唐崇荣牧师：婚姻与家庭怎样有基督宝座？
2019-05-01
核心提示：唐崇荣牧师。(图：STEMI)婚姻与家庭是基督徒生命中的重要课题，亦是不少人穷一生与配偶一同学习的课。唐崇荣牧师在上周六“婚姻与家庭中的基督宝座”的讲座中，深刻地剖析了在神旨意里的婚姻和家庭中如何让基督座宝座。唐牧师对家庭的讲解深入而精辟。其中他以神的创造去看家庭的重要性，并讲解了有基督宝座的家庭的...
唐崇荣牧师。(图：STEMI) 婚姻与家庭是基督徒生命中的重要课题，亦是不少人穷一生与配偶一同学习的课。唐崇荣牧师在上周六“婚姻与家庭中的基督宝座”的讲座中，深刻地剖析了在神旨意里的婚姻和家庭中如何让基督座宝座。
唐牧师对家庭的讲解深入而精辟。其中他以神的创造去看家庭的重要性，并讲解了有基督宝座的家庭的重要性。
从神的形象明白家庭的严肃性
唐牧师表示，神照着自己的形象、按着自己的样式造了男和女。而且在上帝所造的万物中，人的创造是最重要的。
可能有人会问，为什么人最后才被造出来呢﹖“为什么最后造人呢﹖因为神先把一切人需要的都造好，预备人做万物的主宰。”他以母亲怀胎十月作比喻：“母亲有9个月预备自己的思想去做一个妈妈，9个多月进入『生命课程学校』，每天想，每天感受，每天预备。9个多月后经历生产的痛苦，看到新生命的出现——那时你的心已预备好作妈妈了。”
孩子出来时，母亲早已预备好婴儿要穿的衣服。没有不急的妈妈，“最笨的母亲都会预备床、枕头、衣服、尿片、奶粉等，这就是创造的次序。”神是大自然的主人，让人到世上来享受所有被造物，因此神用六日造了宇宙万物，最后一天说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，这样人成为最后被造的。
神不单创造万物让人享受，更把动物带到人面前，让人给动物们取名字，可见人被造是为了明白其他受造物，成为宇宙的解释者。唐牧师表示归正神学所说，人有先知的能，就是“上帝的代言人”的角色，将神的话讲出来。
人是神所创造的万物中最复杂及满有奥秘的。唐牧师说：“这个会议展览中心花了几千万，里面的结构复杂，光是到会场就教人绕了很多圈，这些工程不知简约。我在印尼建的大教堂，礼堂有4700座位，没有一个空间是浪费的。但这类复杂的建筑算不了什幺，一只苍蝇都比这礼堂复杂一万倍，因为里头有着上帝的智慧。人的脑袋有几十亿的细胞，但任何一个细胞都比香港任何一个资讯中心的电脑更复杂。但这幺复杂的头脑重量不到一百公斤。人类的头脑可以装多少东西﹖无人能回答。最大的记忆体就在我们的脑子里。大概1500cc，小小的脑袋可以记得几千年的事，几十万的资讯。”因此人的创造甚为奇妙，是神所造的万物中最复杂的。
唐牧师如此说明家庭的重要：“两个最高的受造物，神形象创造的男、和神形象创造的女，可以结合起来建立一个家庭。……因此家庭很重要。家庭的建立是神形象的被造的男和神形象被造的女终身的结合的约，是很伟大和严肃的思考，明白的话不敢结婚，更不敢离婚。”
“家庭是神旨意中的旨意，结合中最亲密的结合。不同的生命、位格、教育、背景、思想程度、种族、肤色可以成立一个彼此相爱、生活几十年的单位。家庭好时产生的果效和影响力无人估计。家庭不好产生的破坏和危机亦无人可以估计。所以家庭决定了社会的前途；家庭里谁坐宝座亦决定了人类有没有盼望。”
耶稣基督：家庭爱的样式
唐牧师说，家庭就是人性的根源。神按照自己形象创造人，所指的“形象样式”就是基督，并且这人应有的形象样式已在历史中向人展现，让人学习：“真正的样是耶稣基督，他说：你们要学我的样式，负我的轭，挑我的担。整个人类真正的样式是耶稣基督，不是释迦牟尼、不是孔子、不是苏格拉底、不是穆罕默德。穆罕默德说：不要学我，要为我祷告，使我可以在上帝旁边；孔子则说：未知生焉知死。这些人从来没说自己是上帝，要人拜他。但耶稣一开始就说：你要跟从我，学我的样式。我活着你们也要活着，我去的地方你也要去。所以人类应有的形象样式是从上帝而来。”
这样就解释了为何家庭中要有耶稣基督宝座。由于神是爱，因此能把真正的爱放在男和女的心里面：“『一个按上帝形象样式造的男，用神赐下的真爱与按上帝形象造的女』就是上帝的旨意的家庭，是人类的盼望。”
唐牧师进一步解释，丈夫不可以独裁主义，妻子亦不可以超过丈夫的主权。他说：“丈夫如何看妻子﹖要这样想：生命的主、创造的主用爱将妳带给我，藉着爱将我给你，所以我们结合成为家庭。这家庭如果是你的，你就会为所欲为，凭私欲对待你的配偶。但家庭属主的话，二人都顺服祂，让祂坐在宝座上，一同顺服基督，思想用主的真理统管，用主的爱充满，用主的光光照，主的道引导我们，如此我们就有盼望。”
唐崇荣牧师。(图：STEMI) 婚姻与家庭是基督徒生命中的重要课题，亦是不少人穷一生与配偶一同学习的课。唐崇荣牧师在上周六“婚姻与家庭中的基督宝座”的讲座中，深刻地剖析了在神旨意里的婚姻和家庭中如何让基督座宝座。唐牧师对家庭的讲解深入而精辟。其中他以神的创造去看家庭的重要性，并讲解了有基督宝座的家庭的重要性。
从神的形象明白家庭的严肃性
唐牧师表示，神照着自己的形象、按着自己的样式造了男和女。而且在上帝所造的万物中，人的创造是最重要的。
可能有人会问，为什么人最后才被造出来呢﹖“为什么最后造人呢﹖因为神先把一切人需要的都造好，预备人做万物的主宰。”他以母亲怀胎十月作比喻：“母亲有9个月预备自己的思想去做一个妈妈，9个多月进入『生命课程学校』，每天想，每天感受，每天预备。9个多月后经历生产的痛苦，看到新生命的出现——那时你的心已预备好作妈妈了。”
孩子出来时，母亲早已预备好婴儿要穿的衣服。没有不急的妈妈，“最笨的母亲都会预备床、枕头、衣服、尿片、奶粉等，这就是创造的次序。”神是大自然的主人，让人到世上来享受所有被造物，因此神用六日造了宇宙万物，最后一天说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，这样人成为最后被造的。
神不单创造万物让人享受，更把动物带到人面前，让人给动物们取名字，可见人被造是为了明白其他受造物，成为宇宙的解释者。唐牧师表示归正神学所说，人有先知的能，就是“上帝的代言人”的角色，将神的话讲出来。
人是神所创造的万物中最复杂及满有奥秘的。唐牧师说：“这个会议展览中心花了几千万，里面的结构复杂，光是到会场就教人绕了很多圈，这些工程不知简约。我在印尼建的大教堂，礼堂有4700座位，没有一个空间是浪费的。但这类复杂的建筑算不了什幺，一只苍蝇都比这礼堂复杂一万倍，因为里头有着上帝的智慧。人的脑袋有几十亿的细胞，但任何一个细胞都比香港任何一个资讯中心的电脑更复杂。但这幺复杂的头脑重量不到一百公斤。人类的头脑可以装多少东西﹖无人能回答。最大的记忆体就在我们的脑子里。大概1500cc，小小的脑袋可以记得几千年的事，几十万的资讯。”因此人的创造甚为奇妙，是神所造的万物中最复杂的。
唐牧师如此说明家庭的重要：“两个最高的受造物，神形象创造的男、和神形象创造的女，可以结合起来建立一个家庭。……因此家庭很重要。家庭的建立是神形象的被造的男和神形象被造的女终身的结合的约，是很伟大和严肃的思考，明白的话不敢结婚，更不敢离婚。”
“家庭是神旨意中的旨意，结合中最亲密的结合。不同的生命、位格、教育、背景、思想程度、种族、肤色可以成立一个彼此相爱、生活几十年的单位。家庭好时产生的果效和影响力无人估计。家庭不好产生的破坏和危机亦无人可以估计。所以家庭决定了社会的前途；家庭里谁坐宝座亦决定了人类有没有盼望。”
耶稣基督：家庭爱的样式
唐牧师说，家庭就是人性的根源。神按照自己形象创造人，所指的“形象样式”就是基督，并且这人应有的形象样式已在历史中向人展现，让人学习：“真正的样是耶稣基督，他说：你们要学我的样式，负我的轭，挑我的担。整个人类真正的样式是耶稣基督，不是释迦牟尼、不是孔子、不是苏格拉底、不是穆罕默德。穆罕默德说：不要学我，要为我祷告，使我可以在上帝旁边；孔子则说：未知生焉知死。这些人从来没说自己是上帝，要人拜他。但耶稣一开始就说：你要跟从我，学我的样式。我活着你们也要活着，我去的地方你也要去。所以人类应有的形象样式是从上帝而来。”
这样就解释了为何家庭中要有耶稣基督宝座。由于神是爱，因此能把真正的爱放在男和女的心里面：“『一个按上帝形象样式造的男，用神赐下的真爱与按上帝形象造的女』就是上帝的旨意的家庭，是人类的盼望。”
唐牧师进一步解释，丈夫不可以独裁主义，妻子亦不可以超过丈夫的主权。他说：“丈夫如何看妻子﹖要这样想：生命的主、创造的主用爱将妳带给我，藉着爱将我给你，所以我们结合成为家庭。这家庭如果是你的，你就会为所欲为，凭私欲对待你的配偶。但家庭属主的话，二人都顺服祂，让祂坐在宝座上，一同顺服基督，思想用主的真理统管，用主的爱充满，用主的光光照，主的道引导我们，如此我们就有盼望。”
| 扫码关注公众号弦外飞音 |
 |