艰难当饼困苦当水
2019-05-01
时间：2014-02-22 08:44:57 来源：恩典在线约稿 作者：任运生 浏览:次T|T
---雅各心酸的一生
创31:22-55
看到这个题目，有人会说，“看，这个人活得多惨，他吃的是艰难，喝的是困苦。这日子怎么过呢?”也有人会说，“看，这个人将艰难当做是强健身体的营养，将困苦当做是滋润身心的泉水，他的体格岂会不健壮呢?” 让我们看看圣经中一个以艰难当饼、以困苦当水的人---雅各。看看雅各生命中的艰难困苦如何成为他生命的训练，成为他自己、家庭和别人的祝福。
一、在父亲家---温室娇惯的雅各
雅各出生时，抓住他哥哥以扫的脚跟，因此给他起名叫“雅各”，就是“抓住”的意思。这个“抓”是雅各一生的写照，他的一生都在不停地“抓”。
以扫和雅各渐渐长大，“以扫善于打猎，常在田野。雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。”(创25:27-28) 因此，雅各投其所好成为母亲利百加的宠儿。
雅各“抓住”了母亲的恩宠。有一天，以扫打猎回来，又累又饿，雅各便以一碗红豆汤作交换，诱使以扫出卖长子的名分，因此雅各便乘人之危夺走了以扫长子的特权。
雅各又“抓住”了长子的名分。 当以撒年老，他要为以扫祝福，雅各便和母亲利百加串通，欺负以撒眼睛昏花不能看见，用诡诈骗取了以撒给长子的祝福。
雅各再一次“抓住”了父亲的祝福。雅各的自私、贪婪和诡诈，他为自己持续不断的“抓取”，终于是他的哥哥以扫忍无可忍，决心要杀他报仇雪恨，于是雅各不得不逃命天涯，远走他乡去投奔他的舅舅、后来成为他岳父的亚兰人拉班。
二、在岳父家---全面训练的雅各
雅各在拉班家二十年的生活，雅各自己有一个准确又生动的总结： “我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。”(创31:38-42)雅各在拉班家这二十年，可谓是尝尽了人间的冷暖心酸，然而也正是这二十年，使在温室中长大的雅各，得到生命的锤炼，以成就神在他身上的旨意。
A. 对拉班
雅各投奔拉班将近拉班的家时，在路上邂逅他的表妹拉结，雅各与拉班一见钟情。拉结告诉自己的父亲，拉班就将雅各接到家里，与他同住了一个月后，问他说，“你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我?请告诉我，你要什么为工价?”(创29:15) “雅各爱拉结，就说，我愿为你小女儿拉结服事你七年。”(创29:18) 雅各“因为深爱拉结，就看这七年如同几天。”(创29:20) 婚娶的日子到了，拉班却将他的大女儿利亚送给了雅各。
“到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说，你为什么欺哄我呢?”(创29:25) “拉班说，大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。”(创29:26-27) 拉班的话，极其尖刻地刺痛雅各夺走自己哥哥长子名分的伤疤，于是哑巴吃黄连一般，不得不再白白地服侍拉班七年。 雅各欺哄人，如今自己反被欺哄。拉班以其人之道还治其人之身，可谓是道高一尺魔高一丈。这恰如圣经所说， “人种的是什么，收的也是什么。”(加6:7) “你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”(太7:2) “你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”(太7:12)(golden rule)雅各在拉班手下这二十年的不公遭遇，神让他看见，他需要学会诚实待人。
B. 对妻妾
雅各服侍拉班原是为拉结，哪知拉班却将眼睛没有神气的利亚给了他，雅各对利亚原本没有兴趣，可知利亚在雅各面前的地位和苦情。
但神是公平的。“耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。”(创29:31) 利亚先是一口气给雅各生了四个儿子：长子流便(“有儿子”的意思)，然后是西缅(“听见”的意思)，利未(“联合”的意思)，犹大(“赞美”的意思)。 “拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，‘你给我孩子，不然我就死了。’雅各向拉结生气，说，‘叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢?’”(创30:1-2) 雅各如今终于明白，成就事的是神，他不能代替神做主。 于是拉结便将她的使女辟拉送给雅各，辟拉给雅各生了两个儿子：但(“伸冤”的意思)和拿弗他利(“相争”的意思)。
利亚见状也不示弱，也将自己的使女悉帕送给雅各，悉帕也给雅各生了两个儿子：迦得(“万幸”的意思)和亚设(“有福”的意思)。 “割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，‘请你把你儿子的风茄给我些。’利亚说，‘你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?’拉结说，‘为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。’到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说，‘你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。’”(创30:14-16) 为了能够换得丈夫一个晚上的同寝，不惜花代价将丈夫雇下，一个女人的悲哀大概莫过于此了。 神应允利亚，于是利亚又为雅各生了两个儿子：以萨迦(“价值”的意思)和西布伦(“同住”的意思)。最后，神终于顾念拉结，使她怀孕生子，于是拉结给儿子起名叫“约瑟”(“增添”的意思)，意思说，“愿耶和华再增添我一个儿子。”(创30:24)
如此，雅各周旋于四个女人之间，姐妹两个争风吃醋、相争相斗，可想雅各夹在其中苦不堪言。但怪谁呢?谁让他偏爱呢?父母以撒和利百加的偏爱，给家庭带来极大的祸端，但雅各没有领受教训，还是耳濡目染地承袭家族的遗传。 值得提出的是，一夫多妻从来都不是神的心意，雅各的四个妻妾，使他吃尽苦头。但神出于自己的怜悯，他将人的罪恶转化为祝福，雅各的十二个儿子成为日后以色列的十二个支派。 神的心意，让雅各在与他四个妻妾的相处中存着爱心，学会仁爱待人。
C. 对做工
雅各为拉班白白工作了十四年，没有任何工价。以后又为拉班的羊群服侍了六年，拉班又十次改变了他的工价。雅各勤勤恳恳、兢兢业业、不辞劳苦地工作，忍耐酷暑寒霜，使拉班的羊群发达许多，自己却忍受拉班极不公平的待遇。 今天有很多民工，就像雅各一样，没日没夜地卖命，却饱受老板的盘剥，劳苦所得仅够勉强糊口。 神让雅各在拉班手下忍受不公平遭遇，为他后来拥有许多仆人奴婢时做预备，使他可以以宽厚仁爱对待仆人。
D. 对冲突
雅各在拉班家二十年，遭遇各样人际关系的冲突，这种冲突在雅各逃跑被拉班追上时二人的争吵中暴露无遗。 雅各：“我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。”(创31:38-42) 拉班：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群。凡在你眼前的都是我的。”(创31:43) 雅各的愤怒斥责是真实的;拉班的理直气壮也是真实的。
雅各与拉班的冲突和最终解决，为解决人际关系的冲突尤其是化解夫妻间的冲突提供了一个样板。 家庭中夫妻间的争吵向来不是公说公有理婆说婆有理吗? 之所以有争吵，是因为双方都以自我为中心，看到的都是自己的委屈和对方的理亏，如果多考虑对方的益处，也看到自己的缺点，双方又都能仰望神，自己对神负责，冲突自然而然就解决了。
“愿耶和华在你我中间鉴察。”(创31:49) 神要雅各在与拉班的冲突中，学会以和平待人。
“若是能行，总要尽力与众人和睦。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”(罗12:18;20) 所以，雅各在拉班家二十年，神使他受苦，给他训练，使他在与拉班、妻妾、做工和冲突中学会如何成为一个“诚实、仁爱、良善、和平”的人。而这些品格恰好是新约圣经加拉太书中所说的圣灵的果子。
“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”(加5:22-23)
三、 在神的家---生命更新的雅各
雅各的遭遇并非偶然，乃是神在他的大智慧和大怜悯中对他的刻意雕琢。在雅各的生命中，神始终没有离开他，反而是多次直接向他显现坚固他。
在雅各逃难的路上，雅各走到一个地方，因为太阳已经落下，便拾起一块儿石头枕在头下躺卧而睡。夜里梦见一个天梯，有天使在梯子上，上去下来。“耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”(创28:13-15) 雅各清早起来，就给那地方起名叫伯特利(“神的殿”的意思)。 “我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你。”这是神对雅各的应许。
“耶和华对雅各说，‘你要回你祖，你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。’”(创31:3) “‘凡拉班向你所作的，我都看见了。我是伯特利的神。你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。’”(创31:12-13) 雅各回迦南地去，他的哥哥以扫带人来迎接他。雅各惧怕，向神切切祈求祷告。夜里，有一个人来与雅各摔跤，“那人说，‘你名叫什么?’他说，‘我名叫雅各。’那人说，‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。’”(创32:27-28) 雅各就给那地方起名叫毕努伊勒(“神之面”的意思)。
“神对雅各说，起来。上伯特利去，住在那里。要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”(创35:1) “神又向他显现，赐福与他，且对他说，‘你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。…我是全能的神。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。’”(创35:9-12) 又过了许多年，迦南地遭遇大饥荒，雅各的儿子在约瑟做了全地的宰相，于是雅各一家要下到埃及去。
“夜间，神在异象中对以色列说，‘雅各，雅各。’他说，‘我在这里。’神说，‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来。’”(创46:2-4) 因此，雅各始终没有离开过神的看顾，是神一直把他留在神的家。
神为什么要这样做?因为神有无限的怜悯和恩典。
雅各一个自私诡诈一直在为自己“抓”的人，神却如此看顾他。
“雅各不是因为行了诡诈才得到祝福，而是尽管他行了诡诈仍然得到神的祝福。”这是神的怜悯和恩典。拉班虽然亏待他，但神看见了他的苦情，便赐福于他。神赐给他妻子儿女，牛群羊群，正如雅各自己向神祷告时说， “耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神阿，你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。”(创32:9-10) 神是满有怜悯恩典的神。利亚在雅各面前失宠，但神却怜悯她，就在她所生的儿子中，拣选利未支派成为祭祀家族，拣选犹大支派成为君王家族。神也顾念拉结，赐给他儿子约瑟，造就他成为日后以色列人极大的祝福。 雅各一生在不停地抓，但神不断地磨练他，直到最后他终于抓对了：他抓住了神!
他知道仰望：“我岂能代替他(神)作主呢?”(创30:2) 他知道感恩：“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。”(创32:10)
他知道祷告：“求你救我脱离我哥哥以扫的手。”(创32:11) 他知道敬拜：“在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列(就是神，以色列神的意思)。”(创33：20) “他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利(就是伯特利之神的意思)。”(创35:7) 他生命更新：“又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里，那或者是错了。”(创43:12) 他知道信靠：“神说，‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来。约瑟必给你送终。’雅各就从别是巴起行。”(创46:3-5) 为法老祝福：“约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。”(创47:7)
他认识牧者：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，…”(创48:15) 为众子祝福：“雅各叫了他的儿子们来，说，‘你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。’”(创49:1) 一生的总评：“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。”(来11:21)
雅各从一个贪婪、自私、诡诈的人开始，最后荣登历代圣徒的信心伟人榜，这期间经历了耶和华神多少的、怎样的磨练和陶造? 雅各一生经历无数的困苦和艰难，忍受不尽的苦痛和心酸;但他却得着耶和华神无限的怜悯和恩典。雅各的一生是绝大多数人的人生写照。 “主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”(赛30:20-21)
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