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起来,当走的路甚远

2019-05-01

核心提示:时间:2013-03-19 09:03:37来源:恩典在线约稿作者:章明道字号:T|T   列王上:19:1/8  基督徒的人生经历告诉我们,我们都在走一条属灵的路,但是我们在行路的时候,难免会有软弱,会有灰心,会有退后,但是,无论如何,我们应该靠耶稣的恩典刚强起来。林前10:13 :你们所遇见的试...


时间:2013-03-19 09:03:37  来源:恩典在线约稿  作者:章明道字号:T|T

  列王上:19:1/8

  基督徒的人生经历告诉我们,我们都在走一条属灵的路,但是我们在行路的时候,难免会有软弱,会有灰心,会有退后,但是,无论如何,我们应该靠耶稣的恩典刚强起来。林前10:13 :你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

  一、行走路上的看见1/3

  1、提示:成功之后危机重重

  王上19:1 :亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。

  以利亚在迦密山上杀了450个假先知,他从表面上看是成功了,为神争战了,但是从属灵的层面看,这只是一个开始,当我们以为成功的时候,其实会有很的功课需要的我们去学习和面对,当以利亚在为神做工的时候,以耶洗别为代表的黑暗势力很不甘心,她在想尽一切的方法在对付神的仆人,今天当我们为耶稣做工的时候,魔鬼也很不甘心,魔鬼常常以我们的弱点来对付我们。以利亚是一个胆子很小的仆人,魔鬼用声东击西的方法来破坏神的工作。

  挪亚就是一个警示:创9:20挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。21 他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子

  林前10:12:所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

  当一个人成功的时候,常常会放松警惕,以至成为一个最终失败的人。一个真正成功的人,是谨慎的走到生命尽头。《徐老牧师的见证》

  2、警示:传播之声如同烂疮

  王上19:2 :耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说,明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。

  耶洗别为什么没有亲自来给以利亚讲话,为什么不亲自过来把以利亚杀了,在这里,我们看到,耶洗别看到了神在以利亚身上的能力,她也不敢轻举妄动,她用了一个先声夺人的方法来压倒以利亚,今天教会的问题也常常满了传播之声。

  提后2:16 /17:但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步。17 他们的话如同毒疮,越烂越大。其中有许米乃和腓理徒。

  3、明示:惧怕之心应当除去

  王上19:3 :以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,以利亚没有面对这样的环境,乃是选择起来逃命,这是一个错误的现在,今天我们碰到很现实的问题,常常会逃避,其实逃避解决不了问题的,我们要有积极的心态去面对,因为神在顾念我们,神也在帮助我们。

  彼前5:7 :你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。

  来13:6 :所以我们可以放胆说,主是帮助我的,我必不惧怕。人能把我怎么样呢?

  二、逃亡路上的表现4

  1、自我安排——一死了之

  王上19:4上 :自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,

  这里,并不是以利亚真正要死的目的,如果真正要死,为什么还要逃呢?这是一种无奈,怨言,灰心的表现,我们有时候也常常会碰到的问题,我还是死吧,在这里,给我们提醒:

  A:死亡不是我们说了算,这个主权是属于耶稣基督的,传8:8 :无人有权力掌管生命,将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。

  B:如果死能够解决问题,今天我们可以去选择自杀,死了一了百了,但是死亡不能真正解决我们根本性的问题,只会留下很多很多的遗憾。

  C:我们更不能以死来要挟神,神有祂自己的计划和旨意的,神不会因为你一时的冲动,而来满足你无知的要求,所以,我们不能随随便便的自我安排。

  2、自我叹息——十分羞愧

  王上19:4下 :耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。

  在这里以利亚在祷告,但是这个祷告是失败的祷告,是无知的祷告,也是不合神心意的祷告,神给我们的乃是保持安慰的心。

  今天我们碰到一些小小的事情,好像天要塌下来,不是我们解决不了,乃是我们的信心不够,我们信有多大,天也有多大,信有多宽,我们的道路也有多宽。不是问题大与小,乃是我们内在的光景如何?

  罗8:22 :我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。

  提后1:7 :因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。

  3、自我陶醉——百感交集

  王上19:5 :他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。

  一个有生命光景软弱的人,他的身体疲乏,内心更加疲乏,今天我们很多的时候把我们的身体忙累,以至我们属灵的生命也出现问题。当一个人以自我为中心的时候,他属灵的生命一定的睡着了。

  诗63:1 :(大卫在犹大旷野的时候,作了这诗。)神阿,你是我的神,我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。

  三、奔走路上的装备5/8

  1、不日不月的看顾——拍他醒来

  王上19:5 :他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。

  诗34:15 :耶和华的眼目,看顾义人,他的耳朵,听他们的呼求。

  人常常会因为外在的环境,躺在罗腾树下,睡着了,但是一个属灵的人,神需要我们醒悟过来,一个不知道醒悟的人,一定在沉睡中灭亡。

  2、不折不扣的供应——让他享受

  王上19:6 :他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。

  诗23:1 :(大卫的诗。)耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。

  回首2012年,我们教会中看到了神丰满的供应。

  3、不离不弃的催促——呼他前行

  王上19:7 :耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。

  王上19:8 :他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。

  弗3:16 /18:求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,17 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,18 能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,

  我们基督徒需要前行,往哪里去?在这里告诉我们:到神的山,就是何烈山。在何烈山,才会有真正的安息,有真正的蒙恩。

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