是什么?跟当时的彼得和约翰有区别吗?我们要的是十字架上的羔羊还是一位勇力无比的大君?
中华民族——狼图腾;龙图腾;我们绝不会要一个羊图腾。
我们真认识基督，我们的救主吗?
我们真知道我们失败的原因吗?
我们真知道我们为什么跌倒吗?
因为我们还不知道耶稣基督并他钉十字架的是什么意思——那个完全软弱无力被高高挂起的耶稣难以走进你生命的中心。
于是，我们便有太多的问题等待主的回答：
主，为什么你的教会受这么多苦你不说话呢?
主，为什么你的仆人受这么多难你不拯救呢?
主，为什么为你做工作的时候不能顺利点呢?
主，为什么有这么多那么多的艰难呢?......
如果我们不能将主权完全的交给上帝;
如果我们不能绝对的信靠和顺服上帝;
如果我们要的只是一个全能的仆人;
跌倒就必然是我们的结局，因为耶稣不会如你的意。
赛8:14 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
赛8:15 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。”
我们为什么跌倒?
是耶稣叫我跌倒,是上帝叫我跌倒。不是上帝不好，不是耶稣不好，乃是我不知道他有多伟大!!!
我要用自己狭小的心、小小的脑袋，来批评、来论断、来设计、来指挥、我总要告诉上帝他应该作什么;
主告诉我们说，我们可以告诉上帝，甚至我可以叫上帝听我的，前提是我要绝对完全地信靠顺服他!
路2:35 西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起;又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来;你自己的心也要被刀刺透。”
但愿我们都是被兴起而不是跌倒的。
不要因为主所行的不合你的意、不合你的理、不合你的法、不合你的性、你就不要主了。
十字架是什么?十字架是让我们看到上帝最大的智慧、最大的能力、最大的救恩、最大的爱。
如果你正在这样一直信着，你是有福的。你的眼是有福的，你的手是有福的，你的一切都是有福的，因为你自己是信不来的，
约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们......
如果主拣选我，主不光照我、主不恩待我、主不开启我，我怎么可能知道十字架上的羔羊是上帝的独生爱子，那只是一只无助的羊羔而已啊!
曾经有一位在美国刚信主的朋友，回家后向他的父母传福音。父母问他：“你所信的洋教有什么好呀?”他说神爱世人，将自己的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。又问：“那神是怎么赐的呢?”他说，耶稣基督来到世界，为我们罪人被钉在十字架上，用自己的生命来救赎我们......，父母听不下去了，说：“你什么不好信啊?怎么去信一个死人!
弟兄姐妹，这个是世界不会要耶稣的，这个世界只要英雄、要富豪、要明星、要有魅力的领袖、这个世界要的是击败他人的勇士，这个世界绝不会要一个任人宰割的羔羊!
今天我们能坐在这里听羔羊、讲羔羊、信羔羊、爱羔羊、歌唱羔羊、传扬羔羊，恭喜你，也请你恭喜你自己，因为你被拣选了，你不属这个世界，你是属天的，你是羔羊所买赎的，你是圣灵重生的，你是上帝的儿女!
所以我们感谢主，神把自己爱子赐给了我们，这世界的人统统把他丢弃、把他弃绝了。
林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。
林前2:8 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
林前2:9 如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
路24:26 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗?
弟兄姐妹，什么是应当的?难道真的是应当吗?只有我们是应当的啊!
但愿我们每个人都降服在父神面前;降服在苦难的基督十字架下;降服在圣灵保惠师的光照中;
求主赐给我们一颗完全绝对顺服信靠的心，从此以后基督不再成为我们跌倒的理由，而成为我们人生真正的主人。
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