读者来稿：清明时节思先人
2019-05-01
核心提示：明节也被称为复活节，复活是生命的延续，正如圣经里说，一粒麦子死了，它结出千百粒麦子来，这千百粒麦子就是已经死去的麦子的复活和生命的延续。 编者按：这是主内弟兄张焕烔在今年清明节前后所写的一篇文字。他说：“我内心有一份感动和祈愿，若有与我有相似感受的弟兄姊妹，在清明时节也怀念他们已安息在神怀里的父母亲...
明节也被称为复活节，复活是生命的延续，正如圣经里说，一粒麦子死了，它结出千百粒麦子来，这千百粒麦子就是已经死去的麦子的复活和生命的延续。 编者按：这是主内弟兄张焕烔在今年清明节前后所写的一篇文字。他说：“我内心有一份感动和祈愿，若有与我有相似感受的弟兄姊妹，在清明时节也怀念他们已安息在神怀里的父母亲，这些文字是否可成为他们心声的诉述。”
清明时节思先人
作者：杭州. 张焕烔
四月初的江南，乍暖还冷，朗晴明净的太阳如同含羞答答的少女，犹抱琵琶半遮面似地惊艳一现后，匆匆地躲到了厚厚的云层之中，继而就是灰暗阴沉的天空和绵长无尽的雨线，就出现杜牧所写的“清明时节雨纷纷”的景象了，因着这纷纷而下的雨水，一种莫名的哀伤沉甸甸地压在了心头，在心中更有一种深深的思念和牵挂，因为，清明时节到了，这是思念先人，为先人扫墓的日子。
绵绵无尽的雨水常常在清明时节把整个的寰宇洗刷了一遍又一遍，这清明的雨，不仅落在山川旷野中，更落在了我的心田上，它点滴凝重，藉着它，我思念先人的思绪如同汩汩而涌的泉水，它让我回溯到自己在年少的时候，正站在路头眺望父亲赶集是否回来，或依偎在父母亲身旁，聆听春辉般的教诲；更有好几次，因为身体的虚弱而发热高烧，不停地咳嗽，双亲围着我团团转的情景……所有这些，是如此的真切，恍惚中，我的双亲还很健硕地活在世上，正从容地享受着惬意的老年生活。但是，事实上我还远没有作好承受失去双亲的心里准备，他们已是匆匆地离开了这个世界，回到了神的家园，我已经没有机会做一个孝顺的儿子来好好地孝敬他们了，这难道是：“子欲养而亲不待”吗，我常心怀悲苦地问自己。回忆着双亲的音容笑貌，生发了无尽思念，悲苦的心情伴随着清明时节的雨，就忍不住伤心落泪了，更藉着雨水洗刷心中的怅然和伤悲，清明的雨水与怀念先人的一腔泪水交融在一起了，此时此刻已经分不清是清明时节的雨水催发了思念先人的热泪，还是思念先人的热泪化作了清明的雨水，亦或它们本来就是一体。
趁着天气转晴好，我们一家人来到父母亲的坟台之前扫墓，我们都怀揣着一种敬畏，献上真诚的心祭心香；我们在父母亲坟台之前，肃穆良久，思索着自己生命的源和流，更藉着一种明心见性的勇气，以清洁透明的心志，来观照自己的身心，反思自己的过去，憧憬自己的将来，更是认真地思考当下，有所奋发和进取，拂去蒙在心神之上的尘埃，洗涤心灵，立志努力达到清明的境界。
由此思绪更向外延展，很自然地想到了“清明应该什么样的？”这样一个问题。清明是清醇、清朗和天地间的一种清香和清雅，从中更透着清淡、清澈和清馨；清明也是一种明朗，一种自然而然的明亮、明昶和明净，更展现出明快和光明正大。这个时节，正是天地万物都生发生机和活力的时候，它藉着活力，展现生命的重续，这就是复活，难怪在很多地方，清明节也被称为复活节，复活是生命的延续，正如圣经里说，一粒麦子死了，它结出千百粒麦子来，这千百粒麦子就是已经死去的麦子的复活和生命的延续，藉着千百粒麦子所生发和展现的生命，这粒麦子不仅没有死去，而是活得更加地灿烂和辉煌。是的，我的双亲虽然离开了人世，但他们与那粒麦子一样，他们并没有死去，他们更展现灿烂的生命，我的双亲永远地活在子孙后代的心里和天地寰宇间。
清明时节思先人。
清明时节思念我的双亲。
张焕炯写于2010年4月、5月间。
明节也被称为复活节，复活是生命的延续，正如圣经里说，一粒麦子死了，它结出千百粒麦子来，这千百粒麦子就是已经死去的麦子的复活和生命的延续。 编者按：这是主内弟兄张焕烔在今年清明节前后所写的一篇文字。他说：“我内心有一份感动和祈愿，若有与我有相似感受的弟兄姊妹，在清明时节也怀念他们已安息在神怀里的父母亲，这些文字是否可成为他们心声的诉述。”清明时节思先人
作者：杭州. 张焕烔
四月初的江南，乍暖还冷，朗晴明净的太阳如同含羞答答的少女，犹抱琵琶半遮面似地惊艳一现后，匆匆地躲到了厚厚的云层之中，继而就是灰暗阴沉的天空和绵长无尽的雨线，就出现杜牧所写的“清明时节雨纷纷”的景象了，因着这纷纷而下的雨水，一种莫名的哀伤沉甸甸地压在了心头，在心中更有一种深深的思念和牵挂，因为，清明时节到了，这是思念先人，为先人扫墓的日子。
绵绵无尽的雨水常常在清明时节把整个的寰宇洗刷了一遍又一遍，这清明的雨，不仅落在山川旷野中，更落在了我的心田上，它点滴凝重，藉着它，我思念先人的思绪如同汩汩而涌的泉水，它让我回溯到自己在年少的时候，正站在路头眺望父亲赶集是否回来，或依偎在父母亲身旁，聆听春辉般的教诲；更有好几次，因为身体的虚弱而发热高烧，不停地咳嗽，双亲围着我团团转的情景……所有这些，是如此的真切，恍惚中，我的双亲还很健硕地活在世上，正从容地享受着惬意的老年生活。但是，事实上我还远没有作好承受失去双亲的心里准备，他们已是匆匆地离开了这个世界，回到了神的家园，我已经没有机会做一个孝顺的儿子来好好地孝敬他们了，这难道是：“子欲养而亲不待”吗，我常心怀悲苦地问自己。回忆着双亲的音容笑貌，生发了无尽思念，悲苦的心情伴随着清明时节的雨，就忍不住伤心落泪了，更藉着雨水洗刷心中的怅然和伤悲，清明的雨水与怀念先人的一腔泪水交融在一起了，此时此刻已经分不清是清明时节的雨水催发了思念先人的热泪，还是思念先人的热泪化作了清明的雨水，亦或它们本来就是一体。
趁着天气转晴好，我们一家人来到父母亲的坟台之前扫墓，我们都怀揣着一种敬畏，献上真诚的心祭心香；我们在父母亲坟台之前，肃穆良久，思索着自己生命的源和流，更藉着一种明心见性的勇气，以清洁透明的心志，来观照自己的身心，反思自己的过去，憧憬自己的将来，更是认真地思考当下，有所奋发和进取，拂去蒙在心神之上的尘埃，洗涤心灵，立志努力达到清明的境界。
由此思绪更向外延展，很自然地想到了“清明应该什么样的？”这样一个问题。清明是清醇、清朗和天地间的一种清香和清雅，从中更透着清淡、清澈和清馨；清明也是一种明朗，一种自然而然的明亮、明昶和明净，更展现出明快和光明正大。这个时节，正是天地万物都生发生机和活力的时候，它藉着活力，展现生命的重续，这就是复活，难怪在很多地方，清明节也被称为复活节，复活是生命的延续，正如圣经里说，一粒麦子死了，它结出千百粒麦子来，这千百粒麦子就是已经死去的麦子的复活和生命的延续，藉着千百粒麦子所生发和展现的生命，这粒麦子不仅没有死去，而是活得更加地灿烂和辉煌。是的，我的双亲虽然离开了人世，但他们与那粒麦子一样，他们并没有死去，他们更展现灿烂的生命，我的双亲永远地活在子孙后代的心里和天地寰宇间。
清明时节思先人。
清明时节思念我的双亲。
张焕炯写于2010年4月、5月间。
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