基督徒对知识产权的维护与见证
2019-05-01
核心提示：内地一直对于知识产权的维护颇有难度，在基督教界里面也常有对维护知识产权的可行性的讨论。香港建道神学院神学副教授郭鸿标牧师撰文《基督徒对知识产权的维护与见证》详细分析此问题。jidujiao郭鸿标牧师先介绍了知识产权的定义后，他讲到基督徒与知识产权并非毫无关系，相反却是在日常生活及教会生活经常出现的伦...
内地一直对于知识产权的维护颇有难度，在基督教界里面也常有对维护知识产权的可行性的讨论。香港建道神学院神学副教授郭鸿标牧师撰文《基督徒对知识产权的维护与见证》详细分析此问题。
jidujiao
郭鸿标牧师先介绍了知识产权的定义后，他讲到基督徒与知识产权并非毫无关系，相反却是在日常生活及教会生活经常出现的伦理问题。 “当我们在聚会中影印诗歌、手抄诗歌、甚至用powerpoint投射出歌词，都涉及知识产权的问题。如果小组或团契要自行编辑一本诗集，亦涉及版权的问题。”究竟基督徒应该如何维护与见证对知识产权的尊重呢？究竟基督徒如何从圣经及神学的角度思考这个时代问题呢？
郭牧师表示很多人只注意创世记一章26节提出人按神的形像被创造，因此有科学及艺术的创作力。但也应该箴言九章10节教训我们：敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。为甚么人要敬畏神？因为神是智慧的源头，生命的源头。 他认为现代人追求“知识产权”，将无价的知识和智能，降格成为一种产业，其实是一种愚昧的行为。他说“虽然这是商业社会的一种活动，社会须要保障投资者；但是我们亦须要提醒人寻找真正的价值。我们尊重知识的来源，因此，我们对神更加敬畏，在神面前谦卑承认人的有限。”
接着郭牧师从神学上分几个角度入手看此问题。
圣经保障私有财产，出埃及记二十章17节教导我们：不可贪恋别人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。这节经文肯定人的财产权利须要被尊重和保护。旧约圣经强调上帝是全地的主，万物本来属于祂；不过祂愿意赐人各种产业为赏赐。
荣耀上帝是约翰•加尔文神学的重要精神。人生的意义是认识上帝、荣耀上帝。我们在荣耀上帝的时候，会更合乎中地道看待自己，我们很容易沉醉于个人的成功里面，一切的努力都是为了自己。除了荣耀上帝以外，我们要正视人的贪念，究竟我们强调“知识产权”，是要保障基本权利，还是要追寻专利并垄断市场呢？如果我们所渴想的是垄断市场，追求更多财富的时候，我们就变成贪婪，为自己积聚财富。
我们不应该无止境地追寻财富；相反应该将财富用在造福别人的事情上。除了荣耀上帝，克制贪念，和分享财富以外，我们亦要学习以管家精神生活。
同时郭牧师也给出基督徒实践知识产权的建议。
首先在尊重及保护知识产权上，基督徒应该本着诚实的原则做人处事，这份忠诚的态度亦应用于生活不同的层面。例如商业机构研发新产品，必须具备原创性，并非抄袭别人。圣经教训我们要诚实，“是就说是，不是就说不是”。
其次信徒也需谨慎在教会使用诗歌，很多出版社都愿意与教会分享资源，只是防止版权被盗用的问题。如果小组或团契在使用某几首诗歌前，先联络出版社取得同意，事情就顺畅得多。这样的做法是一种尊重别人的见证。
再次基督徒应该尊重社会上的法律规定，拒绝购买翻版或冒牌货品。那些不法商人没有投放资源研发新产品；只是利用市民对名牌货品的渴望，却不愿意付出昂贵价钱，把冒牌货品以低廉价格图利，这种行为本身是错误的，是侵犯他人的知识产权。至于普罗大众用低廉价钱购买冒牌货品，亦是贪婪与不诚实的表现。其实，我们应该考虑货品的实用价值及自己的经济能力，不要盲目地追求使用名牌货品，要考虑还有很多其它牌子的货品同样值得使用。
第四基督徒尊重知识产权；但却反对市场垄断的商业行为。圣经清楚教导我们作管家的职分，我们的人生是受托的人生。基督徒尊重人权及私有财产权利；不过却清楚表明这些权利不能独立于上帝的主权来理解。有些时候，商业机构从创作人手中购入版权，从中获利甚至造成市场垄断，这样的行为对消费者及整个社会没有好处。基督徒应该支持社会上公平竞争的营商环境，使到不同的人的权利获得保障。
第五基督徒应该乐意分享资源，包括自己创作的成果，造福其它人。基督徒可以参考哈佛文学及科学院的做法，免费公开研究论文，在非牟利用途下可以自由传阅。对于经济能力较低的地区，公平地分配资源及研究成果，是帮助她们发展的好方法。 基督徒的创作人及出版界同道亦可以尝试以最低的收费，甚至免费让其它人分享资源，促进彼此的进步。
最后郭牧师总结说：“给圣经及神学对知识产权的剖析，我们应该一方面尊重及维护知识产权的原则；另一方面是剖析“知识产权”讨论背后那种以人为中心远离上帝的思想，寻找一个对“知识产权”较全面及平衡的看法。当然，我们应该为公平的贸易订下法例，保障投资者和消费者。不过，我们不能忽视的是商业机构在“知识产权”讨论上推波助澜，背后不是为了保障文化艺术创作人；只是要确保自己的专利权，可以垄断市场，谋取更大利润。因此，我们须要针对“知识产权”背后的意识形态作出神学的批判，使我们更懂得神的心意，将荣耀颂赞归予神。”
内地一直对于知识产权的维护颇有难度，在基督教界里面也常有对维护知识产权的可行性的讨论。香港建道神学院神学副教授郭鸿标牧师撰文《基督徒对知识产权的维护与见证》详细分析此问题。
jidujiao
郭鸿标牧师先介绍了知识产权的定义后，他讲到基督徒与知识产权并非毫无关系，相反却是在日常生活及教会生活经常出现的伦理问题。 “当我们在聚会中影印诗歌、手抄诗歌、甚至用powerpoint投射出歌词，都涉及知识产权的问题。如果小组或团契要自行编辑一本诗集，亦涉及版权的问题。”究竟基督徒应该如何维护与见证对知识产权的尊重呢？究竟基督徒如何从圣经及神学的角度思考这个时代问题呢？
郭牧师表示很多人只注意创世记一章26节提出人按神的形像被创造，因此有科学及艺术的创作力。但也应该箴言九章10节教训我们：敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。为甚么人要敬畏神？因为神是智慧的源头，生命的源头。 他认为现代人追求“知识产权”，将无价的知识和智能，降格成为一种产业，其实是一种愚昧的行为。他说“虽然这是商业社会的一种活动，社会须要保障投资者；但是我们亦须要提醒人寻找真正的价值。我们尊重知识的来源，因此，我们对神更加敬畏，在神面前谦卑承认人的有限。”
接着郭牧师从神学上分几个角度入手看此问题。
圣经保障私有财产，出埃及记二十章17节教导我们：不可贪恋别人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。这节经文肯定人的财产权利须要被尊重和保护。旧约圣经强调上帝是全地的主，万物本来属于祂；不过祂愿意赐人各种产业为赏赐。
荣耀上帝是约翰•加尔文神学的重要精神。人生的意义是认识上帝、荣耀上帝。我们在荣耀上帝的时候，会更合乎中地道看待自己，我们很容易沉醉于个人的成功里面，一切的努力都是为了自己。除了荣耀上帝以外，我们要正视人的贪念，究竟我们强调“知识产权”，是要保障基本权利，还是要追寻专利并垄断市场呢？如果我们所渴想的是垄断市场，追求更多财富的时候，我们就变成贪婪，为自己积聚财富。
我们不应该无止境地追寻财富；相反应该将财富用在造福别人的事情上。除了荣耀上帝，克制贪念，和分享财富以外，我们亦要学习以管家精神生活。
同时郭牧师也给出基督徒实践知识产权的建议。
首先在尊重及保护知识产权上，基督徒应该本着诚实的原则做人处事，这份忠诚的态度亦应用于生活不同的层面。例如商业机构研发新产品，必须具备原创性，并非抄袭别人。圣经教训我们要诚实，“是就说是，不是就说不是”。
其次信徒也需谨慎在教会使用诗歌，很多出版社都愿意与教会分享资源，只是防止版权被盗用的问题。如果小组或团契在使用某几首诗歌前，先联络出版社取得同意，事情就顺畅得多。这样的做法是一种尊重别人的见证。
再次基督徒应该尊重社会上的法律规定，拒绝购买翻版或冒牌货品。那些不法商人没有投放资源研发新产品；只是利用市民对名牌货品的渴望，却不愿意付出昂贵价钱，把冒牌货品以低廉价格图利，这种行为本身是错误的，是侵犯他人的知识产权。至于普罗大众用低廉价钱购买冒牌货品，亦是贪婪与不诚实的表现。其实，我们应该考虑货品的实用价值及自己的经济能力，不要盲目地追求使用名牌货品，要考虑还有很多其它牌子的货品同样值得使用。
第四基督徒尊重知识产权；但却反对市场垄断的商业行为。圣经清楚教导我们作管家的职分，我们的人生是受托的人生。基督徒尊重人权及私有财产权利；不过却清楚表明这些权利不能独立于上帝的主权来理解。有些时候，商业机构从创作人手中购入版权，从中获利甚至造成市场垄断，这样的行为对消费者及整个社会没有好处。基督徒应该支持社会上公平竞争的营商环境，使到不同的人的权利获得保障。
第五基督徒应该乐意分享资源，包括自己创作的成果，造福其它人。基督徒可以参考哈佛文学及科学院的做法，免费公开研究论文，在非牟利用途下可以自由传阅。对于经济能力较低的地区，公平地分配资源及研究成果，是帮助她们发展的好方法。 基督徒的创作人及出版界同道亦可以尝试以最低的收费，甚至免费让其它人分享资源，促进彼此的进步。
最后郭牧师总结说：“给圣经及神学对知识产权的剖析，我们应该一方面尊重及维护知识产权的原则；另一方面是剖析“知识产权”讨论背后那种以人为中心远离上帝的思想，寻找一个对“知识产权”较全面及平衡的看法。当然，我们应该为公平的贸易订下法例，保障投资者和消费者。不过，我们不能忽视的是商业机构在“知识产权”讨论上推波助澜，背后不是为了保障文化艺术创作人；只是要确保自己的专利权，可以垄断市场，谋取更大利润。因此，我们须要针对“知识产权”背后的意识形态作出神学的批判，使我们更懂得神的心意，将荣耀颂赞归予神。”
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