基督徒生活三要
2018-06-13
讲章大纲
信息：《基督徒生活三要》
讲员： 范光华 传道
经文：歌罗西书4:2-6
基督徒在日常生活中必须做到三个要:第一要恒切祷告；第二要爱惜光阴；第三要言语和气。请问这些你做到了吗？
一、要恒切祷告
什么是祷告？祷告就是从我们的心意,转向神的旨意的挣扎过程。（太26:39）
1、祷告是上帝的恩典
a、他应许垂听我们的祷告
b、他应许成全我们的祷告
2、祷告是我们的需要
有一首诗歌（迦南诗歌：每一天我都需要你的帮助）说得最清楚也最简单：求你帮助我，我每一分钟都需要你的帮助……
3、祷告需要忍耐等候
祷告需要忍耐等候；祷告必须有信心;相信所求的主必然成；;但主的时间不是我们所能定的,所以，我们必须凭着信心等候。
二、要爱惜光阴
1、光阴短暂宝贵
昨天过去不能回来；明天是属于未来谁也不知道是怎样；只有今天才能把握。
求你指教我们怎样数算自己的日子。
2、如何做到爱惜光阴呢？
消极方面和积极方面
消极方面——要用智慧与外人交往；
积极方面——把光阴交在主的手中。
三、言语要和气
良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。
基督徒有圣灵内住；有主的生命，说话要诚实和气。
西4：6 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
基督徒言语要和气，和气的基础是温柔，心里满有基督的爱。
1、和气是温柔的基础
太11：29在此,主耶稣给我们一个好榜样，他呼召我们要“心里柔和谦卑”。"温柔"是表现我们生命与众不同的最实在的标记。
耶稣若在我们生命中为王，他就能使温柔成为我们的美德。
雅3：2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
约一4：7—8 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
2、里面要满有基督的爱
我怎样爱你们
你们也要怎样相爱
圣经要求我们的和气，不是世上的虚情假意。
我们爱因为神先爱我们
腓4：6—7 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
上主日晚上讲章大纲
信息：《从新得力 展翅上腾》
讲员：周云鹏 牧师
经文：以赛亚书40：27-31
引言——今天是2012年的第一个主日，我们要如何面对新的一年，新的挑战？
一种理论叫「破窗理论」(Broken Windows theory)。他们认为如果一个房子的窗户破了没修，路人会觉得这里没有人管事。很快地，就有更多窗户遭人打破，结果就完全坏了。
弟兄姊妹，什么是我们生命中的「破窗」？“疲倦和厌烦”，需要在今年修补，以致我们可以面对新一年的挑战?
经文解释
虽然神彰显祂的创造和他的管理，但是为何百姓要这样埋怨诉苦呢？难道他们不知道那永活的创造者，他的能力永不疲乏，永不困倦吗？凡需要的人都可以来支取他的能力吗！问题出在那里？
1、世人的苦情传1:2－9
人若受苦一定会产生埋怨，世人有何苦情？在此以赛亚40: 27说：「我的道路(光景)耶和华没有看见？我的冤屈神并不查问？」是因当时的以色列人被掳去，在外邦的地方受苦。
今天我们世上的人也被物质和金钱所掳去，深觉困倦疲乏，心中呼叫「我的光景耶和华神岂没有看见吗？」每天忙忙碌碌为了什么？是否因为别人都这样，所以我也这样。有多少人可以勇敢活出适合自己的生活？今天我们也要抓住这样的应许，应该重新来认识这位神。
除非认识神，否则不知何去何从？神要我们「从新得力，展翅上腾」。
2、为何要「展翅上腾」？
1.拥有鹰的生命；2.享受高瞻远瞩；3.得以逆风而上。
a. 逆风而上，才能起飞。
要逆风高飞，就像飞机一样，要面向风，鹰也是如此，要面向风，才能上腾。今天是甚么可以使我们生活有力，向上爬升？就是面对生活的挑战，使我们产生力量和斗志，克服困难。但是压力太大，疲乏困倦了怎么办？神在此就应许那些凡「等候」他的，要从新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。
b. 要看得更远
为何要「展翅上腾」的第二个原因是要看得更远。鹰和麻雀不同，麻雀每天在树林间飞行，靠神天天养活牠们，牠们每天只要吃饱即可所以生命比较短。鹰却不是如此，牠要飞高看得更远；如果树林是麻雀的世界，天空就是鹰的世界。因此每年羽毛要更新，才能从新得力。鹰也是预表属天的本质，神应许那些凡等候他的像鹰，要从新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。若将你的心提升，将你的眼抬高，必能如鹰展翅上腾，过一个属天得胜的生活。
3. 「从新得力」的条件！
──先知以赛亚用40：27-31这段圣经，说出「从新得力」的条件：
a. 等候耶和华 ──少年人也会疲倦，强壮的也必跌倒。
与神比较，人一切的力量最后终必枯竭，既使在人生最充满精力、才干的少年时代，也必疲乏、失败和跌倒。然而，人若与神有正常的关系，就不致失败。人若要「从新得力量」的条件乃是：「人必须等候耶和华」。人若符合这个条件，既使有疲乏、困倦，也必能从新得力。
「等候」就是信赖和仰望的意思，就是带着信心和期待在等候。
赛30:15主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。
「等候」神就是「有足够勇敢，接受困难和挑战的磨练，然后靠着神的恩惠，信心加上行为，且付上了血与汗的代价，最后达到目标。」
b. 耶和华赏赐──赐能力给疲乏的人，加力量给软弱的人。
先知以赛亚如何介绍这位神？以赛亚40：28
1). 耶和华是创造的神——因为神创造了地极，祂是全能的神。
有一位3岁的小女孩在晚上就床前祈祷说：亲爱的神，我盼望你照顾我的妈妈，照顾我的爸爸，照顾我的姊姊和哥哥，最后，请你照顾你自己，否则我们都完蛋了！，
2). 耶和华神的属性——祂不会疲乏和困倦，祂的智慧无法测度。
像这样的神岂有可能软弱，无法拯救祂的百姓？像这样的神岂有可能害怕，无法为祂的百姓伸冤？神可以拯救，神可以伸冤，但是要照祂的时间表，因为祂的智慧我们无法测度，所以我们要耐心等候耶和华，就必从新得力。
今天，我们也无法测度神的作为，因为不知道，所以要等候耶和华，为什么等候就有力量？这与神做事的方法有关。
3). 神做事的方式——以赛亚40：29说「疲乏的，祂赐能力，软弱的，祂加力量。」
谁是疲乏的和软弱的，就是那些自己知道需要神的人。因为按人的本性，在人能够展翅高飞的日子，就不会像在风沙滚滚的道路上奔跑时那样，感觉需要帮助；在人能够奔跑的时候，也不会慢步而行。而当人即不能展翅高飞，也无法在道跑上奔跑，只能耐心，持续地步行时，人才会最迫切地感觉到需要帮助。按此经文，只有承认自己是疲乏的，软弱的，神才赐能力，赐力量；自以为有能力的，就不会依靠神。人很容易在会飞和会跑的时候离开神，依靠自己的聪明智慧。
诗篇147：10-11说：「他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」
生活应用
弟兄姊妹，如果你需要能力去行，神会赏赐力量给你；如果你需要能力去跑，神也会赏赐力量给你；如果你需要能力去飞，神也会赏赐力量给你，只要你等候依靠祂。
新的一年开始了，过去的日子可能有“疲倦和厌烦”，那是生命中的破窗，修好它。靠主从新得力展翅上腾。
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信息：《基督徒生活三要》
讲员： 范光华 传道
经文：歌罗西书4:2-6
基督徒在日常生活中必须做到三个要:第一要恒切祷告；第二要爱惜光阴；第三要言语和气。请问这些你做到了吗？
一、要恒切祷告
什么是祷告？祷告就是从我们的心意,转向神的旨意的挣扎过程。（太26:39）
1、祷告是上帝的恩典
a、他应许垂听我们的祷告
b、他应许成全我们的祷告
2、祷告是我们的需要
有一首诗歌（迦南诗歌：每一天我都需要你的帮助）说得最清楚也最简单：求你帮助我，我每一分钟都需要你的帮助……
3、祷告需要忍耐等候
祷告需要忍耐等候；祷告必须有信心;相信所求的主必然成；;但主的时间不是我们所能定的,所以，我们必须凭着信心等候。
二、要爱惜光阴
1、光阴短暂宝贵
昨天过去不能回来；明天是属于未来谁也不知道是怎样；只有今天才能把握。
求你指教我们怎样数算自己的日子。
2、如何做到爱惜光阴呢？
消极方面和积极方面
消极方面——要用智慧与外人交往；
积极方面——把光阴交在主的手中。
三、言语要和气
良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。
基督徒有圣灵内住；有主的生命，说话要诚实和气。
西4：6 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
基督徒言语要和气，和气的基础是温柔，心里满有基督的爱。
1、和气是温柔的基础
太11：29在此,主耶稣给我们一个好榜样，他呼召我们要“心里柔和谦卑”。"温柔"是表现我们生命与众不同的最实在的标记。
耶稣若在我们生命中为王，他就能使温柔成为我们的美德。
雅3：2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
约一4：7—8 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
2、里面要满有基督的爱
我怎样爱你们
你们也要怎样相爱
圣经要求我们的和气，不是世上的虚情假意。
我们爱因为神先爱我们
腓4：6—7 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
上主日晚上讲章大纲
信息：《从新得力 展翅上腾》
讲员：周云鹏 牧师
经文：以赛亚书40：27-31
引言——今天是2012年的第一个主日，我们要如何面对新的一年，新的挑战？
一种理论叫「破窗理论」(Broken Windows theory)。他们认为如果一个房子的窗户破了没修，路人会觉得这里没有人管事。很快地，就有更多窗户遭人打破，结果就完全坏了。
弟兄姊妹，什么是我们生命中的「破窗」？“疲倦和厌烦”，需要在今年修补，以致我们可以面对新一年的挑战?
经文解释
虽然神彰显祂的创造和他的管理，但是为何百姓要这样埋怨诉苦呢？难道他们不知道那永活的创造者，他的能力永不疲乏，永不困倦吗？凡需要的人都可以来支取他的能力吗！问题出在那里？
1、世人的苦情传1:2－9
人若受苦一定会产生埋怨，世人有何苦情？在此以赛亚40: 27说：「我的道路(光景)耶和华没有看见？我的冤屈神并不查问？」是因当时的以色列人被掳去，在外邦的地方受苦。
今天我们世上的人也被物质和金钱所掳去，深觉困倦疲乏，心中呼叫「我的光景耶和华神岂没有看见吗？」每天忙忙碌碌为了什么？是否因为别人都这样，所以我也这样。有多少人可以勇敢活出适合自己的生活？今天我们也要抓住这样的应许，应该重新来认识这位神。
除非认识神，否则不知何去何从？神要我们「从新得力，展翅上腾」。
2、为何要「展翅上腾」？
1.拥有鹰的生命；2.享受高瞻远瞩；3.得以逆风而上。
a. 逆风而上，才能起飞。
要逆风高飞，就像飞机一样，要面向风，鹰也是如此，要面向风，才能上腾。今天是甚么可以使我们生活有力，向上爬升？就是面对生活的挑战，使我们产生力量和斗志，克服困难。但是压力太大，疲乏困倦了怎么办？神在此就应许那些凡「等候」他的，要从新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。
b. 要看得更远
为何要「展翅上腾」的第二个原因是要看得更远。鹰和麻雀不同，麻雀每天在树林间飞行，靠神天天养活牠们，牠们每天只要吃饱即可所以生命比较短。鹰却不是如此，牠要飞高看得更远；如果树林是麻雀的世界，天空就是鹰的世界。因此每年羽毛要更新，才能从新得力。鹰也是预表属天的本质，神应许那些凡等候他的像鹰，要从新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。若将你的心提升，将你的眼抬高，必能如鹰展翅上腾，过一个属天得胜的生活。
3. 「从新得力」的条件！
──先知以赛亚用40：27-31这段圣经，说出「从新得力」的条件：
a. 等候耶和华 ──少年人也会疲倦，强壮的也必跌倒。
与神比较，人一切的力量最后终必枯竭，既使在人生最充满精力、才干的少年时代，也必疲乏、失败和跌倒。然而，人若与神有正常的关系，就不致失败。人若要「从新得力量」的条件乃是：「人必须等候耶和华」。人若符合这个条件，既使有疲乏、困倦，也必能从新得力。
「等候」就是信赖和仰望的意思，就是带着信心和期待在等候。
赛30:15主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。
「等候」神就是「有足够勇敢，接受困难和挑战的磨练，然后靠着神的恩惠，信心加上行为，且付上了血与汗的代价，最后达到目标。」
b. 耶和华赏赐──赐能力给疲乏的人，加力量给软弱的人。
先知以赛亚如何介绍这位神？以赛亚40：28
1). 耶和华是创造的神——因为神创造了地极，祂是全能的神。
有一位3岁的小女孩在晚上就床前祈祷说：亲爱的神，我盼望你照顾我的妈妈，照顾我的爸爸，照顾我的姊姊和哥哥，最后，请你照顾你自己，否则我们都完蛋了！，
2). 耶和华神的属性——祂不会疲乏和困倦，祂的智慧无法测度。
像这样的神岂有可能软弱，无法拯救祂的百姓？像这样的神岂有可能害怕，无法为祂的百姓伸冤？神可以拯救，神可以伸冤，但是要照祂的时间表，因为祂的智慧我们无法测度，所以我们要耐心等候耶和华，就必从新得力。
今天，我们也无法测度神的作为，因为不知道，所以要等候耶和华，为什么等候就有力量？这与神做事的方法有关。
3). 神做事的方式——以赛亚40：29说「疲乏的，祂赐能力，软弱的，祂加力量。」
谁是疲乏的和软弱的，就是那些自己知道需要神的人。因为按人的本性，在人能够展翅高飞的日子，就不会像在风沙滚滚的道路上奔跑时那样，感觉需要帮助；在人能够奔跑的时候，也不会慢步而行。而当人即不能展翅高飞，也无法在道跑上奔跑，只能耐心，持续地步行时，人才会最迫切地感觉到需要帮助。按此经文，只有承认自己是疲乏的，软弱的，神才赐能力，赐力量；自以为有能力的，就不会依靠神。人很容易在会飞和会跑的时候离开神，依靠自己的聪明智慧。
诗篇147：10-11说：「他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」
生活应用
弟兄姊妹，如果你需要能力去行，神会赏赐力量给你；如果你需要能力去跑，神也会赏赐力量给你；如果你需要能力去飞，神也会赏赐力量给你，只要你等候依靠祂。
新的一年开始了，过去的日子可能有“疲倦和厌烦”，那是生命中的破窗，修好它。靠主从新得力展翅上腾。
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