在生活艰难的日子_讲章精选
2019-05-01
作者：王明道 来源：王明道文库（诺诺供稿） 2012-10-24 小 中 大
近日物价昂贵，生活艰难，大多数的人心中所思虑的，囗中所谈论的，差不多都是怎样吃饭？怎样度日？这个问题。这实在是信徒的信心和德行受试验的日子。如果信徒不及早儆醒谨慎，极容易软弱跌倒，使神受羞辱，使人受损害。为帮助信徒应付这一切危险，容我对大家提出以下的劝告。
在生活艰难的日子正是信徒学习信靠神的时候，所以我们不但不可惧怕忧愁，倒要欢喜快乐。如果我们一心仰望神，后来我们必定明白艰难的日子所给我们的好处是怎样的大，怎样的多。
在生活艰难的日子我们特别需要记得神的应许和这些应许所附带的一切命令。要笃信这些应许，要遵行这些命令，这样你就必看见神的信实和大能向你彰显出来。请听他的应许说，“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他；因敬畏他的一无所缺。少壮的狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的什么好处都不缺。”(诗34：9－10)“因为耶和华神是日头，是盾牌；要赐下恩惠和荣耀；他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”(诗84:11)“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。”(赛49：15－16)。“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？你们看那天上的飞鸟也不种，也不收，也不积蓄在仓里；你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多么？你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎样长起来，它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢，你们这小信的人哪，野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的装饰，何况你们呢？所以不要忧虑说，吃什么？喝什么？这都是外邦人所求的；你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”。(太6：25－34)。
在生活艰难的日子你若为你的前途和生活发生忧虑和愁苦，发生恐慌和畏惧，就当再三诵读以下的两段经文－－“应当一无挂虑；只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓4：6－7)。“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”(彼前5:8)。
在生活艰难的日子魔鬼最容易引诱你，叫你去说谎、去欺骗、去舞弊、去营私、去作违背神损害人的事，并且它还会对你说，在这个艰难的日子为求生存去作一点不合理的事并不要紧，并不是犯罪，它还指给你叫你看许多人都在那里为求生存作这一切的事。你切不要受它的欺骗和诱惑。你要用坚固的信心抵挡它，告诉它说你的天父决不会叫他所爱的孩子冻饿而死，退一步说，即使神容你冻饿而死，你也决不受它的引诱去犯罪。古语说“饿死事小，失节事大”。我们说，“饿死事小，犯罪事大。”
在生活艰难的日子是我们学习谦卑的好机会。有许多信徒平日因为骄傲不肯作卑微的工作，不肯服在人的权下。不肯叫别人看他们为贫穷，怕受人的藐视，神就在这个生活艰难的日子严严的对付他们，使他们因为生活的缘故不能不去作卑微的工作，不能不服在人的权下，不能不叫人看出他的贫穷来，不能不受人的藐视。如果他们仍不肯谦卑下来，他们的身心要一齐受大的痛苦和打击。但如果他们肯谦卑下来，他们经过了这艰难的日子，便要成为谦卑可爱的圣徒了。
在生活艰难的日子也是我们学习勤俭的好机会。有许多信徒在生活优裕的日子懒惰成性，不肯作工，习于挥霍不知节俭，圣灵提醒他们，别人劝戒他们，叫他们学习勤俭，他们总是掩耳不听。神在这生活艰难的日子就藉着生活的压迫来催逼他们学习勤俭。如果他们学习得好，神便在艰难中赐福给他们，为他们开出路，如果他们在生活艰难的日子仍不去学他们应当学的功课，仍然懒惰不肯作工，浪费不知节俭，神就只好任凭他们流为乞丐或饿殍了。他们遭遇祸患，不是因为神不慈爱，乃是因为他们不顺服。
在生活艰难的日子，我们要坚定心志，保守我们基督徒的节操人格和信用，不要使神因我们受羞辱。我们要努力去劳力作工，作卑微的事工，作流汗的事工，不得已的时候出卖我们的房屋田产，出卖我们的衣服杂物，但决不出卖我们的节操人格与信用。决不向人乞怜，决不向人借贷，决不亏负人，决不说谎，决不欺骗，决不舞弊，决不营私，决不偷盗，决不谄媚人，决不害人。“志士不饮于盗泉之水，廉者不受嗟来之食”。基督徒的品格节操应当高过世界上最高尚的人，才能荣耀神的名，才能为基督作美好的见证。
在生活艰难的日子不要因为家境困难便夺取神的财物，把应当献给神的留为己用。也决不要因为生活艰难便吝惜不肯济助比你更贫穷的人。在生活艰难的日子仍不忘奉献仍肯顾念穷人的信徒，必从神得更大的福。那一个穷寡妇往库里投了两个小钱，主耶稣说她所投的比众人所投的更多，这件事是一个极好的例子(见可12：41－44)。使徒保罗也因为马甚顿的众教会“在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩”，不但是“按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助”，因此便称赞他们(见林后8：1－4)。许多信徒在贫穷中，仍不忘记奉献，仍顾念缺乏的人，结果倒富足起来。许多信徒本来富足，只因为他们吝惜不肯奉献，不肯施舍，结果倒变贫穷。正如经上所说的话，“有施散的却更增添；有吝惜过度的反致穷乏。好施舍的必得丰裕；滋润人的必得滋润”。(箴11：24、25)“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”(路6:38)。
有些信徒有一种骄傲的思想，他们从来不肯白从别人得什么。他们想他们只能给别人财物，却决不受别人所给的财物。他们以为如果这样受了，便是丢人出丑，便会叫人轻视。有别人送他们礼物，他们必须回敬，有别人请他们吃饭，他们一定要回请，他们总不愿意白得别人一点好处。世界上的人存这种思想抱这种态度实在不失为高尚的人。圣徒对神家中的人存了这种心理便是极大的错误。一个人对外人存这样的心没有什么可责备的。如果家人父子兄弟夫妇中间都彼此这样存心，还有什么亲情可谈呢。圣徒同处既是一家的人便不可存这种心理。这种心理实在是出于骄傲，神不喜悦这个。自然我们不应当希望从别的信徒得什么好处，也不当求别人给我们什么好处。如果有在主里的人出于爱心给我们什么好处，我们也知道他们不是有什么希图和恶意，我们便应当存着谦卑和感谢的心去领受。可是那些骄傲成性的信徒最难学这门课程。神就在生活艰难的日子又把他们带到他的教室中，使他们遭遇缺乏，同时使别的信徒来帮助他们。他们只要有一毫的办法，还是不肯谦卑，还是不肯从别人接受什么。必须等到把他们所有的都剥夺净尽，把他们逼到再没有路可走的时候，他们才能谦卑下来。
在生活艰难的日子如果有什么人本着爱心帮助你，周济你，你切不可得寸进尺，再希望人帮助你，或再向人求帮助，尤其不可因为别人不肯再帮助你就恼恨人，就向人怀怨。这样作的人是最没有良心的。要知道就是帮助你一次，已经是莫大的恩情。就是因为许多人这样没有良心，弄得人都不敢帮助人周济人。你切不可作这种没有良心的人。
在生活艰难的日子如果有人本着爱心帮助你，周济你，无论他们给你的帮助是大是小你总不要忘记他们的恩情。
在生活艰难的日子青年的姊妹们应当预防恶人的欺骗和诱惑。有许多诡诈的男人利用女子生活艰难的机会，给她们一些财物方面的帮助，由此下手诱惑她们，欺骗她们。女子在生活艰难的时候也很容易因为饥不择食，便接受他们的帮助，以致受他们的胁迫诱惑。也有一些青年的女子因为不肯忍受贫穷艰难，便走了堕落的道路。一朝失足，终身遗恨，弄到后来懊悔无及。青年的姊妹们，务要咬定牙根，无论如何艰难困苦，决不在自己节操德行上作一丝一毫的让步。宁可饿死，决不失节。神也决不会容敬畏他的人饿死。如果有不深认识不十分可靠的男人给你们什么财物，千万不可轻易接受，免得陷入恶人的网罗。
在生活艰难的日子是你认识人的一个最好的机会。在你生活优裕的时候，你也许有很多的良朋密友，他们都很同你要好，很帮你的忙，很爱你。但在你生活艰难的日子还不肯远离你，不肯掩面不顾你的人，才是你真实的朋友。如果你总不度过生活艰难的日子，也许你总不会认识你旁边的人，你总受人的蒙蔽欺骗，你总受人的利用玩弄，将来不知道要受多么大的害，吃多么大的亏。神为保守你脱离这些危险，就使你度过这生活艰难的日子，叫你认识一下谁是你的真朋友，免得你将来受更大的害。“逢患难始知真友”这句俗语实在是可信的。
在生活艰难的日子断不可发怨言，以色列民在旷野因为遭遇一些艰难便向神发怨言，因而受了神的惩罚，在旷野被灭命的所灭。其实神并没有一日不照顾他们，不养育他们。需用食物的时候神赐给他们吗哪，需用饮料的时候神为他们预备水，仇敌起来要加害于他们的时候神为他们战争。如果他们安安静静的等候神、仰望神，他们可以平平安安的走过旷野，进入迦南。他们发怨言不但不能减少他们的艰难，而且使他们更多受了百倍的艰难。我们今日度过一些艰难的日子，神也必随时引导供给，不叫我们缺乏我们所必须享用的东西。因此我们应当安静等候，完全信靠，顺服忍耐，切不可囗出怨言，以致蹈以色列民的覆辙。
在生活艰难的日子仍是应当感恩。感谢神拯救了我们，召选了我们。感谢神使我们在艰难中仍然存活。感谢神赐给我们天上各样属灵的福气，感谢神使我们有倚靠和指望。感谢神赐给我们安慰和喜乐。感谢神赐给我们忍受艰难的力量。感谢神没有照我们的罪恶报应我们。感谢神应许赐给我们那天上永存的家乡，那永不震动的国，和那极重无比永远的荣耀。感谢神使我们能够靠着主耶稣坦然无惧的进到神面前，可以得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。如果我们学会了“凡事谢恩”，在艰难的日子我们就要一点不觉得艰难了。
在生活艰难的日子也许你感到极重的试炼，几乎使你忍受不住，以致你失望灰心，甚至连信心都发生动摇。在这种景况中请你记得神的应许说，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”(林前10:13)。
古时有一位先知－哈巴谷－度过一个生活艰难的日子，那艰难真是到了极点。没有果子、没有粮食、没有羊、没有牛，可吃的食物一样也得不着，但他在那样的日子却唱了一段快乐的诗歌。听他唱道：
“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力；田地不出粮食；圈内绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”(哈3：17－19)。
【作者简介】王明道（1900-1991），原名王永盛，生长于中国北京一个穷苦的基督教家庭，1900年庚子拳变中父亲自缢，母亲带孕逃难，同年王明道以遗腹子出生。王明道自幼在基督教学校接受基督教教育，成人后他顺服神的旨意，放弃从政的意念，竭力追求真理的上帝，成为一名传道人；他特别取名“明道”。
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