韩占慧：以火热之心传扬基督 证道经文：使徒行传9:19-30-基督教
2019-05-01
核心提示：2013.6.16主日证道下载地址【音频】J2K基督教阿们网J2K基督教阿们网证道题目：以火热之心传扬基督证道经文：使徒行传9:19-30证道人： 佳美之地教会 韩占慧牧师J2K基督教阿们网亲爱的弟兄姊妹主内平安，我们低头一同做一个祷告：主我们谢谢你的恩典，带领我们一同在你的面前，愿...
2013.6.16主日证道下载地址【音频】
亲爱的弟兄姊妹主内平安，我们低头一同做一个祷告： 主我们谢谢你的恩典，带领我们一同在你的面前，愿意把每一位弟兄姊妹交在你自己的圣手之中，因为我们相信每一个人都是主眼中的瞳仁，我们每一个人都是主掌 上的明珠。主啊，求你顾念我们生命的需要，让每一个人都长成满有耶稣基督的身量，让我们的生命能够见证耶稣基督的荣美，让我们能够以火热之心来传扬耶稣基 督。亲爱的主，你特别祝福我们今天的敬拜，让我们人在这里，心完全在你的面前，保守我们的心怀和意念，使我们的敬拜能够完完全全蒙主的悦纳，主你的恩典与我们以下的时间同在，保守我们在你的面前，捆绑一切恶者的搅扰，祷告祈求奉耶稣基督的圣名！ 证道内容：J2K基督教阿们网
在分享之前，我想邀请弟兄姊妹，与我一同来颂读一下我们教会的异象、目标和期待：我们的异象是：让你我的生命不再一样！我们的目标是：以喜乐之心赞美耶稣；以火热之心传扬基督；以敬畏之心服事上帝；以仁爱之心建造门徒。我们的期待是：参加一场敬拜；进入一个小组；担当一份事工。今天我们与弟兄姊妹分享的题目是：以火热之心传扬基督！ 在上一个主日，我们分享了“以喜乐之心赞美耶稣”，这是我们佳美之地教会所定的四个目标之一，在今天所读的使徒行传9:19-30经文当中我们看到，刚刚悔改的扫罗很快就开始做主的工作了，在他的生命当开始去传扬耶稣基督的福音。 在扫罗传福音的过程当中，我们发现他遭遇到了不幸的人对福音的攻击。扫罗说耶稣是神的儿子，耶稣就是基督，但是那些犹太人却要反驳他，他遭遇到了别人对于 福音的攻击，甚至也遭遇到了不信的犹太人对于他的人身的攻击。圣经告诉我们：无论在大马士革还是在耶路撒冷，犹太人都商议要杀害扫罗；扫罗还遭遇到了门徒 的误解，当他到了耶路撒冷之后，门徒们不信他是基督徒。所以，当扫罗悔改之后，愿意传福音的时候，他一而再、再而三的遭到了一系列的困难。但是，面对别人 的误解，面对别人对福音的攻击，甚至是人身的攻击，扫罗没有气馁，没有放弃，扫罗始终在心里火热的传扬耶稣基督的福音。我们也知道，扫罗悔改之后到耶路撒 冷，根据加拉太书的记载，是三年之后的事情，所以我们发现使徒保罗在他悔改之后，始终是心里火热的传扬耶稣基督的福音。这十多节经文，让我们感受到了扫罗 的火热之心有这几个方面主要的体现： 第一方面：他能够智慧地选择传扬福音的地点。 经文告诉我们，扫罗同门徒“同住了些日子，就在各个会堂里宣传耶稣”（徒9:19）。我们知道犹太人敬拜的地点，曾经在不同的地方变换：他们出埃及到了迦 南地时，在以色列地最初的一段时间，敬拜的场所是在会幕当中；当所罗门建造好圣殿以后，很长一段时间犹太人敬拜的地方就在耶路撒冷的圣殿；当被虏之后，因 为在被虏之地犹太人没有圣殿，也没有办法到达圣殿，所以他们就开始建造会堂（相当于今天我们的教堂一样，是一个能容纳很多人的地方），他们在这个地方，要 去思想、要去探讨、要去颂读神所给予他们的话语，因为他们认定，他们被虏遭受到的这样的一个结果，是因为他们不顺服，不听从神的话语，所以会堂就成为了他 们去理解、去颂读、去探讨上帝话语的一个地方。 扫罗悔改之后，圣经告诉我们：“（他）就在会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子”（徒9:20）。我们发现，扫罗非常的有智慧，他选择了一个非常好的地方—— 就是会堂。在这里传扬耶稣，去告诉别人耶稣就是神的儿子，因为当时很多人觉得耶稣只不过是一个很好的人，并不认定他就是神，是完全的神，是神的独生子，扫 罗在这里要告诉他们，耶稣就是神的独生儿子，在这里能够与很多的人去探讨，在这里也能够迅速的去传扬，收到一个很好的效果。所以保罗这里的经历在提醒我 们，今天当我们去传福音的时候，其实选择地方也是需要我们去思考的，需要我们靠着上帝给予我们的带领，赐给我们的智慧去做选择。 我们发现，有的肢体说：“我信主了，我要去传福音。”有一腔的火热之情，于是常常在路上、公交车上，看到人，不讲方式、不注意场合，去随便的传扬。就在上 个月，我有过这样一次经历：我要坐公交车去一个地方，碰到我们海淀堂的一个老姊妹坐在公交车上，开始是先唱赞美诗，然后就告诉别人你要信耶稣，之后还背诵 圣经的经文，很多的人看到她这样的行为都非常的害怕，所以公交车上本来很拥挤，但是在她的周围却非常的宽松，很多人不愿意站在她的周围。 我看了香港出版的一本书，书中提到香港一百多家教会传福音的经验，这一百多家教会在街头上布道，共同的一个结果是什么呢？就是几乎都没有什么果效。我认识 的还没有信主的朋友或亲戚，他们也都讲到，在街头上别人给他一个福音的单张或者是就直接告诉他“你要信耶稣，去教堂”，他感觉很反感。 我也留意，在准备这篇讲道的时候也在思考，每一次当弟兄姊妹要受洗的时候和他们谈道，我就想：“这些弟兄姊妹是在什么地方信耶稣的呢？”在思考的时候，我 发现其实很多的弟兄姊妹能够来到教会，最终接受耶稣，就是因为在家里面，受到家人的影响，这是目前我们弟兄姊妹信主，占的比例最大的一个因素。还有就是弟 兄姊妹在工作当中同事、同学甚至朋友，在工作的场合中给他们传的福音，他们觉得可信，然后来到教会听讲道，圣灵也抓住他们，于是就成为了一名基督徒。 所以今天我们看到，扫罗他在各会堂里宣传耶稣，我们也看到，在使徒行传当中，保罗将福音传到了亚细亚，传到了欧洲甚至带到了罗马。弟兄姊妹，我们思考圣经 的时候会发现，保罗传福音的路线，不是随便的走到哪里就传到哪里，保罗传福音的地方，都是一些大的城市，对周围有辐射性的、有影响力的一些城市。在使徒行 传当中我们也看到，当保罗第二次旅行布道的时候，神、圣灵不允许他在这些地方讲道，也不允许他在另一个地方讲道，而是将他引导到了马其顿。所以对于传福音 的地点，当我们要选择的时候，我们真的应当像保罗一样做出一个智慧的选择。 当保罗最初悔改之后，他智慧的选择传福音的地点，并没有因为自己有一腔火热之心，就随便的到了一个地方，任意的去传福音。他要考虑这个地点是否适合别人接 受，是否能够起到一个很好的效果。所以这一点，值得我们每一个人去学习和效仿，当我们愿意为主传福音的时候，选择合适的地方真的需要求主赐给我们聪明和智 慧，才能够做出一个非常美好的选择。 第二方面：当扫罗以火热之心传扬基督的时候，他清楚所传的福音内涵。 福音究竟到底是什么？扫罗是清楚的。因为圣经告诉我们，他宣传耶稣，说他是神的儿子，还有一些经文告诉我们，他证明耶稣是基督。当时的犹太人都在盼望弥赛 亚，但扫罗能够告诉他们，耶稣就是他们所盼望的弥赛亚。使徒行传第13章记载了保罗的第一篇讲章，我们会发现，保罗从旧约寓言当中的应许告诉当时的犹太 人，耶稣就是他们所盼望的弥赛亚，耶稣就是基督。所以保罗明白自己所传的福音。 而我们今天在传扬福音的时候，究竟是否明白福音的内涵、福音的核心呢？ 前几天，听崇文门堂一位牧师讲道时提到了他自己经历过的这样一个事例：这位牧师从八十年代末就开始在教会服侍，当他第一次在教会的见证会里面要讲道的时 候，他坐在前面的椅子上开始默默的祷告，这时有一个老姊妹来到他的座位旁边问他：“小伙子你有什么病吗？”当时这个牧师还是一个传道人，他回答说：“我没 有病啊，我今天要做分享。”两个人就开始交通起来，才知道这个老姊妹当时还没有信主，也是第一次进入教会。她是怎么进入教会的呢？当时她去同仁医院看病， 碰到教会一个老姊妹，老姊妹告诉她：“你不要到医院去看病了，你到我们的教会吧，我们的耶稣是大医生，能够完全的医治你”。所以这个老姊妹没有去医院，她 到教会来寻求耶稣给她的医治，她的观念当中也就有这样一个认定，就是到这里的每一个人都是要寻求疾病得医治的。她看到这样一个年轻的传道，心里非常的奇 怪，才到我们的传道面前问：“小伙子你也有病吗？”还说：“我也觉得你这么年轻不像有病的，怎么到这里来。” 这个故事，虽然我们觉得有些可笑，但是我们想想，最初将她带到这里的那位老姊妹，给她传福音的时候，仅仅把耶稣传成是一位大医生。我们说耶稣基督他有医治 的能力，这点我们每一个人都不否认，当我们身体有疾病的时候，我们自己会祷告，也会为我们有疾病的肢体祷告。但是，我们所相信福音的内涵，并不是“耶稣就 是医生”，福音的内涵是：耶稣是基督，是神的儿子，耶稣基督为我们死了而且为我们而复活了。他为我们受难，担当的是我们众人的罪孽，为我们复活了，我们每 一个人才是有盼望的，这是福音核心的信息。我们要告诉人有关耶稣基督的事情，他为我们降生，为我们受难，为我们复活，将来还要为我们再来。 弟兄姊妹，如果你有时间，可以去仔细读一下使徒行传，在里面记载了很多篇彼得的讲章，还有保罗的讲章。任何一篇讲章当中，都提到了耶稣基督的受难与复活， 无论是对犹太人讲道还是对外邦人讲道，保罗和彼得都始终要告诉别人，耶稣基督为我们已经受难了，耶稣基督也为我们而复活了，这是任何一篇信息都没有被忽略 的内容，因为当时他们所面对的听众，都是还没有接受福音的，要让他们明白福音是什么，他们每一篇讲道当中都要提到耶稣基督的受难与复活。所以今天当我们要 传福音的时候，我们是否清楚福音的内涵？我们是否能够讲解清楚耶稣为什么而受难、为什么而复活呢？这都是我们每一个愿意传扬福音的弟兄姊妹所需要明白的， 保罗在这里为我们做出了非常美好的榜样。第三方面：扫罗能够灵巧的面对人身的攻击。 当扫罗传福音的时候，别人不相信耶稣就是基督，他能够清楚明白，所以能够驳倒别人。圣经告诉我们，他“越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督”（徒9:22），这就表明他最初遇到的阻力，是别人对福音的攻击。 之后，圣经告诉我们，“过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗”（徒9:23），所以扫罗在传福音的路途当中，所遭遇的第二项攻击，是别人对他的人身攻击，要 杀害他。不仅仅只有这一次，当他到了耶路撒冷之后，圣经也告诉我们，他“奉主的名放胆传道；并与说希腊话的犹太人讲论辩驳；他们却想法子要杀他”（徒 9:29）。这是魔鬼常常会对传福音的人使用的一种手段，就是暴力、迫害，想在门徒身体上打主意。在经文当中，我们看到他们的计谋被扫罗知道了，扫罗面对 他们这样的计谋，是怎么应对的呢？圣经告诉我们，那些人“昼夜在城门守候要杀他；他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上坠下去。他到了耶路撒冷”（徒 9:24-26）。 扫罗所表现出来的并不是硬碰硬，他乃是灵巧地面对这些犹太人要对他进行的人身攻击。保罗在这里害怕失去性命吗？保罗并不害怕失去性命。在使徒行传20章， 保罗曾经对以弗所的众长老们说过这样一段话，他说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福 音”（徒20:24），保罗为了证明、宣扬福音，并不以性命为念。 但是，不以性命为念并不是不看重生命，生命是上帝所赐给我们的。我们今天每一个传扬福音的人，要有不以性命为念的心智，但是另一方面，我们却要格外的珍惜 生命，因为一个人的生命只有一次，生命是上帝所赐给我们的。我们应当像保罗一样既有不以性命为念的心智，同样要格外的珍惜生命。在传福音的时候，要像扫罗 一样能够灵巧像蛇，所以耶稣在一次打发门徒传福音的时候，也告诉门徒们“你们应当灵巧像蛇，驯良像鸽子”（太10:16）。扫罗所表现出来的就是，灵巧来 面对别人进行的人身攻击，所以我们传福音的时候，千万不要去做一些无谓的牺牲，我们应当像扫罗一样灵巧面对所遭遇的挑战。这里是扫罗给我们所做的榜样。 其实主耶稣在世的时候，我们也看到文士、法利赛人、祭司长很多的时候想要拿住他的把柄，想要去害耶稣，把他下在监狱里，但是耶稣都能够灵巧的面对，从容的 应对。有一次文士与法利赛人捉了一个行淫时的妇人，把她带到耶稣的面前，他们对耶稣说：“按照律法来说，这一个女人，应当是被石头打死的。”他们问耶稣 说：“你说该怎么办？”圣经清楚的告诉我们，他们是要试探耶稣，想要拿着耶稣的把柄，为什么这样说呢？因为当时的犹太人，是在罗马帝国的统治当中，罗马帝 国统治犹太人的时候，死刑的决定权不在犹太人的手里，而在罗马的巡府手里。所以如果耶稣说按照犹太人的律法可以去打死她，那么这就违背了罗马的律法，会遭 受到罗马律法的制裁；如果他说，按照罗马的律法来说是不可以定死罪的，那么他又会遇到犹太人的反对，因为当时犹太人心中对罗马帝国是敌对的，所以无论当时 耶稣怎么说，结果都是不好的。那么耶稣怎么面对的呢？圣经告诉我们，耶稣就在地上开始画字，什么话也不说，他们又问他的时候，耶稣就说了这样一句话：“你 们中间谁没有罪，谁就可以把她打死”，所以这些人一个一个的都离开了，最后只剩下那个行淫的妇人，耶稣说：“你也从此不要再犯罪了，你也走吧”。我们看到 这些事情，主耶稣处理的非常有智慧，非常的灵巧。 还有一次，文士与祭司长想拿住耶稣，就拿着一枚钱币问他说：“纳税给该撒可以不可以”，然后耶稣让他们拿一枚钱币，让他们看（当时的钱币上有该撒的头 像），对他们说：“该撒的物归给该撒，神的物要归给神”。所以我们在福音书当中，弟兄姊妹在仔细思想的时候，就会发现：主耶稣传福音做工的过程充满了智 慧，非常的灵巧，真的值得今天我们每一个人去学习。 当我们今天传福音的时候，可能遭遇到的不是人身的攻击，但是有很多人会不友好地给我们出很多的难题，我们应当学像耶稣，学像扫罗，来灵巧的面对我们所遭遇的困难、遭遇到的拦阻。 第四方面：保罗能够坦然的面对门徒的误解。J2K基督教阿们网
当大马士革这个地方无法继续再传福音的时候，扫罗到了耶路撒冷，但是到耶路撒冷之后，他想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。所以经文上让我们看到 耶路撒冷的弟兄姊妹不相信扫罗真的悔改了，不相信扫罗真的是门徒。其实，我们都有这样的经验，当我们在传福音的时候，不信的人给我们的伤害、对我们的误 解，我们觉得真的不算什么，也无所谓；但是，当我们做工的时候，如果来自于肢体，来自于我们的弟兄姊妹所给我们造成的伤害，这些伤口几个月都难以愈合，因 为最深的伤痕往往来自于最亲近的人。所以肢体们对于我们的误解，给予我们的不理解，往往我们真的是难以应对、难以面对。扫罗他能够去面对门徒们对他的误 解，最终是巴拿巴接待他，他才见到使徒们，与他们交通和分享。今天我们在做主的工作的时候，也可能会遭遇到弟兄姊妹所带给我们的误解、不理解，在这个时 候，我们真的需要在神的面前得着安慰，因为我们知道，我们所做的一切，不是给人看的，也不是给弟兄姊妹看的，我们所做的一切都是要在神的面前交帐的，是做 给神看的，所以我们要学会，从神的里面去得到安慰与帮助。 在福音书中，当主耶稣要受难的时候，玛利亚打破了一瓶至贵的香膏，膏抹耶稣，这时有几个门徒很不高兴，因为这一瓶香膏值三十两银子，是当时一个成年男子一 年的工资，他们就说：“这么多钱去帮助周济那些贫穷人不是一件好事吗？”他们就指责玛利亚所做的，因为他们不理解玛利亚为什么要这么做。玛利亚是曾经常常 坐在耶稣基督脚前听道的那个玛利亚，她透过学习主的话语，明白主的心意，她知道主要为我们而受难，她是因为主耶稣受难而膏抹耶稣的。当这些人指责玛利亚、 责备玛利亚的时候，玛利亚没有说任何的话语，她能够坦然的面对，她知道自己所做的是做在主的心意当中。最后主耶稣给了她一个公证的评价，耶稣说：“她所做 的事，是为我安葬用的”，并且还告诉他们，“普天之下无论你们往任何的地方传福音，都要诉说这女人的做为，以为纪念”。这是一个非常高的评价。弟兄姊妹， 玛利亚所做的虽然遭到了门徒的误解，但是在主的面前得着了无比的安慰，所以当我们做工的时候、传福音的时候、在教会侍奉的时候，也可能会遭遇弟兄姊妹的误 解，我们要像玛利亚一样学会在神的面前、耶稣的面前得安慰得帮助。 从下一个主日开始，我们佳美之地将开展赞美操的事工，早晨七点到八点，有时间的弟兄姊妹可在辉煌国际的广场上，用赞美操的形式来赞美神、传福音。海淀教会 的赞美操与我们的一位姊妹有非常重要的关系，她为了赞美操事工，付出了很多很多，但赞美操事工在开展的过程当中也有搅扰，我们的姊妹就受到了肢体的误解， 有的肢体不跟她说话，甚至有的肢体还发短信侮辱她。弟兄姊妹可能都没有办法想到会有这样的事情。所以这件事情发生之后，我特别与这位姊妹有一次交通，我希 望能够给予她一点安慰，但这位姊妹和我说，最初的时候真的很难受，但是她自己知道所做的是为神而做，当我与她交通的时候，她已经在神的面前得着了安慰。我 们知道在今天的整个环境当中，我们没有办法让很多人走到外面去传福音，但赞美操是一个很好的方式，能够将很多不信的人吸引过来，当他们询问的时候，就可以 抓住这个机会给他们传讲福音。但是这一项事工开展的时候，也是有搅扰，可我们的姊妹也像玛利亚一样真的在主的面前得着了安慰，她相信神给予她的评价是公正 的。所以我们应当学会像扫罗一样，当我们做工的时候，面对于来自肢体的误解，我们要学会坦然的面对。 在今天的经文当中，我们看到很多的误解是缺乏沟通和交流造成的，最终扫罗与使徒们交通之后，他和门徒之间的问题就不存在了。而在今天我们也要学会在主内多 交流、多沟通，很多的误解是完全可以不发生的。但是当我们遭遇到误解和不被理解的时候，我们应该学习扫罗，坦然的去面对，因为我们所做的一切都是为着主而 做。所以弟兄姊妹，今天我们做为一名基督徒是不容易的。曾经耶稣告诉我们，要背起自己的十字架来跟从他。我们所走的道路，是一条十字架的道路，当我们愿意 摆上自己传福音的时候，需要我们的心里是火热的，但是我们要明白，这种火热不是一种狂热，火热与狂热是有本质差异的，这种火热应当是充满智慧、充满知识、 充满勇敢的，所以盼望我们都能够像扫罗一样在我们的生命当中，在未来的时日当中，以火热之心来传扬基督，使我们的佳美之地教会更加的蒙上帝赐福！ 我们低头祷告: 天父我们谢谢你的恩典，谢谢主你的话语与我们同在，谢谢主你用你的话语来引导我们的生命，谢谢主你用你的话语来带领我们的事奉，你的话语就是我们脚前的 灯，路上的光，愿主你的话语存在我们的心里，让我们在与你做工的时候，能够有智慧、有力量。主你保守我们未来的时日，保守我们每一天都能够靠主刚强，能为 主传福音。 祷告祈求奉耶稣基督的圣名！阿们！
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亲爱的弟兄姊妹主内平安，我们低头一同做一个祷告： 主我们谢谢你的恩典，带领我们一同在你的面前，愿意把每一位弟兄姊妹交在你自己的圣手之中，因为我们相信每一个人都是主眼中的瞳仁，我们每一个人都是主掌 上的明珠。主啊，求你顾念我们生命的需要，让每一个人都长成满有耶稣基督的身量，让我们的生命能够见证耶稣基督的荣美，让我们能够以火热之心来传扬耶稣基 督。亲爱的主，你特别祝福我们今天的敬拜，让我们人在这里，心完全在你的面前，保守我们的心怀和意念，使我们的敬拜能够完完全全蒙主的悦纳，主你的恩典与我们以下的时间同在，保守我们在你的面前，捆绑一切恶者的搅扰，祷告祈求奉耶稣基督的圣名！ 证道内容：J2K基督教阿们网
在分享之前，我想邀请弟兄姊妹，与我一同来颂读一下我们教会的异象、目标和期待：我们的异象是：让你我的生命不再一样！我们的目标是：以喜乐之心赞美耶稣；以火热之心传扬基督；以敬畏之心服事上帝；以仁爱之心建造门徒。我们的期待是：参加一场敬拜；进入一个小组；担当一份事工。今天我们与弟兄姊妹分享的题目是：以火热之心传扬基督！ 在上一个主日，我们分享了“以喜乐之心赞美耶稣”，这是我们佳美之地教会所定的四个目标之一，在今天所读的使徒行传9:19-30经文当中我们看到，刚刚悔改的扫罗很快就开始做主的工作了，在他的生命当开始去传扬耶稣基督的福音。 在扫罗传福音的过程当中，我们发现他遭遇到了不幸的人对福音的攻击。扫罗说耶稣是神的儿子，耶稣就是基督，但是那些犹太人却要反驳他，他遭遇到了别人对于 福音的攻击，甚至也遭遇到了不信的犹太人对于他的人身的攻击。圣经告诉我们：无论在大马士革还是在耶路撒冷，犹太人都商议要杀害扫罗；扫罗还遭遇到了门徒 的误解，当他到了耶路撒冷之后，门徒们不信他是基督徒。所以，当扫罗悔改之后，愿意传福音的时候，他一而再、再而三的遭到了一系列的困难。但是，面对别人 的误解，面对别人对福音的攻击，甚至是人身的攻击，扫罗没有气馁，没有放弃，扫罗始终在心里火热的传扬耶稣基督的福音。我们也知道，扫罗悔改之后到耶路撒 冷，根据加拉太书的记载，是三年之后的事情，所以我们发现使徒保罗在他悔改之后，始终是心里火热的传扬耶稣基督的福音。这十多节经文，让我们感受到了扫罗 的火热之心有这几个方面主要的体现： 第一方面：他能够智慧地选择传扬福音的地点。 经文告诉我们，扫罗同门徒“同住了些日子，就在各个会堂里宣传耶稣”（徒9:19）。我们知道犹太人敬拜的地点，曾经在不同的地方变换：他们出埃及到了迦 南地时，在以色列地最初的一段时间，敬拜的场所是在会幕当中；当所罗门建造好圣殿以后，很长一段时间犹太人敬拜的地方就在耶路撒冷的圣殿；当被虏之后，因 为在被虏之地犹太人没有圣殿，也没有办法到达圣殿，所以他们就开始建造会堂（相当于今天我们的教堂一样，是一个能容纳很多人的地方），他们在这个地方，要 去思想、要去探讨、要去颂读神所给予他们的话语，因为他们认定，他们被虏遭受到的这样的一个结果，是因为他们不顺服，不听从神的话语，所以会堂就成为了他 们去理解、去颂读、去探讨上帝话语的一个地方。 扫罗悔改之后，圣经告诉我们：“（他）就在会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子”（徒9:20）。我们发现，扫罗非常的有智慧，他选择了一个非常好的地方—— 就是会堂。在这里传扬耶稣，去告诉别人耶稣就是神的儿子，因为当时很多人觉得耶稣只不过是一个很好的人，并不认定他就是神，是完全的神，是神的独生子，扫 罗在这里要告诉他们，耶稣就是神的独生儿子，在这里能够与很多的人去探讨，在这里也能够迅速的去传扬，收到一个很好的效果。所以保罗这里的经历在提醒我 们，今天当我们去传福音的时候，其实选择地方也是需要我们去思考的，需要我们靠着上帝给予我们的带领，赐给我们的智慧去做选择。 我们发现，有的肢体说：“我信主了，我要去传福音。”有一腔的火热之情，于是常常在路上、公交车上，看到人，不讲方式、不注意场合，去随便的传扬。就在上 个月，我有过这样一次经历：我要坐公交车去一个地方，碰到我们海淀堂的一个老姊妹坐在公交车上，开始是先唱赞美诗，然后就告诉别人你要信耶稣，之后还背诵 圣经的经文，很多的人看到她这样的行为都非常的害怕，所以公交车上本来很拥挤，但是在她的周围却非常的宽松，很多人不愿意站在她的周围。 我看了香港出版的一本书，书中提到香港一百多家教会传福音的经验，这一百多家教会在街头上布道，共同的一个结果是什么呢？就是几乎都没有什么果效。我认识 的还没有信主的朋友或亲戚，他们也都讲到，在街头上别人给他一个福音的单张或者是就直接告诉他“你要信耶稣，去教堂”，他感觉很反感。 我也留意，在准备这篇讲道的时候也在思考，每一次当弟兄姊妹要受洗的时候和他们谈道，我就想：“这些弟兄姊妹是在什么地方信耶稣的呢？”在思考的时候，我 发现其实很多的弟兄姊妹能够来到教会，最终接受耶稣，就是因为在家里面，受到家人的影响，这是目前我们弟兄姊妹信主，占的比例最大的一个因素。还有就是弟 兄姊妹在工作当中同事、同学甚至朋友，在工作的场合中给他们传的福音，他们觉得可信，然后来到教会听讲道，圣灵也抓住他们，于是就成为了一名基督徒。 所以今天我们看到，扫罗他在各会堂里宣传耶稣，我们也看到，在使徒行传当中，保罗将福音传到了亚细亚，传到了欧洲甚至带到了罗马。弟兄姊妹，我们思考圣经 的时候会发现，保罗传福音的路线，不是随便的走到哪里就传到哪里，保罗传福音的地方，都是一些大的城市，对周围有辐射性的、有影响力的一些城市。在使徒行 传当中我们也看到，当保罗第二次旅行布道的时候，神、圣灵不允许他在这些地方讲道，也不允许他在另一个地方讲道，而是将他引导到了马其顿。所以对于传福音 的地点，当我们要选择的时候，我们真的应当像保罗一样做出一个智慧的选择。 当保罗最初悔改之后，他智慧的选择传福音的地点，并没有因为自己有一腔火热之心，就随便的到了一个地方，任意的去传福音。他要考虑这个地点是否适合别人接 受，是否能够起到一个很好的效果。所以这一点，值得我们每一个人去学习和效仿，当我们愿意为主传福音的时候，选择合适的地方真的需要求主赐给我们聪明和智 慧，才能够做出一个非常美好的选择。 第二方面：当扫罗以火热之心传扬基督的时候，他清楚所传的福音内涵。 福音究竟到底是什么？扫罗是清楚的。因为圣经告诉我们，他宣传耶稣，说他是神的儿子，还有一些经文告诉我们，他证明耶稣是基督。当时的犹太人都在盼望弥赛 亚，但扫罗能够告诉他们，耶稣就是他们所盼望的弥赛亚。使徒行传第13章记载了保罗的第一篇讲章，我们会发现，保罗从旧约寓言当中的应许告诉当时的犹太 人，耶稣就是他们所盼望的弥赛亚，耶稣就是基督。所以保罗明白自己所传的福音。 而我们今天在传扬福音的时候，究竟是否明白福音的内涵、福音的核心呢？ 前几天，听崇文门堂一位牧师讲道时提到了他自己经历过的这样一个事例：这位牧师从八十年代末就开始在教会服侍，当他第一次在教会的见证会里面要讲道的时 候，他坐在前面的椅子上开始默默的祷告，这时有一个老姊妹来到他的座位旁边问他：“小伙子你有什么病吗？”当时这个牧师还是一个传道人，他回答说：“我没 有病啊，我今天要做分享。”两个人就开始交通起来，才知道这个老姊妹当时还没有信主，也是第一次进入教会。她是怎么进入教会的呢？当时她去同仁医院看病， 碰到教会一个老姊妹，老姊妹告诉她：“你不要到医院去看病了，你到我们的教会吧，我们的耶稣是大医生，能够完全的医治你”。所以这个老姊妹没有去医院，她 到教会来寻求耶稣给她的医治，她的观念当中也就有这样一个认定，就是到这里的每一个人都是要寻求疾病得医治的。她看到这样一个年轻的传道，心里非常的奇 怪，才到我们的传道面前问：“小伙子你也有病吗？”还说：“我也觉得你这么年轻不像有病的，怎么到这里来。” 这个故事，虽然我们觉得有些可笑，但是我们想想，最初将她带到这里的那位老姊妹，给她传福音的时候，仅仅把耶稣传成是一位大医生。我们说耶稣基督他有医治 的能力，这点我们每一个人都不否认，当我们身体有疾病的时候，我们自己会祷告，也会为我们有疾病的肢体祷告。但是，我们所相信福音的内涵，并不是“耶稣就 是医生”，福音的内涵是：耶稣是基督，是神的儿子，耶稣基督为我们死了而且为我们而复活了。他为我们受难，担当的是我们众人的罪孽，为我们复活了，我们每 一个人才是有盼望的，这是福音核心的信息。我们要告诉人有关耶稣基督的事情，他为我们降生，为我们受难，为我们复活，将来还要为我们再来。 弟兄姊妹，如果你有时间，可以去仔细读一下使徒行传，在里面记载了很多篇彼得的讲章，还有保罗的讲章。任何一篇讲章当中，都提到了耶稣基督的受难与复活， 无论是对犹太人讲道还是对外邦人讲道，保罗和彼得都始终要告诉别人，耶稣基督为我们已经受难了，耶稣基督也为我们而复活了，这是任何一篇信息都没有被忽略 的内容，因为当时他们所面对的听众，都是还没有接受福音的，要让他们明白福音是什么，他们每一篇讲道当中都要提到耶稣基督的受难与复活。所以今天当我们要 传福音的时候，我们是否清楚福音的内涵？我们是否能够讲解清楚耶稣为什么而受难、为什么而复活呢？这都是我们每一个愿意传扬福音的弟兄姊妹所需要明白的， 保罗在这里为我们做出了非常美好的榜样。第三方面：扫罗能够灵巧的面对人身的攻击。 当扫罗传福音的时候，别人不相信耶稣就是基督，他能够清楚明白，所以能够驳倒别人。圣经告诉我们，他“越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督”（徒9:22），这就表明他最初遇到的阻力，是别人对福音的攻击。 之后，圣经告诉我们，“过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗”（徒9:23），所以扫罗在传福音的路途当中，所遭遇的第二项攻击，是别人对他的人身攻击，要 杀害他。不仅仅只有这一次，当他到了耶路撒冷之后，圣经也告诉我们，他“奉主的名放胆传道；并与说希腊话的犹太人讲论辩驳；他们却想法子要杀他”（徒 9:29）。这是魔鬼常常会对传福音的人使用的一种手段，就是暴力、迫害，想在门徒身体上打主意。在经文当中，我们看到他们的计谋被扫罗知道了，扫罗面对 他们这样的计谋，是怎么应对的呢？圣经告诉我们，那些人“昼夜在城门守候要杀他；他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上坠下去。他到了耶路撒冷”（徒 9:24-26）。 扫罗所表现出来的并不是硬碰硬，他乃是灵巧地面对这些犹太人要对他进行的人身攻击。保罗在这里害怕失去性命吗？保罗并不害怕失去性命。在使徒行传20章， 保罗曾经对以弗所的众长老们说过这样一段话，他说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福 音”（徒20:24），保罗为了证明、宣扬福音，并不以性命为念。 但是，不以性命为念并不是不看重生命，生命是上帝所赐给我们的。我们今天每一个传扬福音的人，要有不以性命为念的心智，但是另一方面，我们却要格外的珍惜 生命，因为一个人的生命只有一次，生命是上帝所赐给我们的。我们应当像保罗一样既有不以性命为念的心智，同样要格外的珍惜生命。在传福音的时候，要像扫罗 一样能够灵巧像蛇，所以耶稣在一次打发门徒传福音的时候，也告诉门徒们“你们应当灵巧像蛇，驯良像鸽子”（太10:16）。扫罗所表现出来的就是，灵巧来 面对别人进行的人身攻击，所以我们传福音的时候，千万不要去做一些无谓的牺牲，我们应当像扫罗一样灵巧面对所遭遇的挑战。这里是扫罗给我们所做的榜样。 其实主耶稣在世的时候，我们也看到文士、法利赛人、祭司长很多的时候想要拿住他的把柄，想要去害耶稣，把他下在监狱里，但是耶稣都能够灵巧的面对，从容的 应对。有一次文士与法利赛人捉了一个行淫时的妇人，把她带到耶稣的面前，他们对耶稣说：“按照律法来说，这一个女人，应当是被石头打死的。”他们问耶稣 说：“你说该怎么办？”圣经清楚的告诉我们，他们是要试探耶稣，想要拿着耶稣的把柄，为什么这样说呢？因为当时的犹太人，是在罗马帝国的统治当中，罗马帝 国统治犹太人的时候，死刑的决定权不在犹太人的手里，而在罗马的巡府手里。所以如果耶稣说按照犹太人的律法可以去打死她，那么这就违背了罗马的律法，会遭 受到罗马律法的制裁；如果他说，按照罗马的律法来说是不可以定死罪的，那么他又会遇到犹太人的反对，因为当时犹太人心中对罗马帝国是敌对的，所以无论当时 耶稣怎么说，结果都是不好的。那么耶稣怎么面对的呢？圣经告诉我们，耶稣就在地上开始画字，什么话也不说，他们又问他的时候，耶稣就说了这样一句话：“你 们中间谁没有罪，谁就可以把她打死”，所以这些人一个一个的都离开了，最后只剩下那个行淫的妇人，耶稣说：“你也从此不要再犯罪了，你也走吧”。我们看到 这些事情，主耶稣处理的非常有智慧，非常的灵巧。 还有一次，文士与祭司长想拿住耶稣，就拿着一枚钱币问他说：“纳税给该撒可以不可以”，然后耶稣让他们拿一枚钱币，让他们看（当时的钱币上有该撒的头 像），对他们说：“该撒的物归给该撒，神的物要归给神”。所以我们在福音书当中，弟兄姊妹在仔细思想的时候，就会发现：主耶稣传福音做工的过程充满了智 慧，非常的灵巧，真的值得今天我们每一个人去学习。 当我们今天传福音的时候，可能遭遇到的不是人身的攻击，但是有很多人会不友好地给我们出很多的难题，我们应当学像耶稣，学像扫罗，来灵巧的面对我们所遭遇的困难、遭遇到的拦阻。 第四方面：保罗能够坦然的面对门徒的误解。J2K基督教阿们网
当大马士革这个地方无法继续再传福音的时候，扫罗到了耶路撒冷，但是到耶路撒冷之后，他想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。所以经文上让我们看到 耶路撒冷的弟兄姊妹不相信扫罗真的悔改了，不相信扫罗真的是门徒。其实，我们都有这样的经验，当我们在传福音的时候，不信的人给我们的伤害、对我们的误 解，我们觉得真的不算什么，也无所谓；但是，当我们做工的时候，如果来自于肢体，来自于我们的弟兄姊妹所给我们造成的伤害，这些伤口几个月都难以愈合，因 为最深的伤痕往往来自于最亲近的人。所以肢体们对于我们的误解，给予我们的不理解，往往我们真的是难以应对、难以面对。扫罗他能够去面对门徒们对他的误 解，最终是巴拿巴接待他，他才见到使徒们，与他们交通和分享。今天我们在做主的工作的时候，也可能会遭遇到弟兄姊妹所带给我们的误解、不理解，在这个时 候，我们真的需要在神的面前得着安慰，因为我们知道，我们所做的一切，不是给人看的，也不是给弟兄姊妹看的，我们所做的一切都是要在神的面前交帐的，是做 给神看的，所以我们要学会，从神的里面去得到安慰与帮助。 在福音书中，当主耶稣要受难的时候，玛利亚打破了一瓶至贵的香膏，膏抹耶稣，这时有几个门徒很不高兴，因为这一瓶香膏值三十两银子，是当时一个成年男子一 年的工资，他们就说：“这么多钱去帮助周济那些贫穷人不是一件好事吗？”他们就指责玛利亚所做的，因为他们不理解玛利亚为什么要这么做。玛利亚是曾经常常 坐在耶稣基督脚前听道的那个玛利亚，她透过学习主的话语，明白主的心意，她知道主要为我们而受难，她是因为主耶稣受难而膏抹耶稣的。当这些人指责玛利亚、 责备玛利亚的时候，玛利亚没有说任何的话语，她能够坦然的面对，她知道自己所做的是做在主的心意当中。最后主耶稣给了她一个公证的评价，耶稣说：“她所做 的事，是为我安葬用的”，并且还告诉他们，“普天之下无论你们往任何的地方传福音，都要诉说这女人的做为，以为纪念”。这是一个非常高的评价。弟兄姊妹， 玛利亚所做的虽然遭到了门徒的误解，但是在主的面前得着了无比的安慰，所以当我们做工的时候、传福音的时候、在教会侍奉的时候，也可能会遭遇弟兄姊妹的误 解，我们要像玛利亚一样学会在神的面前、耶稣的面前得安慰得帮助。 从下一个主日开始，我们佳美之地将开展赞美操的事工，早晨七点到八点，有时间的弟兄姊妹可在辉煌国际的广场上，用赞美操的形式来赞美神、传福音。海淀教会 的赞美操与我们的一位姊妹有非常重要的关系，她为了赞美操事工，付出了很多很多，但赞美操事工在开展的过程当中也有搅扰，我们的姊妹就受到了肢体的误解， 有的肢体不跟她说话，甚至有的肢体还发短信侮辱她。弟兄姊妹可能都没有办法想到会有这样的事情。所以这件事情发生之后，我特别与这位姊妹有一次交通，我希 望能够给予她一点安慰，但这位姊妹和我说，最初的时候真的很难受，但是她自己知道所做的是为神而做，当我与她交通的时候，她已经在神的面前得着了安慰。我 们知道在今天的整个环境当中，我们没有办法让很多人走到外面去传福音，但赞美操是一个很好的方式，能够将很多不信的人吸引过来，当他们询问的时候，就可以 抓住这个机会给他们传讲福音。但是这一项事工开展的时候，也是有搅扰，可我们的姊妹也像玛利亚一样真的在主的面前得着了安慰，她相信神给予她的评价是公正 的。所以我们应当学会像扫罗一样，当我们做工的时候，面对于来自肢体的误解，我们要学会坦然的面对。 在今天的经文当中，我们看到很多的误解是缺乏沟通和交流造成的，最终扫罗与使徒们交通之后，他和门徒之间的问题就不存在了。而在今天我们也要学会在主内多 交流、多沟通，很多的误解是完全可以不发生的。但是当我们遭遇到误解和不被理解的时候，我们应该学习扫罗，坦然的去面对，因为我们所做的一切都是为着主而 做。所以弟兄姊妹，今天我们做为一名基督徒是不容易的。曾经耶稣告诉我们，要背起自己的十字架来跟从他。我们所走的道路，是一条十字架的道路，当我们愿意 摆上自己传福音的时候，需要我们的心里是火热的，但是我们要明白，这种火热不是一种狂热，火热与狂热是有本质差异的，这种火热应当是充满智慧、充满知识、 充满勇敢的，所以盼望我们都能够像扫罗一样在我们的生命当中，在未来的时日当中，以火热之心来传扬基督，使我们的佳美之地教会更加的蒙上帝赐福！ 我们低头祷告: 天父我们谢谢你的恩典，谢谢主你的话语与我们同在，谢谢主你用你的话语来引导我们的生命，谢谢主你用你的话语来带领我们的事奉，你的话语就是我们脚前的 灯，路上的光，愿主你的话语存在我们的心里，让我们在与你做工的时候，能够有智慧、有力量。主你保守我们未来的时日，保守我们每一天都能够靠主刚强，能为 主传福音。 祷告祈求奉耶稣基督的圣名！阿们！
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